Tarafsız grup: Siyasi doğruluk taşabilir mi?
Dmitry Kurkin
“Onlar tamamen deli mi?” Bu soru, yorumculardan, siyasi doğrulukta “aşırılık” söz konusu olduğunda düzenli olarak ortaya çıkmaktadır.. Örneğin, Lena Dunham, üniversite öğrencilerinin desteğini konuştuğunda, Japon gastronomik kültürünün hakaret edici bir ödeneği olarak kantinde suşi satılmasını yasaklamayı talep ediyor. Ya da İtalyan Vogue'un kapağına düşen Gigi Hadid, ten üzerindeki bronzlaşmanın bolluğu nedeniyle ırkçılıkla suçlanıyor.
Bu soru, elbette, daha yumuşak bir formülasyonda, “Politik doğruluk çok fazla gitmedi mi?” Şeklindedir. - Son yıllarda, siyasi doğruluğun boş bir ses olmadığı ve yayın için bir nesne olmadığı, köşe yazarları için sürekli bir konu haline geldi (kısaltmayı SJW'yi bir hata ayıklaması ve yeminli bir kelimeye dönüştüren görüntü düzenleme düzenlerinde olduğu gibi). Yani gitti ya da değil?
Aslında bu soruya bir cevap yok ve bunun nedeni politik doğruluğun niteliği - hem çaresiz destekçiler hem de şiddetle reddedenler için son derece elverişsiz bir şey. Düşüncesiz sosyal anlaşmalar ve sadece kendileri için şüpheli olmayan aynı zamanda doğrudan birbiriyle çelişen gevşek haklarla ilgilenir. Bunlardan ilki, dün fark edilmeyen ve aşina olduğu şeylerde kırılma ve bir görme görme hakkıdır. İkincisi, olası sonuçların tam olarak farkında olan bir başkasının hakaretini görmezden gelme hakkıdır. Aslında bu tam olarak bir itibar kurumunun ideal olarak çalıştığı, siyasi doğrulukla yakından ilişkili olduğu içindir: yasama gücü yoktur ve olamaz (aksi halde gerçekten mafya adaletine ve eleştirmenlerin karşılaştığı “Lynch Mahkemesi” haline gelecektir). Fakat bu onun hiçbir gücünün olmadığı anlamına gelmez.
Politik doğruluk, kabul edilebilir sayılan ile kesinlikle kabul edilemez olan arasında bir sınırdır. Fakat argümanlar ve anlaşmazlıklar için sadece hareketli ve nötr bir şerit bırakırsa (veya yapacaksanız gri bir bölge) bırakırsa ve bu değer verir.
Hadid ve İtalyan Vogue davası bu sınır bölgesinden. Bronzlaştırıcının bolluğu ve modern İtalya için çok karanlık bir bronzluğa olan talep tamamen normal bir şey. 1950'lerin sonundan bu yana, ülkedeki soluk cilt yavaş yavaş balıkçılar ve çiftçilerin kendine özgü bir özelliği olmaktan çıktı ve statü ve servetin bir niteliği haline geldi: belli bir servete sahip insanlar - tüm yıl boyunca tatil yerlerinde düzenli olarak rahatlamanızı sağlayan kişi. Bu, ulusal moda ve neredeyse kesinlikle Vogue için ateş edenler için tasarlanan tabaklama talebinin (veya taklidi) geldiği yer.
Hadid'e sosyal ağlarda saldırmak için koşturanlara açık mı? İsteğe bağlı. Ancak, uzun zamandır devam eden ve küfürlü bir uygulama olarak toplam maruz kalmasına rağmen, kara yüzün zaman zaman “moda aksesuarı” olarak kullanılmasına rağmen, kara yüzün ne kadar net olduğunu görebileceğiniz kendi bakış açıları vardır. Karşıt işaretli skandalların arka planına karşı kesinlikle saçma görünen şey: Afrika kökenli modellerin üstesinden gelen "beyazlatma" rötuşu.
Ancak günümüzde politik doğruluk fikri, çok uzun bir zaman diliminin olmadığı yüzyıllar öncesiyle aynı: Etnik ve kültürel geleneklerle çelişen bir sınır bölgesi olarak hizmet etmek
Buro'nun 7/24 web sitesinin kurucusu Miroslav Duma ve tasarımcı Ulyana Sergeenko'nun bizi memnun ettiği Ocak skandalı daha canlıydı: bazıları için Jay-Zi ve Kanye West'ten eğlenceli bir alıntıydı, bazıları için ise mutlak bir tabu olarak kaldı.
Elbette ırkçılık, politik doğruluğun ele aldığı tek sorundan uzaktır. Ancak, tarihsel olarak, örneğinde, neredeyse doğuştan katı davranış kuralları olanlara bile dahil olan belirsizlik tuzaklarını açıklamak en kolay yoldur. Kent Prensesi'nin gidip gelmeyeceğinden emin değil, antika bir blackamoor broş giyerek, gelecekteki akrabası Megan Markle'ye (Prince Harry'nin gelecekteki karısı Afrika kökenli) hakaret ediyor. Ancak, ırkçı sömürü zamanlarını hatırlatan sömürgeci modernizm bugün iki yüzyıl öncesinden oldukça farklı algılanıyor. Birincisi, bu aile koleksiyonundan masum bir aksesuar, diğeri ise tarihsel damgalama.
İki optik, iki değer sistemi - ve ağ savaşlarının saniyeler içinde sürdüğü bir dünyada, ne yazık ki, bilgilendirmek çok daha uzun sürerse, kaçınılmaz olarak çarpışacaklar. Ancak zaman zaman pansiyonun kurallarının ne olduğunu kontrol etmeleri gerekmektedir. Hala izin verilebilecek olan (tabaklamanın kullanılması) ve kesinlikle neyin olmadığı (“Afrika Kraliçesi” işareti altında tabaklamanın kullanılması). Günün geçmediği zamanlarda, birisinin parmak işaret etmemesi ve sihirli kelimelerden ("ırkçılık!", "Yabancı Düşmanlığı!", "Ödenme!") Diye bağırmasıyla, siyasi doğruluğun çok ileri gittiğine ikna etmek kolaydır ve parodi haline döndü. Durumu anlamak ve başkalarının duygularına saygı duymaktan kesinlikle daha kolaydır.
Günümüzde politik doğruluk fikri, çok fazla terimin olmadığı yüzyıllar öncesindeki aynıdır: Etnik ve kültürel geleneklere ve dünya resimlerine çelişen bir tampon görevi görmek. İşe yaramazsa, anlaşmazlık hızlı bir şekilde kontrolden çıkabilir ve öfke sosyal ağlardaki yorumların sınırlarının çok ötesine gidebilir. Güney Afrika'daki H&M mağazalarında bir pogromla sonuçlanan ve “güvenlik kaygılarından dolayı evlerini bile değiştirmek zorunda kalan beş yaşındaki erkek model Liam Mango'nun ebeveynlerini tehdit eden kötü şöhretli“ Ormandaki En Havalı Maymun ”kazakında olduğu gibi.
Siyasi doğruluğun bazen tutkuyla sorgulanması gerekir - kendi iyiliği için. İnsanların yaba kullanmadan önce aynı fikirde olmasına izin vermeli - ve bu yüzden her şeyden önce işten atmamalısınız. Özellikle uygun değil - her sabah sınırın bir gecede kayıp kaymadığını kontrol etmek. Ama hala suçları korumak daha iyidir.