Cinsel tacizden kurtulan kadınlar, "mağdur" kavramı üzerine

Taciz ve şiddet 2017'nin ana temalarından biriydi - ama bu yıl tartışmalar sadece devam ediyor. Bir Ocak, bir kerede düşünmek için birkaç neden attı: # Altın Küre ve Grammy törenlerinde ilk kez yapılan hareketler, yeni suçlamalar (James Franco, Aziz Ansari, fotoğrafçılar Mario Testino ve Bruce Weber'e karşı ve yalnızca), yüzlerce Fransız kadının sansasyonel bir mektubu. Brigitte Bardot'un ifadesi olan Catherine Deneuve'yi ve çok daha fazlasını imzaladı.

Dünyanın nihayet şiddete dair geniş çaplı bir sohbete ve normların ciddi bir incelemesine hazır olduğu anlaşılıyor - ve sonunda taciz ve flört arasındaki çizginin nerede olduğunu anlayın. Bu değişikliklerin önemli bir kısmı, şiddet mağdurlarına yönelik tutumları değiştirmektir. Bu tecrübe ile nasıl başa çıktıkları, #metoo hareketi hakkında ne düşündükleri ve gerçek “kurban” kelimesiyle nasıl ilişkili oldukları hakkında dört tecavüz mağduru ile konuştuk.

Tatiana

Mağdurun tipik davranışa sahip olması ve getirilen kuralları takip etmesi beklenir - hayatta kalanlar kendi deneyimlerine katılır ve istediklerini yaparlar

Hayatımda, birkaç şiddet olayı ve sayısız taciz hikayesi vardı ve kaçınılmış olan şiddete maruz kaldık - ve değişik derecelerde de olsa kesinlikle yaralandılar. İlk vaka, okula bile gitmediğimde meydana geldi ve birkaç yıl önce pedofili yerleştirdiler - onu küçük bir çocukla yakaladılar. Son olay birkaç yıl önce bir tarihte gerçekleşti ve ben de direnmeye bile çalışmadım - bunun benim başıma geldiğine inanamadım, sadece bunu durdurmak için yalvardım. Olanlar şiddetli depresyona neden oldu, tedavi üç yıl sürdü. İşimi ve beş dişimi kaybettim, tüm birikimlerimi harcadım, on beş kilo aldım ve kendimi gri saçta buldum, birden fazla fiziksel olarak incitmeye çalıştım.

Şimdi genel olarak iyiyim: Her hafta hala psikoterapiye gidiyorum, ancak bu konu nadiren ortaya çıksa da, ilaç tedavisi bir yıldan daha uzun bir süre önce bitti. Terapiye ek olarak ve bir psikiyatrla çalışmanın yanı sıra, çeşitli kaynaklar beni destekliyor. İlk olarak, iç: Sağlıklı bir yaşam tarzı yapıyorum, zihinsel hijyen gözlemliyorum ve gerekirse uzmanlara hitap ediyorum. İkincisi, dışsal: arkadaşların desteği bana inanılmaz derecede yardımcı oluyor, bunu kendimi çok keskin hissettim # Kişisel deneyim hakkındaki hikayemin yalnızca olumsuz bir dalga yaratmadığı, aynı zamanda çok fazla destek dalgası yarattığını söylemekten korkuyorum. Üçüncüsü, insanlar için çalışmak benim için çok önemli, toprağı ayaklarının altında hissetmeye yardımcı oluyor. Seks hakkında bir blogum var ve daha sonra seks ile şiddet arasındaki farkı daha net bir şekilde işaretlemek için. Korkunç şeylerin olabildiğince az gerçekleşmesini ve ödün vermeden değerlendirilmesini istiyorum.

Şiddetin sonsuza dek bir iz bıraktığını, bir kişiyi değiştirdiğini ve “başa çıkıp ilerlemiş olsanız” bile, hala sizinle kaldığını ve asla bellekten silinmediğini anlamak önemlidir. Bununla birlikte, mağdurun etiketi durağandır ve gelişme sağlamamaktadır, dolayısıyla “cinsel şiddet mağdurları” demek daha doğrudur. Uzun, ama gerçek, çünkü deneyim bir süreçtir, üstelik bireyseldir. Mağdurun tipik bir davranış sergilemesi ve getirdiği kuralları takip etmesi beklenir - hayatta kalanlar kendi deneyimlerine katılır ve istediklerini yaparlar.

Cinsel bütünlük ihlali vakaları hakkında yüksek sesle konuşmak da çok önemlidir. Ne kadar farklı hikayeler duyarsak, "gerçek şiddet" kavramları da o kadar az olur - ancak ne kadar yaygın olduğu ve ne kadar farklı biçimler aldığı fark edilir hale gelecektir. Hayatta kalanların başına gelen en kötü şey damgalanmadır. Herhangi biri, başına gelen beladan çok daha fazla, ancak “tecavüz kurbanı”, örneğin bir “terörist kurbanı” nın asla sahip olamadığı silinmez bir lekedir. Keşke "tecavüzcünün" böyle bir leke olması - ve odak faillere yönelmek.

Taisiya

İnsanlar sizinle nasıl daha fazla konuşulacağını kesinlikle anlamıyor.

Bir ya da başka biçimde şiddet bana sekiz yaşından beri düzenli olarak oluyor. İki kere tecavüze uğradım - on üç yaşımdayken ve on beş yaşımdayken. İlk başta, muhtemelen bununla başa çıkmamda bana yardımcı olan bir iç güçtü. Savunma mekanizması da işe yaradı: Her şeyin normal olduğunu düşünmeye karar verdim, bu tecavüz değil, kendim istedim ve sadece suçluyordum. Sonra yaralanma ile başa çıkmaya yardımcı oldu, ancak daha sonra bu tutum hayatı etkilemeye başladı - ve bir sonraki aşama psikoterapi idi. On sekiz yaşından itibaren psikoterapistlere gitmeye başladım, ancak asıl buluş sadece otuz yaşımdayken oldu. "Mağdur" ve "kurtulanlar" olarak bölünmenin anlamını ve neden "kurtulanlar" ifadesinin ortaya çıktığını anlıyorum. Ben kendimi hala tecavüz kurbanı olarak çağırdım. Neden öyleyse? Cevabım yok.

Söylemekten korktuğum eylem şiddete karşı ilk hareket değildi - ondan önce de Batı’daydılar. #Metoo, Hollywood'a dokunulmasından dolayı en son ve en yüksek olanlardan biri ve bu doğal olarak toplumdaki ve medyadaki rezonansı büyük ölçüde artırıyor. Yüzlerce Fransız kadının mektubunu biliyorum, ama dürüstçe itiraf ediyorum, onu okumadım, bu yüzden onu hiçbir şekilde yargılayamam. Fakat anladığım kadarıyla herhangi bir harekete bir tepki var ve bu da olası bir şey.

Birçok insan değişime hazır değildir ve statüko birçok erkek ve hatta kadına uygundur. Genellikle insanlar onlardan korkar, “feminizmin sarkaçının” çok fazla sallandığına, korktuğu gibi, bir insanın otobüste koltuktan vazgeçtiği veya kapıyı açtığı, herhangi birini taciz ettiği için suçlayabileceği için hapsedileceğine inanırlar. Belki de bazı suçlamalar aşırıydı, ancak herhangi bir hareket ve ilerlemenin düzenlendiğini düşünüyorum. Şimdi her şeyin kaynadığı ve kaynadığı bir aşamadayız, ancak zamanla her şey sakinleşecek ve yeni standartlar oluşturulacak.

Umarım “kendini suçlama” tepkisi sonsuza dek geçmişte kalmıştır, çünkü daha olumsuz ve yıkıcı bir cevap bilmiyorum. Bir şeyin yanlış olduğunu tahmin edersiniz, şiddetin kurbanı olduğunuzdan şüphelenmeye başlarsınız, ancak şüphe duyulur; Bunun senin başına gelebileceğine inanmak istemiyorum. Bu yüzden neredeyse yirmi yıldır şüphe ettim, belki de suçlu olduğunu düşündüm. On kişi size saldırıp “kendim suçlu olduğumu” söylediğinde, elbette çok kötü hissediyorsunuz, gezinmeyi bırakıyorsunuz, yaralanma ve iyileşme sürecinden geçiyorsunuz.

Başka bir tepki, insanların sizinle nasıl daha fazla konuşacaklarını anlamadığı zamandır. Bana öyle geliyor ki okulda başıma geldi: sınıf arkadaşlarım, bir şekilde ne olduğunu öğrendiklerinde, ne yapacaklarını bile bilmiyordum - ve beni görmezden gelmeye başladılar. Bu kısmen yaşa bağlı - çocuklar buna nasıl tepki vereceğini nasıl bilebilirler, ama bir bütün olarak toplumun da bir cevabı yoktur. Yine de, hikayemi öğrenen insanlar, gerçekte ne söylemeye devam ettiklerini anlamadıklarında, bununla hala karşılaşıyorum. Şu an diyalogu başlatmalarına yardımcı olmak için şu anda görevim olduğunu düşünüyorum. Ben dedim ki: "Her şey yolunda." Güven vermeye başlıyorum: "Bakın, genel olarak, aslında, asıl tez, korkunç bir şey değil, tüm bunların üstesinden gelinebilir olması, böyle bir yaralanma ile ne kadar çabuk ilgilenirseniz o kadar iyi." Şimdi bu tartışmaya öncülük etmemde yardımcı olması gereken muhatapların çoğundan daha güçlü ve daha olgun bir pozisyonda hissediyorum.

Alexander

Bu benim bir parçam değil. Ben bir kadınım, bir insanı, bir insanı, bir öğretmeni, ancak tecavüz mağduru olmayan ve tecavüz kurbanı değilim

Bu 2010 yılında oldu. Psikoterapi ve arkadaş desteği, tecavüzden kurtulmamda bana yardımcı oldu. Olanların tecavüz olduğunun farkına varmak ve kendimi suçluluktan kurtarmak özellikle önemliydi. Birkaç yıldır kendim üzerinde çalışıyorum, olanların yeni ve yeni yönlerini keşfettim ve zamanla erkeklerin nefretlerinden, cinsiyetten hoşnutsuzluktan, vajinizmden ve korkudan kurtuldum.

Kendime tecavüz mağduru veya kurbanı demeyeceğim, çünkü bunun bana özdeşleşmenin bir parçası olmasının bir nedeni olduğunu düşünmüyorum. Ne oldu, oldu. Ama bu benim bir parçam değil. Ben bir kadınım, bir insanı, bireyi, bir öğretmeni, ancak tecavüz mağduru olmayanları tecavüz kurbanı değilim.

#Metoo ve önceki hareket - söylemekten korkuyorum - sorunun ölçeğini gösterdi. Bir yandan, kaç kadının şiddete maruz kaldığını, diğer yandan erkeklerin kesinlikle bilmediğini ortaya koydu. Ataerkil propaganda, erkeklerin direnen bir kadını rahatsız etmenin normal olduğunu düşünmelerine neden oldu. İstatistiklere göre, çoğu tecavüz karanlık kapılardaki yabancılar tarafından değil, kurbanların iyi tanıdıklarından kaynaklanıyor. Ve bu, Evil Mind'in bize başka bir gezegenden gönderdiği kozmik bir pislik değil. Bunlar, şiddet kültürünün etkisi altında maço olarak poz veren sıradan insanlar. Her iki flaş çetesi çok güçlü ve ilham verici idi. Kadınların ses çıkarması ve problemler hakkında yüksek sesle konuşması harika.

Şimdi, Fransızların mektubu ile ilgili. Weinstein'a karşı hareket, bana öyle geliyor ki, bir noktada gerçekten bir “cadı avına” dönüştü: on yıllardır Hollywood'daki aşağılanmış kadınların bastırılmış gücü aniden engelleri kırdı ve yolundaki her şeyi sular altında bıraktı. Herkes dağıtıma girdi, eleman kimseyi boş bırakmadı. Doğal olarak, pek çok insanın bakış açısını dile getiren bir grup Fransız kadın biçiminde doğal olarak bir denge oluşması. Hollywood’un çok güçlü bir film endüstrisi olduğu için Fransa’da daha az taciz olduğundan şüpheleniyorum: Çok fazla para ve güç sistemik tacize yol açıyor.

Catherine Deneuve tarafından imzalanan mektubu tamamen okudum ve içinde korkunç bir şey fark etmedim. Sadece başka bir bakış açısı. Yazarların hem arzularını beyan etme (uygunsuz da olsa) hem de açıkça reddetme kabiliyetlerini muhafaza etmek istedikleri sanılıyordu. Birinden ve diğer taraftan niyetlerine dürüst olmak gerekirse, birinin garip bir flört için hapse atılacağından ve reddettiği için umutsuzluktan mahrum edileceğinden korkmadan.

Bu mektup, kabul edilebilir davranışların sınırları hakkında tartışma yolunu açtı ve er ya da geç toplum bir fikir birliğine varacak, doğru kararlar verecek - ama bunun için çok konuşmanız ve dinlemeniz gerekiyor. Şiddet suçlamaları dalgası hem koşulsuz pislikleri (her şeyin başladığı Weinstein gibi) hem de davranışları belirsiz, nahoş ama suçlu olmayan erkekleri taşıyordu. Bu durumda, onlarca yıldır ve yüzyıllarca taciz ve kadına yönelik şiddet sorununu susturarak gerekli bir kurban olduğunu düşünüyorum. Ancak zamanla durum dengelenmeli.

Şiddet mağdurlarıyla ilgili olarak değiştirilmesi gereken çok şey var. En önemli şey, mağdurdan suçluya olanların sorumluluğunu devretmektir. Şimdi tüm otduvaetsya için tekrar travmatizasyon geçiren yaralı kadın. Tüm bu işlemleri yapmak için büyük bir metanete sahip olmanız gerekir. Bir kadına “yanlış” giyindiğini, “yaramazlık” yaptığını, “yanlış” yerde bulunduğunu vb. Söylenir. Yoldaydım, otelde kalıyordum, kirliydi ve peletlerdeki eski ve soluk eski bir tişörtü giyiyordu - ve bu beni kurtardı mı?

Sadece karanlık sokaklarda tecavüz edilen basmakalıp, birçok nedenden ötürü çok rahatsız edici. Birincisi, eğer başka koşullar altında tecavüz gerçekleşirse, sersemletmek çok kolaydır, çünkü ne olduğuna inanmazsınız ve ne olduğunu ve nasıl olduğunu anlayamazsınız - bu, buna karşı tamamen hazırlıksız olduğunuz için direnme yeteneğini azaltır. İkincisi, eğer failin sizin yakınınız veya “sadece iyi” bir kişi olmanız durumunda tecavüz olarak neler olduğunu anlamak zordur. Üçüncüsü, sorumluluğu mağdura devretmektedir. Ama kim kime tecavüz ediyor? Eylemi kim yapıyor?

Genel olarak, toplumun mağdurlara karşı tutumu konusunda, okları tecavüzcüye aktarmak ve yasaların tam olarak kendisine sorulması gerekir. Kadınlara "terbiyeli" davranmayı öğretmek değil, erkeklere tecavüz etmemeyi öğretmek gerekir.

Olga

Evet, bunu geçmişin dışına atamazsınız, ancak böyle bir durumda kalıcı olarak kalmak mümkün değildir.

Tecavüz 2015'in sonunda iki yıldan biraz daha uzun bir süre önce oldu. Her şey aynı anda basit ve zordur. İlk başta, secde yapıyordum: Her zaman yaptığım gibi yaptım - hayvanları besledim, işe gittim - sadece makinede. Hepsi dinlendi, ama duymadı. Sonra döndüm. Gitmiştim, birkaç gün sonra evde duramayacağımı fark ettim ve bir psikoterapist buldum. Seansta ona gittim, travma sonrası semptomları giderdik. Ancak, sadece onun bilgisine güvenmedim. Ben her zaman kendimi güçlü bir ruh olarak görmüştüm ve kendime buradaki uçurumları vermedim - otomatik eğitim ile ilgilendim.

Bana göre "mağdur" tanımının bir kişiyi pasif bir duruma sokması gibi görünüyor. Evet, bir suç işlediniz, ancak başa çıkabiliyor, hayatta kalabiliyorsunuz. Kendimden bahseden “tecavüz kurtulan” kullanıyorum: Kabul ettim, çalıştım ve yoluma devam ettim. Evet, bunu geçmişin dışına atamazsınız, ancak böyle bir durumda sürekli olmak mümkün değildir.

Görünen o ki Denew haklı: Cinsel taciz konusundaki belirsiz yasayı kullanırken, her saniye erkeğin mahkeme duruşması için sırada olması, çünkü cinsiyet sizi koşulsuz olarak iyi hale getirmiyor. "Kalıcı mahkemelik" arayışı paranoyaya yol açabilir - dün hala mümkün olduğunda bu ince çizginin nerede geçtiğini okumak ilginç olurdu ve bugün zaten imkansız.

Her adımda tecavüz hakkında bağırmadım, ancak şimdi polise gitmediğim için pişmanlık duyuyorum. Fakat yine de yetkililerin bu açıklamaları nasıl yaptıkları hakkında çok şey duydum. Bu düşük. Toplumun iki kampa bölündüğünü görüyorum: "Bu benim suçum Slabachka" ve "Vur onu yumurta." Ben kendim ikincisiyim - ölüm cezası üzerine moratoryum kaldırılsaydı, tecavüz makalesini atandığı suçlar listesine dahil etmek için oy kullanırdım. İlke olarak toplumun değişmesi gerekiyor, tek taraflı olmayan şeylere bakmayı öğretti - bu sadece şiddet meselesini ilgilendirmiyor. Çocuklarla olduğu gibi kurbanlarla bağlantı kurmaya gerek yok, aynı zamanda haydut gibi görünmeye de gerek yok - yanlış.

Kapak: Etsy