Müslüman yenilikçilere neden ihtiyacımız var?
Elina Chebbocha
İlk başta bir video vardı. Çılgın topuklu genç Müslüman moda kadınları, kameraya, Jay Z eşliğinde "bir yere inamerica" eşliğinde gülümsedi, kaykay ve scooter sürdüler, dans ettim, dans ettiler - iyi, şimdi dedikleri gibi, havalıydı. Bu yüzden mipsterler kendilerini ilan ettiler - geleneğe göre bir Facebook topluluğu, bir geçiş hesabı ve Google'da iletişim için kapalı bir grup oluşturan ABD'den Müslüman hipsterlerin yeni bir büyümesi. Bundan sonra internet hemen ölmüş gibi görünüyor, hatta twerking Jennifer Lawrence ve Miley Cyrus'dan kurtarılmadan önce.
Mipster'lar bir kerede her şey için bıçaklandı. Çok güzel Müslüman kadınlar çok güzel biner. Batı'nın idealleri ve “normallik” kavramları ile yönlendirilmesi günahkârdır. Erkekler neden videoyu çekti? Neden Jay Z, kaba bir şarkı ile bir film müziği olarak kullanıldı? Hiç nasıl başörtüsü taktıklarını düşündün mü? Müslümanlar, 9 / 11'den sonra inanmıyorlar ve alışkanlıklardan kaçının, hipsters kullanarak, iğrenç. Hepsi aynı. Ayakları göster - utanç verici. Yenilikçi olmak utanç verici. Müslüman bir yenilikçi olmak utanç verici. Ancak en büyük tezahür, kötü niyetli kitapların küçük manifestosundan kaynaklandı: "Mipster, ilahi yazıların İslami geleneğinde, bilgi hacminde, mistik şairlerde, cesur peygamberlerde, ilham veren politikacılarda, yalnızca adanmış imamlarla ve aynı zamanda dostlarımız tarafından anlaşılan ilham kaynağı olandır. aşkın aşkın bilinç halleri aramak. Bir avukat, kendisinin ve toplumun ebedi bir eleştirmeni olarak daha fazla hizmet eden ironik bir insandır. ” Eğer internet pathoslar için vurulabilseydi, ilk mipsterler duvara asılırdı. Avukatların içinde ufak bir belirsizlik vardı: filme alınan kızların bazıları nihai sonucun ne olacağı hakkında hiçbir fikirlerinin olmadığını ve çekim sürecinde videonun aşk ve arkadaşlık hakkında olacağını düşündüklerini iddia etti.
Daha önce kendilerine bir tanım veremeyenlerden olumlu geri dönüşler geldi: “Bir zamanlar Yummy (genç kentli Müslüman) olarak adlandırılan bir Müslüman olmak, mipsterler, her şeyin bir etiketi olan modern neslin kendi ifadesi olduğuna inanıyorum. Bunu kendim anlamıyorum, ancak sınırları zorlamalarını ve diyalogu açma yollarını destekliyorum. Mashalla ve gücünüzü kız kardeşlerim. ”
Yenilikçiler kendilerini muazzam miktarda nefrete neden oluyor ve tanımlarını hala bulamadılar.
Tabii ki zorla kız kardeşlere ihtiyaç duyulacak. Yenilikçiler kendilerini büyük miktarda nefrete yol açıyor ve henüz tanımlamamış görünüyorlar. Bir yeniliğin küçük, şirin bir dandy, biraz laik, fakat aristokrat olmadığı sonucuna varalım. Ve şimdi tanımlayacağız, kim böyle mipster. Yenilikçi arkadaşlarınızla bir mitinge gittiğinizi hayal edin. Siz aynı müziği dinliyorsunuz, aynı partilere katılıyorsunuz ve az çok herkes tuhaf koşullar altında çıplak görüyor. Başlıca Hipov meselelerinde aynı duygu ya da öfkeyle birleşiyorsunuz, ancak dün Bolotnaya'da çileştirdiğinizlerden biri olan Rusya'nın din, milliyet veya askeri politikası konusuna dokunursanız, Ban'a gider. Mipster diğer yenilikçilerden pek de farklı değil, sadece burkalara hafifçe dokunarak her şeye sahipler. İlk açık eşcinsel imam Facebook'taki tartışmalara yol açıyor, yorumlar "Neden bu aptalları aptallaştırıyorsun?", Seni tükürme vakti, aptal mazafakery "den" Aramızdaki farklılıklara tapma ve kendimizi başkalarını değil kınamaya mecbur etme "zamanı. Kim daha fazla beğeni toplayacağı sorusu buna değmez, çünkü bir pırıltı ile nefret her zaman donuk çağrılardan daha çekicidir.
Midsterler, gençliğin gündemdeki tüm temel sorunlarına sahip: moda, Suriye, “hipster doğmadan önce Müslümandı” ruhuyla şakalar yapıyor ve elbette müzik. Örneğin, mipsterler Malezya kökenli bir şarkıcı olan Yuna'ya, kız çocuklarının kederi hakkında mükemmel ingilizce türban şarkıları söyleyen hayranıdır. Kökleriyle gurur duyuyor ve başörtüsü takması onun için müzik bestelemek kadar doğal. Herhangi bir müzikal yönelticiyi mipsterler için ayırmak imkansızdır ve en uygun tanım “müzikal evsizlik” tir: aynı zamanda mipsterler, Skrillex tarafından, İslam'dan çok uzak, Müslüman olmayan rapçiler, Ulusal ve modern pop kültürünün tezahürlerini özleyen hayranlıkla takdir edilebilir.
Çok moda olan Müslüman kızlardan biri olan Moskova'da en iyisi mehendi'ye göre (vücutta kına boyaması), videoyu izledikten sonra, kendisini hiçbir şekilde ilişkilendiremediğini söyledi. Bu videoların yakın olmadığı insanlarda İslam'a sempati duymaması. Bu kız şık olmalı, modaya uygun değil. Gençler arasında bu görüş benzersiz değildir. Modern kentli Müslümanlar bir şeye dahil olan diğer insanlarla aynı sorunlardan muzdariptir, çünkü onlar neyin iyi neyin kötü olduğuna dair hiçbir şüphe yoktur. Müslüman gençlik kendilerini bulma çabasıyla bir yenilikçiliğe (çağdaşlara daha yakın olmak için), modaya (akranlarını memnun etmek ve çıkmak için bir platforma sahip olmak için) acele ederken, yaşlı kuşak yaşlıların sakinlikleriyle her şeye bakar ve sakalını çizer. Onlar için, "Ben kimim?" Sorusu yoktur.