"Benim Başıma Gelebilir": Kızlar, bu eylem hakkında ilham vermemek için
Moskova'da 23 Ocak gecesi, bir öğrencinin acımasız bir cinayeti vardı. Tatyana Sigorta. Öğrenci MSTU. N. E. Bauman Artyom İskkov, sosyal ağlarda komşusu olan Tatiana'yı öldürdüğünü, sonra da vücuduna tecavüz ettiğini ve intihar ettiğini söylediği bir mektup yayınladı. Hikaye anında sosyal ağlara dağıldı, ancak yorumcular iki kampa ayrıldı: bazıları ölü kıza sempati duyurken diğerleri onu iç çamaşırında, Instagram'da yattığında ve alkol içtiği fotoğraflar için mahkum etmeye başladı.
Blogger’ın Minsk’ten aldığı mağduriyete cevaben, Anastasia, “ilham verme” flaş çetesini başlattı: eylemin amacı, şiddet kültürüne dikkat çekmek ve başkalarına bir cinayetin “ahlaksız” bir görünüm veya davranışla haklı gösterilemeyeceğini hatırlatmak. Rusça konuşan birçok sosyal ağ kullanıcısı flaş çetesine katıldı - blogculara ve aktivistlere neden bu kadar önemli olduklarını sorduk.
Bana öyle geliyor ki, uzun süredir mağdurun suçlaması ve Rus toplumunda suçlama konusunda hiçbir yanılsamam yoktu, çünkü feminist ve aktivist olarak sürekli onlarla karşılaşıyorum. Fakat Tatiana Sigorta'nın cinayetine verilen tepki beni şok etti: bir rüyada olabileceğinden daha kötü olduğu ortaya çıktı. Acımasızca maviden öldürülmüş olsanız bile, insanlar olacağı ve dahası, bunu tamamen adil ve hak edilmiş bir sonuç olarak görecek birçok kişi olduğu ortaya çıktı. Ve bunun için de instagramdaki alkol ve seks oyuncaklarının fotoğrafı gibi küçük bir boyut yeterli.
Haberleri okuduğumda, kafamda bir düşünce vardı: Ben Tanya ile aynıyım. Bütün bunlar bana olabilir. Bu olmadı, çünkü şanslıydı. Ancak, yaşam tarzım için öldürülebileceğime inanan birçok insan olduğu ortaya çıktı. Bu yüzden bir vibratör ve göğsün üzerinden "Je suis Tanya" yazan bir fotoğraf çektim. Meme uçları örtmek zorunda kaldı, çünkü bu banyat için. Ben de aynı insan olduğumu, bir mesleğe ve seks içeren hobilere sahip olduğumu göstermek istedim.
Sonra Nastya 2day4night bana ilham vermeyen bir flaş mafya başlattığını ve elbette katıldığımı yazdı. Bunun son derece önemli olduğunu düşünüyorum. Genel bir instagramım yok, bu yüzden fotoğrafı telgraf kanalına ve Facebook'a koydum ve kişisel sayfamda paylaştım.
Genelde soyunma stoğunu gerçekten sevmiyorum: bana öyle geliyor ki, bunun sonucu olarak, çıplak bir göğsüne birisinin elbiselerini çıkarmasının nedeninden daha fazla dikkat çekiliyor. Ancak bu flaş mafya başka bir durum ve burada çıplak veya yarı çıplak bir vücudun gösteri çok uygun olduğu burada. Tanya, vücudu göstermeye ve cinselliği kişisel bir instagramda özgürce ifade etmeye cesaret ettiği için tam olarak kınandı. Bir bakış açısına göre, bir kızın ölümünü hak eden şey budur. Ve böyle fotoğrafların mümkün olduğunca olmasını istiyorum, böylece insanlar bunun normal bir şey olduğunu görebilirler. Fotoğraf çekmek iç çamaşırında olsun veya olmasın, her birinin kişisel seçimidir ve her birinin bunu yapma hakkı vardır. Kimse bizi bunun için öldürmeye hakkına sahip değil.
Birçoğu şöyle der: "Neden ikiyüzlüleri kızdırıyorsunuz? Daha da öfkeli oluyorlar." Neyse ki beynimiz, uyarıcının tekrar tekrarı ile akut reaksiyonun zayıflaması için tasarlanmıştır. Rakipler bir flaş çetesini istese de istemese de, ne kadar çok fotoğraf çekerse, onlara o kadar az kızarlar. İnsanlık bunu zaten yüzlerce kez geçti: bileğin üstündeki eteklerle, kısa saç kesimleriyle ve pantolonlu kadınlarla. Şimdi, bir sonraki aşamayı geçiyoruz, kadınlar, bedenimizi ve cinselliğimizi normalleştirirken, gösteriyoruz. Tıpkı büyük anneannelerin kısa saç kesimlerini normalleştirdiği gibi. Ve kazanabileceğimiz birçoğumuz var.
Kurbanı suçlayan bütün bu yorumlar tahmin edilebilir. Onlardan fiziksel olarak hasta olduğum için onları okumamaya çalışıyorum. Ölçeği onsuz hayal edebiliyorum. Bu nedenle, Facebook'ta mağdur hakkında biraz daha suçlanacak bu "gri" yorumlar görünse bile, sadece tartışmaya girmemek ve benzer görüşler için bir platform vermemek için onları görmezden gelmeye çalışıyorum.
Genellikle, insanlar bir şekilde rasyonelleştirmeye çalışırlar: örneğin, bunu bir patolojik psikiyatri vakası veya ebeveynlerin gözetimi olarak açıklamak - genel olarak, kültürden kaynaklanan erkek şiddet sorununu fark etmezlerse bir şey söylerler. Bu durumda, uç noktaya ulaşan takip ediyor. Bütün bunlar benim için acı verici ve nahoş, tartışmalara girmiyorum, çünkü kendimi korudum. Ancak, yorumlarda kurbanın suçlanmasının ne olduğunu ve neden şeytan olduğunu açıklayanlara gerçekten saygı duyuyorum.
Kasetimde çok fazla flashmob görmedim. Bu fikrin kendisi bana iyi geliyor: aynı zamanda çıtaların paylaşılmasına ve kurbanın suçlanmasına karşı bir mücadele, böyle bir çifte mesaj. Ben kendim çıplak bir fotoğraf ortaya koyardım, ama bu bana özgü değil, bu yüzden muhtemelen düşünmeyeceğim.
Bir flaş mafya fırlatmaya karar verdim, çünkü uzun zamandır şiddet kültürü ve mağdurun suçlaması konusunda endişelendim. Kural olarak, mağdurlar kadındır ve kural olarak, her durumda - tecavüz, cinayet - suçlanan kadındır. Özellikle, bu durum beni medya başlıkları nedeniyle etkiledi. Olanları değersizleştirdiler, kurbanın ölümünden suçlu olduğunu ve aksine katilin neredeyse masum olduğunu açıkladılar. Katil için üzüldüler, davranışlarını romantikleştirdiler ve kız suçlu kaldı - üstelik çıplak bir fotoğrafa, seks oyuncaklarına sahip fotoğraflara, alkol içtiğine, bunun bir cinayet sebebi olmamasına ve mazeret olmamasına rağmen temyiz ettiler.
Yorumlara bu kızın fotoğrafına gittim ve orada daha fazla ifade gördüm. Bana gerçekten dokundu. Bütün gün sindirdim ve blogcu arkadaşlarının ya da başkasının beni destekleyeceğini ve en azından küçük bir arkadaşın bile rahat edeceğini, ancak bilgi alanımı oluşturacağımı düşündüm. Bir şiddet kültürüne karşı mücadelede bunun oluşturulması çok önemlidir. Bu yüzden bir flash mob başlatmaya karar verdim. Şiddet kültürüne karşı, mağdurun suçlanmasına karşı, bu yüzden yaşamında bir suçun nedenini aramayacaktı. Manyakın kaymasıyla kurbana odaklanın. Aslında, bunun neden olduğunu anlıyorum: bu daha kolay. Bu kişinin kötü olduğunu ve başına geldiğini düşünmek daha kolay - ve bu benim başıma gelmeyecek. Ama bu böyle çalışmıyor.
Flashmob vuruşu, çünkü çoğu kadın korku içinde yaşıyor, sürekli olarak kendilerini herhangi bir şekilde ifade etmekten korkuyor - sadece fotoğraflarda değil. Bir kadına tecavüz edilmemesi için ne yaptığı sorulursa, binlerce neden bulacaktır: karanlık sokaklarda yürümeyeceğini söyler, iffetli giysilerle giyinir, iç çamaşırlarını giyer, böylece meme uçlarının içinden geçmemesini bilir, yüksek sesle dövüşmeyi ve bağırmayı bilir. . Bir erkeğe tecavüz etmemek için ne yapması gerektiğini sorarsanız, hiçbir şeye cevap vermeyecektir, çünkü gerçekten neye cevap vermesi gerektiğini bilmiyor. Aslında, cevap basit: Şiddete hiçbir hakkı yok - ne erkeklere ne de kadınlara. Ancak erkekler başından beri sorumlu, güçlü, kadınların zayıf olması gerektiği için yetiştirildikleri için, onlara bakmak için onlara hizmet etmek için yaratılmışlardır - bu yüzden bir erkek tecavüz etmemesi gerektiğini düşünmez: kendini daha güçlü ve daha önemli olarak görür.
Tüm erkekler ve kadınlar için konuşmuyorum - bu çok önemli bir nokta. Ancak kültürümüzde fikir, bir kadının bir erkek olmadığı izini sürüyor. Bir erkek ne yapabilir, bir kadın yapamaz. Her zaman kadını suçluyorsun. Bu yüzden, muhtemelen, beni desteklediler - bütün bu kadınlar bu işte yaşıyor. Bazıları tecavüze uğradı, biri dövüldü, biri ezildi ve kırıldı, biri akrabalarından gördü, biri sadece korktu. Bu nedenle, böyle bir rezonans, çok destek.
Toplum, her zaman olduğu gibi "geleneksel olarak" yanıt verdi. Popüler halklarda "Ona bir kez veremedi mi?" Gibi birçok yorum yapıldı. Bir olaya bu tepkinin olayın kendisinden daha canavar olduğunu söylemek, hiçbir şey söylememek. Rusya'da mizoginnye, "Ben kendim suçluyum" ruhu içinde ruh halini ve söylemini, ünlü mağduriyet. Bu tepkinin nedeni ilginç: Neden her zaman mağdur değil, suçluya pişman oluyorlar? Kötülük için anlaşılmaz bir bahane.
Bence pek çok açıdan bence, kadınlar prensipte ayrı, bağımsız bir insan olarak algılanmaya alışık değil, köylüleri memnun etmek için yaratılmış bir uygulama olarak değil. Dolayısıyla reaksiyon. Görünüşe göre bu zaten derin bir düzeyde: görünüşte kendisi için değil, biri için giyinir. Aslında, bir kadın istediği gibi giyinebilir - ve bu onunla bir şeyler yapma hakkına sahip olduğunuz veya sizi bir şeye çağırdığı anlamına gelmez. Girişimin çok iyi olmasına rağmen, etiketin kendisi ilham almak için pek iyi değil. Fakat, korkarım yine kimse anlayamayacak. Görünen o ki, toplum mantığı uzun bir süre izleyecektir, "ogre sizi yok etme hakkına sahiptir, çünkü gerçekten ete benziyorsunuz."
Rus toplumu, Rus toplumu tepki vermeyi sevdiği için cinayete tepki gösterdi: kendisine olan her şeyde mağdurun dostça, gürültülü ve neşeli bir suçlamasıyla. Ölü kızın instagram moleküllerini parçalarına ayırdılar, orada bir "ahlaksız" buldular ve memnuniyetle dolaştılar: hurra, yine suçlu. Katil için Instagram ve tecavüzcü nedense kimsenin ilgisini çekmiyor.
Tersi durumun ne olacağını hayal edebiliyor musunuz? Tatiana kendini öldürseydi? Yılın suçu olacaktı, canavar ilan edilecekti. Ve böylece - iyi, zavallı çocuk, akıl hastası, kendisi ile bitmiş, çok üzücü bir hikaye. Genel olarak, Rus toplumu şiddete zayıf bir şekilde duyarlıdır, yaşamın arka planı ve normları olarak algılanır.
Aramızda kurbanı suçlamayacak kadar empati ve dayanışma içinde insanlar olduğunu göstermek için bir flaş mafya gerekiyor. Kadına yönelik şiddet sorununa dikkat çekmek için: sorun yalnızca şiddetin değil, aynı zamanda aslında sosyal olarak onaylanmasıdır.
Olanlar şok edici. Olay, feministlerin sık sık söylediklerini iyi gösteriyor: çoğu durumda tecavüz çalılıklara bir manyak saldırdığında bir durum değildir; En sık bu, kadınların bildiği ve güvendiği erkekler tarafından yapılır. Kız odasına yeni girdi, saldırıya uğradı, öldürüldü, vücudu tecavüze uğradı.
Kızın saçını mor boyamaya ve Instagram'da fotoğraflarını yaymaya hakkının olup olmadığını tartışmaları şok edici. Bu düşünülemez bir durumdur. Suçlunun yaptıklarını itiraf ettiği bir mektup var. Mektup, sağlığıyla ilgili psikolojik sorunları olduğunu, bir psikiyatristi aldattığını gösteriyor. Psikiyatrı başkalarını ağırlaştırdığını ve tehlikesini fark etmedi - ancak komşusunun bunu fark etmesi gerekiyordu. Bu, yalnızca kendisiyle ilgili - sigara, şarap, instagramdaki fotoğraflarla - ilgilenen genç bir kızın davranışlarının, öldürülebildiği ve cesedine tecavüz edebileceği bir bahane olduğunu kanıtladığı sapkın bir dünya. İnanması zor, ama çok büyük bir tepkiydi.
İnsanların kafasında ne olduğu belli değil. Herkes muhtemelen iki gencin kızının babasını gördü, bu herifin "normal bir köylünün" en temel arzusunu somutlaştırdığını yazdı. Yani, "normal bir adam" gizlice komşusunu öldürmek ve ona tecavüz etmek ister.
Dni.ru'da Mikhail Voitsekhovsky (ülke kahramanlarını bilmeli!) Tarafından imzalanan kötü bir yayın var. Bu ifadenin arka planında, arkadaşlarının güvensiz göründüklerini söylüyor: tatlı, kibar ve sessiz bir kız olduğunu söylüyorlar. Bundan sonra, ölenlerin ailesine ve arkadaşlarına başsağlığı sunar. Bu çok çirkin.
İkinci bir bakış açısı var - bu toplumun bu hikayeyi algılayışına bir tepki. Bunlar kurbanın ölümle suçlanamayacağına inanan insanlar. Bu durumun birçok kişiyi etkilediğini biliyorum. Birçoğu sokaklara çıkmaktan korkuyor, birileri için bu büyük bir stresdi. Benim böyle bir stresim yok, ama yetişkin bir kızın hala şarap içme hakkına sahip olmadığı gerçeği var ve eğer öyleyse, erkeklere onu öldürme hoşgörü veriyor - şaşırtıcı bir şekilde.
Ben flaş mafya daha savunucu bir tepki olduğunu düşünüyorum. Ben yirmi sekiz yaşındayım. On yedide, 18 yaşında, ayrıca şarapla bir fotoğrafım vardı. Bir komşu ya da sınıf arkadaşı beni öldürürse, şimdi interneti Tanya gibi tartışacağımı fark etmek şok edici: neden saçlarımı parlak kırmızı bir renkle boyadım?
Bana göre eylemin öncelikle psikolojik bir anlamı var. Hayatınızı yaşamanın normal olduğunu belirtin. Saçınızı parlak renklerde boyamak normaldir. Vücudunuzun fotoğraflarının kendi instagramınıza gönderilmesi normaldir. İçmek, yetişkin olmak normaldir. İnsanları öldürmek, işkence etmek, tecavüz etmek anormaldir.
Eylem ile neler başarılabileceğini bilmiyorum. Bir yandan, değişiklikler var. Öte yandan - Sadece bazı kadınların yazdığını okudum: "Dünyanızda, hatta cesetler tecavüze uğradı ve vücudumda, hatta bir cesetle sevişebilirsiniz." Açıkçası, Facebook'ta bir flashmob ile bir şeylerin değiştirilebileceği konusunda fazla umudum yok. Her bireyin normal bir yaşam sürdürme hakkını belirlemesi önemlidir. Ancak flaş çetesinin Rusya'daki halk bilincini değiştireceği konusunda büyük bir ümidim yok. Bana öyle geliyor ki milletin halk bilinci ancak devletin desteğiyle değiştirilebilir.
Toplumun tepkisi benim için bir şok oldu. "Harlot" ile ilgili ilk ifadeler tek konuşmalar gibi görünüyordu, ancak ne kadar fazla yorum olursa, dip o kadar belirgindi. Destek ve empati ile aynı düzeyde olan insanlar, Tatiana'yı benden bıkmakla suçlamak, katile acımak ve imajını romantikleştirmekle suçluyorlar. Gerçeklerimize aşinayım ve düzenli olarak "Sexprosvet 18+" kanalındaki şiddet hakkındaki konferanslar ve videolarla ilgili yorumları okudum, kurbanların suçlamalarının ötesine geçme ve sızlanma seviyelerini görüyorum.
Katilin veda mektubunu okuduktan sonra, böyle acımasız ve kanlı bir suç durumunda iki fikrin olamayacağından emindim. Yani, her şeyin kötü olduğunu biliyordum, ama öyle düşünmedim bile. Birkaç flaş çetesinin hemen desteğiyle ortaya çıkması sevindirici. Bu hikayenin beni çok etkilediğini anlıyorum çünkü hayatımda sürekli olarak slats paylaştım ve bazen benzer nedenlerle tacizle karşılaştım - tüm bu kızgınlık birikime girdi ve eyleme katılmaya başladı.
Faaliyete neden ihtiyaç duyulduğu zor bir sorudur. "Kendimi suçlu olduğuma", "dost bir bölgede olmamalıyım" olduğuna ve "bir şişe ile alay ve samimi fotoğraf getiren şey" olduğuna inananları ikna edebileceğinden şüpheliyim. Aksine, bu insanlar daha da aktive oluyorlar, çünkü “dünyadaki bir insan daha az oldu”, ancak şimdi bunların kaç tanesi sosyal ağlarda ortaya çıktı. Bu bakış açısına göre, fikir muhtemelen şüphelidir, ancak katıldım ve pişmanlık duymuyorum, çünkü sessiz kalamam. Bana öyle geldi ki bu durumu görmezden gelirsem, bir kişi tarafından dövülmüş gibi hissediyorum ve hiçbir şey olmuyormuş gibi davranmaya devam edeceğim. Tatyana'ya çarpacak (ölümcül, çirkin) tepki bana şaşırtıcı derecede adaletsiz geliyor, bu yorumcuların hepsi çok mutsuz ve bu nedenle acımasız ve duyarsız insanlar. Sessizliği onlarla dayanışma olarak kabul ettim ve kategorik olarak onlardan ayrılmak ve destek göstermek istedim.
Her katılımcı için flaş çetesinin kendi başına bir şey ifade ettiğini düşünüyorum, ancak toplum için bu başka bir yüksek profilli eylem. Bu flaş çetesinin birisinin kızların neden fotoğraf yüklemek için koştuğunu düşünmesi için ilham vermesi çok güzel olurdu. Ve en az bir cevap suçlayıcı değilse, o zaman tüm bunlar boşuna değildir. Olmazsa, en azından kadınlar bir kez daha haklar mücadelesinde birleşti. Ve bu şekilde kazanacağımıza güç ve umut veriyor.
Bir antropolog olarak çalışmaya başladıktan sonra, tüm toplum için konuşmak benim için zor oldu. Bir kısmı benim gibi tepki gösterdi, diğeri ise önemli bir kısmı - sosyal ağlarda gördüğüm insanlar ve çok çeşitli medya - korkunç tepki verdi. Kızın instagramına girmeye, acımasız şeyler yazmaya, onu olanlarla suçlamaya başladılar - çünkü bacaklarının fotoğraflarını instagrama koydu, çünkü eski ve onunla yaşadı.
Dürüst olmak gerekirse, ben "yaşayan sh *** ölüler için ayağa kalkar" yazan insanlar gördüm (bu gördüm) bu flashmob yardımı ile açıklanabilir. Ama belki biri yapabilir. Bence eylemin terapötik bir etkisi de var - en azından hissediyorum. Diğer kadınların katılacağını görüyorum, bu dünya ile yalnız olmadığımı hissediyorum, bu da benim özel bir yaşam sürmeme, evden çıkmama, alkol kullanmama, genel olarak var olmamı sağlıyor - çünkü her durumda beni suçlayacak bir şey var bana korkunç olacak. Bu fotoğrafları ve bu kadınların yazılarını gördüğümde, bir şekilde benim için daha kolay hale geliyor.
Tüm bu korkunç olayların ve tartışmaların en azından bir şeyler değiştirdiğine inanıyorum. Bunun canavarca bir cinayet, kendisinden sonra yükselen çöp dalgası ve karşılaştığı direnişin de bir şeyleri değiştireceğine inanıyorum. Belki de bir şekilde düşkünlüğün yıkılmasına doğru ilerleyeceğiz. Buna inanmak istiyorum - yoksa çok korkutucu.