Tecavüzcü cinayeti için ölüm cezası: Sudan'da olanlar

Dmitry Kurkin

Geçen perşembe bir Sudan mahkemesi ölüme mahkum edildi 19 yaşındaki Noura Hüseyin, kendini savunmak amacıyla tecavüz kocasını bıçakladı. Genç kadının avukatlarının cezayı temyize götürmek için yaklaşık on günü kaldı, ancak temyiz için beklentileri son derece belirsiz: Afrika Gençlik Hareketi eylemcisi Badr Eldin Salah, Sudan'daki şeriat yasasına göre, ölen kişinin ailesinin para tazminatını talep edebileceğini söyledi Hüseyin'in idam edilmesi için.

Ölüm cezası, insan hakları eylemcileri tarafından kitlesel protestolara yol açtı: sosyal ağ kullanıcıları, BM Sudan'a cezayı iptal etmeye çağırdığı BM Adalet AforNoura adlı bir kampanya başlattı ve Uluslararası Af Örgütü, mahkemenin kararını "inanılmaz bir zulüm eylemi" olarak eleştirdi. Bununla birlikte, Noura Hüseyin'in durumu, çok fazla ürpertici detaylara bile işaret etmiyor (sanığa göre, onunla evli olduğu adam, ona tecavüz ederken akrabalarından üçünü tutmaya davet etti), ancak açıkça sıradan.

Sudan, kadın ve çocuk haklarından mahrum bırakılan bir ülke olmaya devam ediyor: kızlar zorla on yaşından itibaren evlenebiliyor, medeni tecavüz yasalar tarafından yasaklanmadı ve sözde kadın sünnetinin sakatlanma uygulaması ülkenin kuzeyinde hala yaygın.

Çocuk evliliği

Nowra Hussain, on altı yaşındayken babasının onunla kuzenlerinden biriyle evlenmeye çalıştığını söylüyor. Bu kızın planlarının bir parçası olmadığı için kaçtı ve önümüzdeki üç yıl boyunca isimsiz bir akrabanın evine saklandı. Barınağı terk etmeyi ancak babasının devamsız katılımın koptuğunu açıklamasının ardından bırakmayı kabul etti. Ortaya çıktığında kızı evin dışına çıkarmak için bir hile yapıldı: eve döndüğü anda zorla evlendi.

Çocuk evlilikleri için ana nedenler (UNICEF'in resmi tanımına göre, on sekiz yaşın altındaki herhangi biri, Sudan'daki gözlemciler onbeş yaşından önce evlilik hakkında daha sık konuşsa da) yoksulluk ve bekaret kültüdür. Ebeveynler, bir yandan, çocuğu destekleyemiyor, öte yandan - kızlarının bekaretini evlenmeden önce (genellikle tecavüz sonucu) bekaretini kaybedeceğinden korkuyorlar, daha sonra “kirli” sayılacaklar ve onunla evlenemeyecekler. Özellikle yerel yasalar izin verdiği için bir kız için bir evlilik sözleşmesini en kısa sürede sonuçlandırmaya çalışıyorlar: Sudan'daki “rıza” yaşı Afrika ülkeleri için düşük bir rekor - sadece on yaş - ve ebeveynler bunu kullanıyor (istatistiklere göre, kızların neredeyse yarısı) 15 ila 19 yaş arası, evli statüsüne sahiptir, en sık evlilik zaten 12 yaşındadır).

Evlendikten sonra, bir kızın ikinci bir eğitim alma şansı, bir kural olarak, sıfıra indirgenir - ve bazen tam da bunun için evlilik sona erer. “Babam bana bir kızı eğitmenin kanalizasyona para attığını söyledi. Evliliğin toplumda saygı duymamı sağlayacağını söyledi” dedi. - Şimdi, büyüdüğümde, bunun doğru olmadığını biliyorum. Bir iş bulamıyorum ve çocuklarımı destekleyemiyorum. "

Çocuk evliliğinin bir başka sonucu da erken gebelikler ve buna bağlı komplikasyonlardır: 2013 itibariyle, Güney Sudan'da, doğumda 100 binden fazla kadın, yılda 2 binden fazla kişi hayatını kaybetti - o zaman dünyada doğum sırasındaki en yüksek ölüm oranıydı.

Tecavüze izin olarak evlilik

Nisan 2018'de Noura Hussein zorla evlendi. Düğün gecesinde seks yapmayı reddetti, ancak altı gün sonra kocası ona tecavüz etti, Noor'u immobilize etmiş üç erkek akrabasına yardım etti. Ertesi gün tekrar denedi - ve sonra kadın bıçağı aldı.

Çoğunlukla Sünni Müslümanların yaşadığı Sudan'da de facto, evliliği bir erkekle kadın arasında bir çeşit pazarlık olarak anlayan kanuna hükmediyor: koca karısını korumayı ve korumayı taahhüt ediyor - karısını her şeyde itaat etmeyi. Bu sunumun “medeni borç” olarak sınırları, Kur'an'ın tercümanları tarafından farklı yorumlanır, ancak Sudanlı kavramlarına göre, evlilik tecavüzünün anlaşılmaz olduğu kabul edilmez. Bir kadının zorla seks yapmayı reddetmesi boşanma nedeni olabilir, ancak pratikte genellikle boşanma değil, tecavüz. Noura Hüseyin'in canavarca olayı bu anlamda benzersiz değil: Beş yıl önce, İnsan Hakları İzleme Örgütü Güney Sudan'dan (ayrıca yetişkinliğe evli olan) başka bir kurbanın kanıtlarını bir evde kilitlenerek kocası tarafından tacize uğradığını belirtti.

Noura Hüseyin için adalet

Sudan’da kadınların son yüz yıldaki konumu, mevcut rejimlere ve İslamcıların gücünün güçlenmesine veya zayıflamasına bağlı olarak değişmiştir. Her ne kadar bazı araştırmacılara göre, Sudan'daki ataerkil vakıflar o kadar güçlü olsa da, hiçbir rejim devleti cinsiyet eşitliği gibi bir sembole yaklaştıramadı - ne politikada ne de ekonomide ne de günlük yaşamda. 80'li yılların sonundaki İslamlaşma dönemindeki son dönüş, kadınların kamusal yaşamdaki rolüyle ilgili tartışmaya son verdi: 2012'de Sudan parlamentosunun kadınların neredeyse dörtte birini oluşturmasına rağmen, ülkedeki gerçek güç hala erkeklere ait.

Bu, Noura Hüseyin’in ailesinin, eşinin cinayetinden hemen sonra polise verdiği davranışını ve yeniden ziyarette bulunma şansı az olduğu ve mahkemenin kararına verdiği kızgın tepkilerin, dışardan değil, insan hakları örgütlerinden geldiğini açıklıyor. Sudan.

resimler: evp82 - stock.adobe.com