“Bir kadın daha da acı çekecek”: Aileler Çeçenya'da neden zorla uzlaşıyor?
Temmuz ayı başlarında, Çeçen Cumhuriyeti başkanı Ramzan Kadirov, boşanmış çiftleri tekrar bir araya getirmeye çağırdı: "Din adamları, köylerin ve semtlerin başkanları, polis şefleri insanların neden boşandıklarını öğrenmeli. Vaazları okumalı, öğretmeli, yardım etmeli, bu konuda çalışmalı" dedi. " "Kocasını terk eden kadınları geri getirmek, onları uzlaştırmak ilk görevimiz." Proje, Çeçen Cumhuriyeti devlet başkanı ve hükümetinin kamu ve dini kuruluşlarla olan ilişkileri için denetlenirken, çiftlerin uzlaşmasına özel komisyonlar katılır. Bu hafta, “Grozny” TV kanalı, programın başlamasından bu yana yaklaşık bin ailenin yeniden birleştiğini açıkladı. Aile birleşimi uygulamaları ve sonuçlarının ne olabileceği konusunda uzmanlarla konuştuk.
Şimdi "geleneksel değerlerden" bahsetmek modadır ve Çeçenistan'da, özellikle birlikte yaşayan eşleri önemseyeceklerine inanılmaktadır, böylece daha az boşanma olacağı ve bu istatistikleri takip ettiği düşünülmektedir. Yetkili makamlar oluşturulduğunda, eşlerin uzlaştırılmasıyla ilgili özel komisyonlar oluşturuldu. Her halükarda, aileye yapılan bu müdahalenin ve burada gönüllülük ilkesinin kilit olması gerektiği - eşlerin aileyi kurtarmak istedikleri takdirde komisyona yardım başvurusu yapma şansı ya da yetkililerin yardımını reddetme hakkı doğurması gerektiği anlaşılmalıdır.
Resmi olarak, bu tür komisyonlar, gönüllülük ilkesi gözlenirse, doğrudan kanuna aykırı değildir - Ben, eşlerin biriken sorunları bir uzmanla tartışabildiklerinde, sözde arabuluculuk olarak, bunun daha fazla bir müzakere prosedürü olduğuna inanmak istiyorum. Ancak, Kuzey Kafkasya'da var olan toplumu kapatan toplumsal baskı göz önüne alındığında, genellikle yerel toplulukların iradesine karşı çıkma ve konumunu kesin olarak ifade etme imkanı olmayan kadındır. Kural olarak, kendi ailesinin, ailesinin (yerel yetkililere karşı kimse gidemez) desteği yok, kriz merkezlerine dönemiyor - onlar orada değil. Bu nedenle, elbette, bir kadın üzerinde ciddi bir baskı riski vardır ve böyle durumlarda savunma mekanizmaları yoktur.
Örneğin, ailede aile içi şiddet olduğu zamanlar vardır ve kadın bu koşullarda yaşayamaz ve ayrılmak zorunda kalır. Böyle bir durumda “aile restorasyonunun” ilave şiddete, kadının hayatına ve sağlığına yönelik bir tehlikeye yol açabileceğine inanıyoruz, bu nedenle burada boşanmalar gerekli ve amaçları bir kişiyi kurtarmak. Eğer böyle, genellikle geçici, “uzlaşma” gelecekte hakların ihlal edilmesine, aile içinde yeni bir çatışmaya yol açarsa, elbette, kadının böyle bir aileye geri dönüşüne katkıda bulunmalarından dolayı bu tür komisyonların sorumluluğu açık olacaktır.
Çeçenya'da boşanmak, öncelikle bir kadına isabet ediyor. Çoğu durumda, sahip olduğu en değerli şeyi kaybeder - çocuklarla teması. Bizim uygulamada, yerel ve hatta federal otoritelerin yerel geleneklere göre Çeçenya ve İnguşetya'da bir çocuğun boşandıktan sonra bir baba ailesinde kaldığı gerçeğine değindiği birçok durum vardır. Ve baba ölse bile, çocuk babasının hattında dedesi veya babasının kardeşleri ile kalır ve anne aslında yetiştiriciliğine katılamaz. Bu oldukça sık rastlanan bir durumdur ve boşanma durumunda, annelerin çocuklarını birkaç yıl boyunca görmemeleri daha da fazla olur. Okula gelseler bile, çocuklar anneye uymayacak şekilde kurulur. Bu nedenle, kadınlar genellikle çocuklarıyla iletişimde kalmak için evlenmeye sık sık sarılırlar.
Bu durumda, öncelikle kadın üzerindeki baskıdan endişe duyuyoruz. Bir denge olmalı: aileleri korumaya yardımcı olan organlar varsa, o zaman ayrılması gerektiğinde kriz durumunda bir kadını destekleyecek organlar olmalıdır. Evliliklerin sık sık kayıt altına alınmadığını, dini bir törenle yapıldığını biliyoruz. Boşandıktan sonra bir kadın hiçbir şey olmadan basitçe terk edildiğinde, yaşayacak bir yeri olmadığında yapacak çok şeyimiz vardı: ev ve mülk kocasına yazılır, yasal olarak evlilik resmileştirilemez ve hiçbir yere gitmez. Bu nedenle, sistemin dengelenmesi gerekir: Prensip olarak bu kadar iyi bir arabuluculuk yapıyorsanız, bazı çatışmalar çözüldüğünde, aynı zamanda ilişkiyi sona erdirme, boşanma durumunda sosyal hizmetlerden destek alma ve çocuklarla iletişim kurma hakkını garanti etme fırsatı olmalıdır. Rus yasalarının öngördüğü şekilde.
Aslında aileleri uzlaştırmak için yapılan girişimler oldukça eskidir. Yeni bir ilginin Ramzan Kadirov'un soruna tekrar dikkat çektiğinden kaynaklandığını biliyorum.
Modern dünyada yaşıyoruz ve aile çatışmalarının çok farklı olduğunu ve her durumda ayrı ayrı anlamanız gerektiğini anlıyoruz. Bu uzmanlar tarafından yapılması gereken oldukça zor bir iştir. Müftü altında olduğu, (Müftülüklerin başkanlığında, dini kurumları ve belirli bir bölgenin sakinlerini birleştiren dini bir organizasyon. - Yaklaşık Ed.) - Bu aile çatışmalarını çözmek için bir komisyondur. Prensip olarak, bu iyidir, çünkü cumhuriyette ciddi bir sorun olduğunu, çözülmesi gerektiğini kabul ederler. Önceden, hiç konuşmadılar: ailede olan her şeyin bir ailede çözülmesi gerektiğine inanılıyordu. Ancak boşanmaların sayısı giderek arttığından, elektronik iletişim araçlarının gelişmesiyle, bir çok sorunun aynı yöntemlerle çözülmediği ortaya çıkıyor: bir kadının kocasına itaat etmesi gerektiği gerçeğine ikna, ahlaki temyiz. Bu nedenle, bir komisyonun oluşturulması bir sorun olduğunun kabulüdür.
Başka bir şey ise, elbette komisyonun bu tür sorunları yetkin bir şekilde çözebilecek gerekli uzmanlara sahip olmamasıdır. Psikologlarla, kadın örgütleriyle ve aile içi şiddet mağdurlarıyla çalışan uzmanlarla birlikte çözülmelidirler. Fon tarafından kendilerine yapılan bir çalışmaya göre. Çeçenya’daki aile içi şiddet seviyesi Heinrich Böll oldukça yüksektir (hatta Kuzey Kafkasya’nın çevresindeki cumhuriyetlerine kıyasla). Çeçenler sık sık bir kadın figürünün kutsal olduğunu söylüyor, ancak istatistiklere bakarsak, bu söylemin gerçeklikten çok farklı olduğunu görüyoruz.
Çeçenistan'da geleneğin etkisi yeterince güçlü ve aile Çeçen toplumu için en önemli şey. Bir insan için, aile desteği genel olarak Çeçen toplumunda var olabileceğinden kaynaklanmaktadır. Bir kadın boşanmak isterse, bu nispeten yeni bir durumdur. Genellikle aile bir kadının boşanmasına izin vermez. Ayrıca Çeçenler boşandıktan sonra çocukların kocasının ailesinde kalacağı: kadının yeniden evleneceğine, başka bir aileye ve diğer çocuklara sahip olacağına ve ilk evliliğinden çocukları için bunun acı verici olacağına inanılıyor. Ayrıca, çocuğu olan bir kadının kişisel yaşamını yeniden düzenlemesi daha zordur. Bir kadın kocasını gerçekten bırakmak istiyorsa, karar vermesi oldukça zordur. Toplumda bir kadının gönüllülükle boşanmaya karar vermesinin bir utanç olduğu toplumda kabul edilir, bu nedenle aile içinde bu sorunları çözmeye çalışıyorlar. Ancak giderek daha fazla böyle durumlar hakkında bilinir hale gelir.
Retorik ve pratik arasında geniş bir boşluk olduğu için, hayat insanların her durumda bir soruna resmi veya gayri resmi çözümler bulacağını göstermektedir. Dini evliliklere giderek daha fazla giriliyor, bu nedenle boşanmanın da dini kurallara göre yapılması gerekiyor. Ayrıca, çalışmamızda genç kızların erken yaşta evlenmeme, eğitim alma, gelecekteki mesleği hakkında düşünme, kariyer yapma, boşanma durumunda kendileri için sağlama eğilimi olduğunu gördük. Asla evlenmeyeceklerini söyleyen genç kızların yüzdesi var, çünkü erkeklerin cumhuriyetteki kadınlara davranış şeklini beğenmiyorlar. Komisyon, genel olarak çalışmalı, ancak meslek örgütleriyle ve insanlarla - en azından psikologlarla - azami işbirliği ile yapmalıdır. Ve bu durumda psikoloğa, psikoloğun uyacağı kadınları değil, "Geri gel! Tekrar düşün! Çocukların uğruna dur!" - ve erkekler. Psikolog onlarla çalışmalı ve neden karının ayrılmak istediği şekilde davrandıklarını anlamalıdır.
Bunun halk tarafından nasıl algılanacağını açıklamak istiyorum. İnsan hakları açısından yorum yaptığımızda nüfusun cevap vermediğini fark ettim. Nedenini anladım. İnsanların giriş noktası dindir. Aslında dine göre, Yüce tarafından hoş karşılanmayan ilk şeyin boşanma olduğuna inanılmaktadır. Ancak bu kurulumun ikinci kısmı verilmemiştir, bağlam bozulur. İkinci bölüm, eğer bir çift uzlaşmaya gelmezse, bir kadının bu kişiyle yaşamak için yeterli nedenleri yoksa, tıpkı bir erkek gibi boşanmaya hakkı olduğunu söyler.
On yıldan uzun süredir bu alanda bulundum. Belki de tükenmişimdir, ancak şimdi bu tür yazıların etkisini göremiyorum: bunlar zaten tüm bunların yanlış olduğunu bilen bir çok insan tarafından okunur, durumu analiz ederler. Ve bu zor durumlara girenler - onlara nasıl ulaşılır? Benim için bu çok büyük bir acı: nasıl herkese ulaşılır - bu talimatları kör bir şekilde yerine getirenlere, zorla bir aileyi uzlaştıranlara? Nüfusa farklı bir konumdan yaklaşmak için böyle bir giriş noktası bulmayı düşünüyoruz.
"Uzlaştırmak zorunda", "uzlaştırmak zorunda" - burada ne iyi olabilir? Dört yıl önce nasıl evleneceğimizi, ikinci eşleri almaya zorladığımızı hatırlayın. Bundan iyi ne çıktı? Önemli değil. Boşanmış kadınlar kaldı - çocuklu biri, bazı çocuklar da alındı.
İnsanların korku yüzünden uzlaşmaya gidecekleri açık, geçici bir çözüm olacak. Herhangi bir aile bunun bir hata olduğunu gerçekten anlarsa, analiz etmek, düşünmek için zamanları varsa ve belki de bazı temas noktaları bulabilirlerse, çok mutlu olacağım. Biz bir organizasyon olarak sadece sağlıklı aileleri savunuyoruz. Ancak ailede bir kadın varsa, nihayet boşanmaya karar vermiş olan insanlarda bunun böyle olacağını düşünmüyorum. Eğer böyle bir aile zorla bağdaşırsa, gücü olmayanları aşağılamaya devam edebilecek gücü olanlara ek fırsatlar yaratır. Örneğin, bir erkek bir kadını küçük düşürür ve onları zorla uzlaştırırsa, kadın daha da acı çeker - şiddet ve baskı artacaktır. Ona gösteriyorlar: siz kimse değilsiniz, görüyorsunuz, yetkililer bile birlikte olmamız gerektiğini söylüyor.
Çeçenya'yı bildiğim kadarıyla (elbette onu Dağıstan'dan daha da kötü biliyorum), burada kadınlar aileyi oldukça özgürce terk ediyor, Çeçen kadınlar her zaman daha özgür. Bu eylemleri, diğer şeylerin yanı sıra, kadınların iradesini kırma, sevilmeyen bir kocadan veya despot bir kocadan, yaşamaları mümkün olmayan bir kocadan kaçma özgürlüklerini kısıtlama girişimi olarak görüyorum. Kırık çiftler, Rusya ile karşılaştırıldığında, Kafkasya'nın daha az karakteristiktir. Evlilik ve aileniz için daha çok - sık sık, hatta çok uzun - sık sık vardır. Çeçenya’daki ikisi dağılırsa, boşanmanın çok ciddi nedenleri vardı.
Çeçenya'da ve Dağıstan'da çok sık, ikisi aynı fikirde olmadığında, iki çeşit kendi aralarında kavga ettiklerini (ne diyorsak, tukhum) düşman olduklarını bilmiyorum. Herkes hatırlıyor: "Ah, faturanız Rasoul'umuzu terk etti!" ya da "Mirzokhid'iniz Zuhra'mızı attı!" Bu insanları geri getirmenin ve bir aile idilini canlandırmasının nasıl bir şey olduğunu hayal edebiliyor musunuz? Bunun kesinlikle istemsiz bir geri dönüş ve aile birliği olduğunun farkındayız. Bence bu sadece bir kabus.
Bir şey daha belirtmek isterim: İslamileştirilmiş Çeçenistan topraklarında onurlandırılan Şeriat kurallarına aykırı. Bu her şeye aykırı: adatam, şeriat, sağduyu, laik yasalar. Ramzan Kadırov'un rolü ve konularını her yerde kontrol etme arzusu dışında her şey: yatakta, masada, camide, işte. Tabii ki beni korkutuyor, çünkü hepsi yakın.
Böyle bir girişim cumhuriyette var - bu sistem yaklaşık iki aydır çalışıyor. Benim düşünceme göre, fikir iyidir: kampanya tutarlı ve makul bir şekilde yürütülürse, birçok insana yardım edilebilir.
Son yıllarda, cumhuriyetteki boşanma sayısında keskin bir artış olduğunu gördük. Boşanma sürecinde hem kadın hem çocuk etkilenir. Çoğu zaman, boşanmalar, bir erkeğin genç bir kadının çocuklarını alıp götürmesi gerçeğiyle sona erer ve kadınlar pratik olarak iletişim kurma ve hatta onları görme fırsatını kaybeder. Bir gelenek, çocukların babanın ailesinden boşandığı zaman eski zamanlardan ortaya çıkar.
Neden bu girişimin iyi bir işaret olduğunu düşünüyorum? Bence bu, aile ilişkilerinin sosyal düzenlenmesi kurumunu eski haline getirme girişimidir. Çeçenya'da iyi bir gelenek vardı: aileler boşanırken ya da boşanmanın eşiğindeyken, genellikle en yakın topluluk - akrabalar, komşular ve diğer köylüler - bu çatışmaya müdahale ettiler. Eşi ve akrabalarıyla, eşiyle, eşiyle konuşurken, saygın insanları davet ettiler. Genellikle bu, gençlerin tekrar bir arada yaşadıkları gerçeğiyle sonuçlandı - çoğu zaman günlerinin sonuna kadar. En yakın topluluk, özellikle çocukların bulunduğu ailelerde “kolay” bir boşanmaya izin vermedi.
Son yıllarda bir kentleşme süreci var ve insanlar daha ayrı yaşıyorlar. Hiç kimse bir ailenin işlerine karışmaz ve bu küçük sebeplerden dolayı boşanma eğilimini güçlendirir. Örneğin, Çeçen ailesinde anne, evdeki en yaşlı kadının büyük bir yetkisi var. Bir yandan, çocukların anneyi dinlemesi iyi olur, diğer yandan kayınvalidesi oğlunun özel hayatına kabaca müdahale eder, kayınvalideye yorum yapabilir, onu azarlar. Genellikle genç bir kadın baskıya dayanamaz ve kocasından yardım ister, ama annesine karşı gelemez. Bu zeminde genellikle kavga eder. Bu boşanma için küçük bir neden olduğunu düşünüyorum. Bu sorular farklı şekilde çözülebilir: ayrı yaşamak için oğlum annesiyle konuşur.
Şiddet, elbette, gençlerin ayrılması için iyi bir neden. Kadın haklarını koruma, kadının toplumdaki durumunu ve aile içi şiddet konularını güçlendirmeye yönelik projeler yürütmekteyiz. Şiddetsiz yeniden birleşme programı uygulamak için aile içi izlemenin yanı sıra şiddet olayları halinde kadının kesin destek ve korunmasına ihtiyaç var.
Aile birleşimi komisyonu üyeleri ile konuştum ve evlerinde aileleri ziyaret ettiklerini, telefon görüşmeleri yaptıklarını (en sık karılarına) yaptıklarını ve en önemlisi bir adamı şiddetin kabul edilemezliği konusunda uyardıklarını iddia ettim. Bu nedenle, komisyon her zaman bölge olarak mevcuttur. Yeniden bir araya gelmiş bir ailede şiddetin kabul edilemezliği sorunu ortaya çıkarsa, bu çok iyi bir girişimdir.
Komiserlerden boşanma sebeplerini öğrenip bulmadıklarını sordum. En yaygın sebebin şiddet olduğunu iddia ediyorlar. İnterneti arama nedenleri arasında: erkekler telefonda çok fazla oturup, yerel zihniyet açısından kabul edilemez bir iletişim kuruyor. Aynen kadınlarda tam olarak aynı kızgınlık: koca, internet üzerinden diğer kadınlarla iletişim kuruyor. Toplumsal bozukluk çok önemli bir rol oynar, alkolizm - ülkemizde alkol yasaktır, ancak bu tür durumlar da vardır. Bu aşamadaki aile, aşırılıkçı örgütlere radikalizmde kadın ve erkeklerin dahil edilmesinin önlenmesi için bir koruma şeklidir. Yalnız, üzgün, mahvolmuş insanlar en sık aşırılık yanlısı gruplardan etkilenir.
Boşanma kültürü üzerine bir buçuk yıldır çalışıyoruz. Kan bağlarını uzlaştırmanın eşlerinden ve akrabalarından daha kolay olduğunu söylüyorlar. Boşanmadan ebedi bir savaş yapamazsınız; Çocuğunuz varsa, dostane görüşmeler için daima köprüler bırakmalısınız.
resimler:andrii_lutsyk - stock.adobe.com (1, 2)