Gizli: İnternetteki nefret akışları nereden geliyor?
Elina Chebbocha
9 Kasım 2007'de bilinmeyen bir kişiye “Bu kadar tepeli bir ibne gibi görünüyorsun” yazıyor. Yirmi yaşındaydım ve bu yorum yanlış kıyafet seçimine göndermedi. Bir grup insanın müzikal eşitsizlik ilkesine göre birbirleriyle dalga geçtiği LiveJournal topluluğuyduk - talihsizler bize dünyadaki en iyi albüm listelerini gönderdiler ve bir grup karmaşık ırkçılık, şovenizm ve hatta cinsiyetçilik karşılığında aldı. Bu toplulukta bulunanların yarısı şimdi bunu nostaljik ve kibarca hatırlıyor, diğeri ise baş editörler (örneğin, Posterler ve Bana Bak). Bazı okurlar ortaklarını "en tepelere en iyi yorumları yazıp beni sevdiğini" ilkesine göre seçtiler. Şimdi bu insanlar evli.
O zamandan bu yana yedi yıl geçti ve genç safrasını okumak, en azından anlayışı sınırlayan şaşkınlığa neden oluyor - sanki "yanılmışım, ama biliyorsun, gerçekten müzikle uğraşmıyor" gibi görünüyor. Müzikal tadı için başka bir kişiden nefret etmek, LJ'nin kendisi gibi, "fagot" kelimesi yeni bir suçlu anlam kazanmıştır ve iyi ve kötülük kavramı, lezzet kategorisinden utanç verici "ama Hitler'e" geçmiştir. Bununla birlikte, sracks hayattan kaybolmadı - Facebook'a, Twitter'daki cehennem tekrarlarının ekran görüntülerine ve hatta sosyal ağlara dayanan gerçek kavgalara neden oldular: herkes eski GQ editörünün çılgınca bir yorum yazarı için Yahudilerin ya da Facebook'un yarısı hakkında çirkin yorumlarını nasıl ciddiye aldığını hatırlıyor niyetine Dmitry Olshansky'nin karşısında tükürmek niyetindeyim, onların yerinin "kovada" olduğunu iddia ediyorum. Yedi yıl önce bu izler ve izler arasındaki tek fark, artık onlara katılmamamızdır. Ama onları tam olarak aynı neşeyle takip ediyoruz.
İstatistiklerin dilini konuşuyorsanız, Google’daki nefretle ilgili en popüler sorgu "neden tüm dünya Yahudilerden nefret ediyor?" Ancak gayri resmi olarak, hayterizm, tüm yaşam alanlarına yayılmış olmasına rağmen, laik basının raporlarına benzer ve nefret maçlarındaki katılımcılar, arşivcileri olan çizgi roman kahramanları ve yaşamlarıyla bağdaşmayan görüşlerinde çelişkiler gibidir. Ancak, o kadar çok tartışma vardı ki, Rihanna ile Thea Taylor arasında Twitter'daki instagram ile instagram arasındaki kavga bile iki gerçek arkadaşın sracha'sından pek farklı değildi. Yaygın haiterizmde şaşırmamalısınız - ortaya çıktığı gibi kavram genç ve hiç kimse tarafından hissedilmiyor.
Etimoloji açısından bakıldığında her şey basittir: Nefretin ilk sözleri Beowulf'a geri döner ve bir fiil olarak Kral Alfred'in (897 AD) kayıtlarında yer alır. Ancak, başka bir ismin tanımı olarak (atıfta bulunan ifade), "nefret" kelimesi son zamanlarda basına geldi. Nefret suçu? 1984, The Washington Post: "Flynn, sözde nefret suçlarını - ırkçı veya dini azınlıklara yönelik şiddeti önlemeyi başardı." Nefret söylemi? 1988, Newsweek: "Hukuk Profesörü Monroe Friedman'a göre, devam eden tartışmalar, yalnızca artan nefret propagandasını yasaklama arzusuna katkıda bulunabilir." Fakat mutluluk mektupları ve olması gerektiği gibi, her zaman isimsiz olarak, insanlar yirminci yüzyılın başlarında birbirlerine yazmaya başladılar - resmi "Köln Bülteni", "nefret edebiyatı" nın aşağıdaki mükemmel örneğini yayınladı: "Avrupa'yı kanata çekmekle sorumlu olanlar arasında," Lord Notcliffe muhtemelen en suçlu olanıdır ”(Daily Colonist, 1916) Yüz yıl sonra, bu tür mektuplar sivrisinek ısırığı sayılabilir ve kanlı diktatör ve tüm insanlık hastalıklarının suçlusu sizin kediniz bile olabilir.
Entropinin büyük bir artışının son örneği, Rusya pazarında yayınlanan Gizli uygulamadır.
Ancak, gazeteye değil, direkt olarak gönderilen isimsiz mektuplar ve ülkeyi savaşa sokmamakla suçlananlar ve anlaşılmaz şeylerden ötürü insanlar 60'larda başladı. Böyle bir isimsiz mektubun ilk örneği, Eylül 1963'te Abanoz dergisinde yayımlandı. Virginia'dan önde gelen bir insan hakları aktivisti ve gazeteci olan Sarah Patton Boyle, ırkçı nefrete karşı çıktı ve kamusal yaşamda "caydırmak" istedi. Doğrudan doğum gününe gönderilen bir tebrik kartına şöyle bir metin çıkardı: “POST'TA YAZILANIN MAKALE DEĞİLDİR !! KENDİ YEMEKLERİNİZİ YAĞLAMAK VE KENDİ EVİNİZİ TEMİZLEME İÇİN SİZ BITCH ARE ". Mektup, "Şehirden ayrılıyorsun ..." yazan bir kartpostalın arkasına yazılmıştır ve Patton'a göre posta memuru oldukça sırıttı. O zamanlar, bu tür mektuplar olağan dışı bir şeydi, yazarı her zaman bilinmeyen doğrudan bir hakaretti ve tek tanıtımı makalede bir “ekran görüntüsü” idi ve o zaman bile onunla ilgili değildi. İnternetin gelişiyle, elbette nefret içeren mesajlar çoğalmaya başladı ve çok az kişi adımlarıyla görevine ulaşacak ve sevgi mesajı gönderecek. Ne kadar az anlamlılarsa içerikleri de o kadar anlamsızdır, çünkü herhangi biri bir şey için sizden ne kadar nefret ettiklerini yazabilir. James St tarafından belirtildiği gibi James Michael Eligu'ya yazdığı bir mektupta, en korkunç insanlar Reddit ve YouTube'daki yorumlarda geliyor. Aslında, herhangi bir yere gelirler - ve bazen bunun ayrı bir korkunç insan kategorisi olmadığı, ancak insanların genel olarak iyi olmadığı (günaydın) olduğu ortaya çıktı. Entropinin büyük bir artışının son örneği, Rus pazarına gelen dedikodu ve erik yayılmasının gizli uygulamasıdır. Kullanıcılarının saatlik bir çarpım ordusu, isimsiz olarak genellikle gerçeğe çok az ilgisi olan bilgileri paylaşır, siyah için kırmızı bir kelimenin yüksekliğini gösterir ve istisnasız seks yapmak ister. Bu salgının en aykırı nüansı, tüm bu insanların arkadaşlarınız, arkadaşların arkadaşları ya da birkaç kilometre içinde olan, cezasızlık içinde, su ve pislik suyunu alma şansına sahip olan akıllı telefon sahiplerinin olmasıdır. sadece dar bir çember içinde değil (“AB şişman ve mutsuz” statüsü sizi koruyamadı mı? Günaydın - 2). 2014'te aniden “yanlış” müzik tadı için birbirleriyle yüzleşmenin dünyadaki en büyük günah olmadığını ve “Gizli” de eski LJ-cemaat yıldızlarının kemiklerini yıkayacaklarını kim bilebilirdi.