Davamız: İtfaiyeciler, polisler ve rahipler nasıl ortaya çıktı?

Hala meslek var sadece erkekler için mevcut olan - ve geçen yüzyılda daha birçok şey vardı. Kadınlar güçlerini, dayanıklılıklarını ve cesaretlerini, yani erkeklerle eşit bir şekilde çalışma hakkına sahip olduklarını kanıtlamak zorunda kaldılar. İlk önce kendileri için bu hakkı kazanan birkaç kadın hakkında konuşuyoruz.

İlk kadın itfaiyeci

Yirminci yüzyılın başına kadar, yangın söndürme, yalnızca dayanıklılık değil, aynı zamanda kuvvetli olmak için gerekli olan bir erkek mesleği olarak kabul edildi. Çoğu Avrupa ülkesinde, kadınlar nispeten yakın zamanda itfaiye almaya başladı. Örneğin, Avusturya’da ilk kadın tugay 1912’de kuruldu ve gelişmiş Norveç’te, 1980’lere kadar bir kadının ateş açacağı tek bir vaka belgelenmedi. Ama şimdi itfaiye birimlerindeki kadınlar.

İlk kadın itfaiyeci Afrikalı-Amerikalı bir köle olan Molly Williams'dı. Aymar & Co. ailesinin sahibi olan Benjamin Aymar adlı bir New Yorklu tüccara aitti. Aymar ayrıca, Gönüllü İtfaiye okyanusu Oceanus Engine Co.'nun itfaiyesinde gönüllü olarak çalıştı. 11. Şimdi bize başarılı erkeklerin işe gitmeleri, hatta ödenmeyecekleri (hatta işin açıkçası kolay değildi) için inanılmaz bir istek gibi göründüğü, ancak ABD'de o zaman çok yaygındı: kaybedecek bir şeyiniz olduğunda Deponuzdaki mallar ile birlikte birkaç dakika içinde küllere neden olabilir, motivasyonunuz açıktır. Aimar'ın çalışmak için neden onunla birlikte bir köle aldığı bilinmiyor - belki de ona bağlıydı ve onu kovmasını istedi, ya da tam tersine, evde onun için çok az iş olduğunu düşünüyordu.

Molly hızla makineyi nasıl kullanacağını öğrendi ve "diğer adamlar kadar iyi bir itfaiyeci" dediler. 1818'de Molly bunu kanıtlama şansı buldu. Bir kış, Williams ustalarıyla her zamanki yerindeydi. Günler soğuktu ve tüm ekip korkunç bir soğuk algınlığı yakaladı, bu yüzden Molly'nin yeterince endişesi vardı. Tebeşir penceresinin dışındaki bir kar fırtınası, ancak ateş zaman seçmez - alarm zili sessizliği bozdu. Molly, aramayı cevaplayabilen tek kişiydi ve görevini yaptı - şık bir elbise ve önlükle, çünkü başka kıyafetleri yoktu. İlk çıkıştan sonra Molly, itfaiyenin saflarına ciddiyetle kabul edildi (ancak gayri resmi) ve "gönüllü sayısı 11" olarak adlandırılmaya başladı.

Pek çok kadın ismi hikayeyi silmiş, ancak birimler korunmuştur. Örneğin, Lilly Hitchcock Coit, Gönüllü İtfaiye Kadrosu Nicerkoker No. 5 - Knickerbocker Engine Co.'nun patronu ve tılsımı. Hayır. 5- Gençlerimden gelen itfaiye işinden etkilendiler. Bir versiyona göre, 1858'de, on beş yaşındayken bir yangın alarmı duydu ve tugayın yardımına koştu. O zamandan beri, Lilly her yerde itfaiyecilere eşlik etti: çağrılarda, geçit törenlerinde ve ziyafetlerde. Lilly çok eksantrikti: pantolon giyer, kısa bir saç kesimi yapardı ve güçlü erkek puroları içiyordu.

Daha sonra, eğitim kurumlarındaki ve fabrikalardaki ilk kadın itfaiye ekipleri ortaya çıkmaya başladı - bunlardan birincisi, 1878 yılında kurulan İngiltere'deki Girton Koleji'nin kadın tugaydı. Fakat gerçekten kadınlar mesleğe ancak İkinci Dünya Savaşı sırasında girmeye başladılar ve Sandra Forsye, 1973'te Amerika Birleşik Devletleri'nde itfaiye tarafından resmi olarak istihdam edilen ilk kadın oldu.

İlk polis kadınları

Modern anlamda, polise hizmet etmek üzere çağrılan ilk kadınların, vasilerin ya da denetçilerinin olma olasılığı daha yüksekti. Yaklaşık iki yüz yıl önce, cezaevlerinde, işyerlerinde ve psikiyatri hastanelerinde kadın ve çocuk koğuşlarında düzenli çalışan çalışanlar İngiltere ve ABD'de ortaya çıktı. Ancak buna tam teşekküllü bir polis teşkilatı denemez.

İlk defa bir kadın, ancak on dokuzuncu yüzyılın sonlarında bir dedektif yetkisini aldı - iyi bir yaşamdan değil polis hizmetine gitmesi dikkat çekicidir. Mary Connolly, 1853 yılında Kanada'da, İrlanda'da büyük bir kıtlıktan okyanusun üzerinden kaçan bir göçmen ailesinde doğdu. Yirmi altı yaşında, Thomas Owens tarafından bir çilingir ile evlendi ve kısa süre sonra Chicago'ya taşındılar. Fakat birkaç yıl sonra, Thomas tifo ateşinden öldü ve Mary kucağında beş çocuk kaldı - ondan önce hayatı boyunca ev hanımıydı ve ev dışında hiç çalışmadı.

O zaman, Chicago şehir yetkilileri, on dört yaşın altındaki çocukların emeğini yasaklayan bir karar aldı. Uyumun sağlanması için şehir, dükkan ve fabrikalardaki çalışma koşullarını izlemesi gereken sağlık müfettişleri pozisyonunu belirledi. Bu görev için, çocuklarla çalışmak “doğal meslek” olarak kabul edildiğinden, evli kadın veya dulları işe almaya karar verilmiştir. Mary Connolly Owens o müfettişleri arasındaydı.

Genç dul coşkuyla çalışmaya başladı. Yasadışı çalışan çocukları aramak için işletmeleri kontrol etti (bazıları yedi yaşın altındaydı), onları eve geri getirdi, ailelerin başka geçim kaynakları bulmasına yardım etti ve hatta maaşlarını onlarla paylaştı (o zamanki maaşı ayda elli dolardı). Ayrıca, eşlerini ve çocuklarını bırakan ve ailelerini desteklemeye zorlamak için onları polise teslim eden babaları aradı.

Kısa süre sonra yeteneği ve enerjisi, şehir polisinin yeni şefi Binbaşı Robert McClory'nin dikkatini çekti. Mary Owens'ı suçları soruşturmaya dahil etmeye karar verdi. 1891 yılında, bir rozet takma ve şüphelileri tutuklama hakkı olan Dedektif Çavuş unvanını aldı. Acil patronu Kaptan O'Brien, astlarının şu şekilde konuştu: "Bana bu kadını gibi adamlar ver ve dünyadaki en iyi dedektif bürosuna sahip olacağız."

1906'da Chicago Daily Tribune'a "Polis işi yapmaktan hoşlanıyorum" demiştir. "Bana ihtiyacı olan kadın ve çocuklara yardım etme fırsatı veriyor. Elbette, hırsızları ve hırsızları yakalamak için asla dışarı çıkmam. Bu meslek hala devam ediyor. ancak on altı yıl içinde [polisteki] herhangi bir erkek dedektiften daha fazla insan kederi gördüm. "

Fakat mükemmel çalışmasına rağmen, polis çavuşunun yıldızını taşıyan Mary Owens hala bir harikaydı. 1900'lerin başında, Chicago şehri, kadınların, polisten bağımsız olarak çalışma koşullarının müfettişleri olarak atandığı yeni kamu hizmeti kurallarını kabul etti. Artık polis kadınlarına ihtiyaç duyulmadığı anlaşılıyordu. Aynı Chicago Daily Tribune, “Bayan Owens şüphesiz dünyadaki tek kadın polis memuru olacak” dedi.

Ancak bu varsayım, ancak dört yıl sonra, Lola Green Baldwin'in Portland eyaleti Oregon eyaletine kabul edildiğinde ispatlanmıştı. Sorumlulukları kadınların seks işlerine karışmasını engellemekti. Ve Birinci Dünya Savaşı arifesinde, otuzdan fazla kadın ABD polisinde görev yaptı.

Eski Dünya'da, polis kadınları da sadece yirminci yüzyılın başında ortaya çıktı. Bunlardan ilki, Berlin'de bir hemşire olarak eğitim gören Yahudi Konigsberg Yahudi cemaatinin kızı olan Henrietta Arendt idi. 1903 yılında, sorgulama sırasında hazır bulunacağı ve “ahlaki tehlike” grubundaki diğer kadınlara, seks işçisine, mahkumlara ve diğer kadınlara tıbbi muayene yaptıracağı Stuttgart polis karakoluna girdi.

Böylece Henrietta Arendt, kadın ve çocukları seks işçiliğine ve suça dahil etmenin yollarını keşfetmeye başladı. Daha sonra bunun hakkında bir kitap yayınladı ve ders vermeye başladı, ancak liderlik bu faaliyeti sevmedi: 1908'de Henrietta Arendt, sadakatsizlik, "şüpheli ahlaki uygunluk" ve hatta istifaya zorlayan bir polis meslektaşıyla yasak bir bağlantı kurmakla suçlandı. İsviçre'de yetime geçti ve uluslararası kaçakçılığa karşı kampanya başlattı.

Britanya’da ise kadınlar yalnızca Birinci Dünya Savaşı’nda polise götürüldü: cepheye çağrılan erkeklerin yerini almak üzere, ülkede yaklaşık 4 bin kadın, sokaklarda, parklarda ve tren istasyonlarında devriye gezmek üzere işe alındı. 1915'te tutuklama hakkına sahip ilk kadın polis memuru Edith Smith'ti. Fakat aynı zamanda sosyal hizmet dediğimiz şeyle de ilgiliydi: askeri üssün bulunduğu Grantham kentinde seks işçilerinin sayısını azaltmaya çalışıyor. Kaderi zordu: haftanın yedi günü çalışmakta olan Edith Smith emekli oldu, birkaç yıl hemşirelik yaptı ve 1924'te intihar etti.

İlk kadın rahipler

Çağımızın başlamasından önce, Avrupa'nın neredeyse tüm dinsel kültlerinde hem rahipler hem de rahibeler vardı. Ancak Hristiyanlığın benimsenmesiyle her şey değişti. “Kiliselerdeki eşleriniz susuyor, çünkü konuşmalarına izin verilmiyor, ancak yasaların söylediği gibi itaatkar olmaları gerekiyor. Eğer bir şey öğrenmek istiyorlarsa, kocalarını evde sormalarına izin verin; çünkü kadının kilisede konuşmaya uygun olmaması” - bu sözler üzerine Elçi Pavlus Birinci Ezilenden Korintliler'e kadar, hem Katolik'te hem de tüm Ortodoks kiliselerinde kadınların bu güne kadar koordine edilmesini (koordinasyonu) yasaklar.

Bununla birlikte, kilisenin erken tarihinde rahip olarak düzenlenmiş kadın vakaları vardı. “Size, kız kardeşimiz Thebes'i, Kenhrei Kilisesi'nin caydırıcılığını öneriyorum”, aynı havariler Pavlus'u Epistle'deki Romalılara da yazar. Beşinci yüzyılın sonunda, Papa Gelasius'un, kadınların güney İtalya'daki bazı tapınaklarda ayin alması öğrendiğinde bu uygulamayı yasakladım.

Bin yıldan fazla bir zaman geçti ve Protestan Reformu Katolikliğin ilkelerini reddeden kadın rahipliğini sorguladı ve yasakladı. Bazı mezhepler derhal kadınların vaaz vermesine izin verdi. Örneğin, Quaker hareketinin kurucusu George Fox, "İç Işığın" (insanda doğal olan ilahi doğanın bir parçası) hem kadınlarda hem de erkeklerde parladığına inanıyordu. Quaker dogma'nın temel prensiplerinden biri, cinsiyet ve diğer işaretler ne olursa olsun, Tanrı'dan önceki tüm insanların eşitliği olmuştur.

Amerika Birleşik Devletleri'ndeki diğer Protestan hareketi - Metodistler - on dokuzuncu yüzyılın sonlarında kadınları sıralamaya başladı. Anna Howard Shaw, Birleşik Metodist Kilisesi'nin ilk kadın papazı oldu. Michigan'da bir çiftlikte büyüdü; erken yaşta çalışmak ve hasta bir anne yerine küçük çocuklara bakmak zorunda kalırken, babası yakındaki bir kasabanın meyhanesinde tartıştı.

Çocukluğundan beri, Anna, bilgiye çekildi ve bir okul öğretmeni eğitimi aldı. Daha sonra Boston Üniversitesi İlahiyat Fakültesi'nden mezun oldu. Birçoğu konferanslarda yer almasından hoşlanmadı, ayrıca üniversite maddi desteğini vermeyi reddetti: erkek sınıf arkadaşları hostelde boş bir yer alırken, Anna şehirde bir oda kiralamak zorunda kaldı.

Bununla birlikte, 1880'de Anna, Metodist kilisesinde bir rahip olarak görevlendirildi. Hayatını kazanmak için, aynı zamanda, araştırmaları sırasında, dolandırıcılarla bir araya geldiği tıp fakültesinden mezun oldu. Daha sonra Shaw oy hakkı hareketine aktif olarak katıldı ve 1915'e kadar Kadınlara Oy Hakkı için Mücadele Ulusal Birliği'ne başkanlık etti. Kongre, kadınlara seçimlerde oy kullanma hakkı tanıyan Anayasada On dokuzuncu Değişikliği onaylamadan birkaç ay önce yetmiş iki yaşında öldü.

Avrupa’ya gelince, çoğu Protestan mezhebinde yirminci yüzyıla kadar kadınlar aralarında kaldı. Dönüm noktası, Birinci Dünya Savaşı'ndan sonra, öndeki erkeklerin kitlesel ölümü nedeniyle kadınların fabrikalarda, dükkanlarda ve kiliselerde yer değiştirmeleri sonucu meydana geldi. 1920'lerde, ilk öğrenciler önde gelen Avrupa üniversitelerinde teoloji fakültelerinde göründüler. Birkaç yıl sonra, aynı zamanda ilk kadın papaz oldular.

1930'da Fransa'da Bertha Burch, Reform Alsace ve Lorraine Kilisesi'nin papazı oldu. Ülkenin diğer bölgelerinde, papaz kadınlar sadece 1930'ların sonunda ortaya çıktılar. İlk başta onlar için çok zordu: genellikle cemaatler, “çirkin” olarak adlandırılan ve cesaret ve saldırganlık suçlamasıyla kadınların atanmasına kızdılar. Ancak yavaş yavaş kadın papazlar gittikçe daha fazla hale geldi. Birçoğu tarihe geçti: örneğin, Fransa'nın Alman işgali sırasında Marie-Helene Offe direniş hareketine katıldı.

1940'lardan bu yana, kadın papazlar Danimarka, İsveç, Norveç ve diğer birçok ülkede göründüler. Ancak Birleşik Krallık'ta, kadın rahipliğine direniş özellikle uzun kaldı. Sadece 1994 yılında, Anglikan Kilisesi'nde, şimdi de Bath Üniversitesi'nin papazı olan Angela Berners-Wilson seçildi. “Kocamın babası, tıpkı babam gibi bir rahipti ve kayınvalidem bir doktor” diyor ve “Kocam ev hanımı olmamı hiç beklemiyordu. Pazar günleri hafta sonu yok. Ne kadar sorumlu bir işim olduğunu ve ne kadar iş ve disipline ihtiyaç duyduğunu anlıyor. ”