Puritan Amerika ve Özgür Fransa: Farklı Ülkelerde Eşitlik Üzerine Kızlar

Fransızlar bir mektup yayınladıktan sonraTaciz hakkını savunan Le Monde'de, bunun neden Fransa'da olduğunu merak ettim. Dilekçenin yaratıcıları arasında yer alan insanlar, ulusal cinsellik algısına ve mağdurun durumunun küçük düşürücü göründüğü kadınların gündemine karşı özel bir tutuma dayanıyorlardı. Çoğunlukla Fransa, Amerikalıları ikiyüzlü olarak nitelendiren ABD tarafından karşı çıktı.

Bunun nasıl doğru olduğunu bulmaya karar verdik ve Amerika ve Avrupa'da yaşayan göçmenlerle konuştuk. Farklı ülkelerde özel bir feminizm yolu olup olmadığını, kişisel sınırların orada nasıl algılandığını ve tarihin kadınlara neden tek başlarına durmayı öğrettiklerini anlıyoruz.

Paris'te dördüncü yıl yaşıyorum. Yerel tanıdıklarımın hiçbiri kadın ve erkeklerin eşit olmadığı, cinsiyetin maaşın büyüklüğünü belirlememesi ve eğer kendisi istemiyorsa bir kadının yerinin ocakta olmaması gibi basit şeyleri sorgulamıyor. İki yıl Moskova'da değildim ve geldiğimde ailemle birlikte sinemaya gitmeye karar verdik. Filmden önceki üç reklamdan ikisi açıkça cinsiyetçi idi, ancak salonda kimse bunu fark etmedi veya halka vermedi. Fransa'da bunun geçmeyeceğini düşünüyorum.

Ancak, elbette, muzaffer bir feminizmin ülkesini hayal kırıklığına uğratmak ve icat etmek zorunda değilsiniz - Paris'te, sokaklarda veya metroda, zalimce sıkmak, ellerini tutmak veya rahatsız edici bir şeyden sonra bağırmak. Şimdi sokak tacizi cezası ile ilgili yasa tartışılıyor - nasıl uygulayacaklarını hayal edemiyorum. Büyük siyasetteki nüfuz sahibi kadınların erkeklerden daha az olması, maaş eşitliği, sanırım, her yerde bulunmuyor ve listenin aşağısında değil. Ancak, biz "Strauss-Kan-geçit" vardı (Eski IMF Genel Müdürü Dominique Strauss-Kahn, tecavüz hizmetçisini suçladı ve memurun sivilce altına alındığından şüphelenildi. - Ed.)hala modası geçtiğinde.

Rus dili Facebook'taki herkesin, Deneuve, Millet, Levy ve diğerlerinin bir mektupunu “Fransa Puritan Amerika'ya değerli bir cevap verdi” mesajlarıyla paylaşması çok üzücü. Sütunun yazarları her şeyi tek bir yığına koymuştur: feminizm erkekler için nefrete dönüşmüştür ve ısrarla durmadan istila etme hakkı kutsal ve dokunulmaz olmuştur. Sosyal ağlardaki yorumcuların çoğu, öncelikle Fransız feminist hareketi ve ikincisi de genel olarak feminizm hakkında hiçbir şey bilmemektedir. En azından Rus yorumcuların gözünde Catherine Deneuve'nin beklenmedik bir şekilde imzacılar arasında olması, bütün demire meşruiyet kazandırdı. Bunlardan bir kısmı, 2018'de bu manifesto saçmalığını boyayan tanınmış Fransız feministlerin tepkisini fark etti.

Aktivist Carolyn de Aas, “Bu sütun bir meslektaşına bir şeyi hatırlatıyor, utandırmaya neden oluyor veya ne olduğunu anlamayan sıkıcı bir amca” diyor. Söylememek daha iyi. Paris'te feminizm ile ilgili konuşmanın sadece Facebook'taki herhangi bir blog düzeyinde değil, aynı zamanda şehir girişimleri, özel programlar, medya (örneğin, feminist Laurent Bastide'ın ünlü Fransız kadınlarının söylediği harika bir podcast "La Poudre" dediği) anlaşılmalıdır. deneyimleri, cinsellik, kadınların toplumdaki yeri hakkında). Öyleyse, neden tüm saygın kadınlar tacizin yararları konusunda bir manifesto imzaladı?

Onlar diyorlar çünkü başka bir çağdan geliyorlar - ve bu muhtemelen doğru. Bununla ilgili bir teorim var. Le Monde’deki mektuba imza atan taraftarların çoğu muhtemelen 1968’de (Catherine Millet 1968’de yirmi, Deneuve yirmi beş) oldu ya da kendilerine dayanan kültürde büyüdü. 1968, cinsel özgürlük mücadelesinin, sevginin barikatlarını, cinsiyetin kamusal alana girdiği anı, "yasaklanması yasak" olduğu zamanlar ve onlar için bu, puritanizme karşı, tabulara karşı mücadelenin en iyisidir.

Belki de hala 1968 barikatlarını bırakmamışlardır? Bundan sonra olan her şey - feminizm dahil, şimdi sadece ücretsiz seks için değil, aynı zamanda sadece cinsel nesneler olarak algılanmadıkları için, rıza ve kişisel sınırlar için savaşan kadınlar - tarafından geçti. Bu nedenle, bugünün feministleri için - onları saymaktan gurur duyuyorum - bu mektup saf anakronizmdir. Bu arada, Laurent Bastide'ın açıkça belirttiği gibi, cinsiyetten kaçan ilk kadın olan insanlar, eğer yoksul bölgelerden veya Müslümanlardan aniden birine yapışırlarsa ve talepleri olmayan çember ve sosyal konumdaki bir adam masanın altına elini koyarsa, taciz hakkı otomatik olarak açılır. Haklar, görevler gibi, teorik olarak herkes aynı olmalıdır.

Üç buçuk yıldan beri Almanya'da yaşıyorum: Önce Hamburg'da bir magistracy okudum, sonra Berlin'de bir iş buldum. Her iki şehir de kuzeyde ve geleneksel olarak sosyal demokratlar veya yeşiller için oy kullanıyor. Benim çevremde feminizme karşı konuşmak basitçe kabul edilmez - en azından çekingen görüşlere neden olabilirdi. Ben durumun güneyde biraz farklı olduğunu düşünüyorum.

Burada buluşmaya çokça çıktım ve insanların gerçekten kendi sınırlarını ve başkalarının sınırlarını önemsettiklerini fark ettim. Üç yıl boyunca neredeyse takıntılı bir kuruma rastlamadım ve bu gerçekleştiği zaman oldukça utanç verici oldu. Sık sık evin yakınındaki bir barda oturdum ve kimse bana yaklaşmadı. Kişisel ve halk arasında hala gözle görülür bir sınır var. Bunun mutlaka iyi olmadığını düşünüyorum: Almanlar buna değecek olsa bile kişisel ve aile konularını tartışmakta büyük zorluk çekiyorlar. Örneğin, hiç kimse ücretlerden bahsetmiyor - sonuç olarak, Almanya'da işyerinde cinsiyet eşitliği olmadığını söyleyen araştırmalar var. Ancak para tartışılmak üzere kabul edilmez, bu yüzden bu adaletsizliği kimse bilemez!

İş yerindeki meslektaşlarım (gayri resmi bir atmosfere sahibiz) görünüşüm hakkında olumlu bir yorum bile yapmıyorlar - çoğu iltifat kıyafetlere, daha sonra da çoğunlukla kadınlara yapılıyor. Arkadaşım, tam tersine, geçenlerde ofise kravatsız izin verilmeyen bir şirkette staj yaptı. İşyerinde taciz skandalını tartıştılar ve hızlı bir şekilde asla böyle bir şey olmadıklarına karar verdiler - bu büyük bir şirket olmasına rağmen, gerçekten inanmadı. Bence Alman kadınları böyle şeylerden hiç bahsetmiyor: bir arkadaş, kadın meslektaşlarından birinin taciz hakkında yüksek sesle konuştuğunu hayal edemediğini söyledi. Birçoğu sosyal ağlarda #MeToo'ya katıldı.

Feministlerin davranışlarından öfkelenecek bir adamı kesin bir şirket ortamında hayal bile edemiyorum. Almanya'da eşitliğin dış belirtilerini yakından izleyin. Örneğin, Aralık ayında, bir misafir tarafından acil olarak Deutsche Welle kanalındaki bir programa davet edilmiştim, Olimpiyatları tartıştılar - Rusya'yı anlayan bir gazeteciye ve kesinlikle bir kadına ihtiyaçları vardı. Üç konuşmacıdan ikisini çoktan seçtiler - üçüncüsü, karşılayamadıkları üçüncü kişilerdi.

Almanya'da geçen ay kadınların gündemiyle ilgili birçok yayın vardı ve Fransız kadın mektubu çıktığında muhafazakarlarla liberaller arasında açık bir ayrım vardı. Yerel muhafazakarlardan birinde ve aynı zamanda oldukça yeterli gazetelerden birinde, Fransızların her şeyi doğru ve genel olarak gelişmiş ülkelerde feministler tamamen zazhraliler yaptığını gösteren bir sütun ortaya çıktı. İnternetteki yorumlara bakarsanız, çok fazla tatsızlık var. #MeToo hakkında birçok sağ kanat konuşmacı ve kötü niyetli mem vardı.

Almanya, muhafazakar mevzuatını yavaş yavaş değiştiren bir ülkedir. Örneğin, eşit ücret yasası sadece geçen yılın başında ortaya çıktı - şahsen bana dişsiz gibi geldi. Taciz cezaları sadece Köln'deki olayların ardından 2016 yılında uygulandı. Uzun süre, tecavüz, ancak kadın direndiğinde yasalarca kabul edildi. Sadece birkaç yıl önce eczanelerin reçetesiz acil kontrasepsiyon satmasına izin verildi.

Son zamanlarda, prolifera, web sitesinde kürtaj gibi bir hizmet hakkında yazdığı için taşralı bir jinekoloğa dava açtı. Sadece birkaç gün önce, rızası olmadan seks sırasında prezervatifi çıkarmış bir adama dava açan bir kız hakkında bir hikaye okudum. Mahkeme yardım etmedi: mağdur ne kadar içtiği, seks yapmayı nasıl kabul ettiği ve hayatını kıramadıysa - suçlu başarılı bir mimardı. Yani bildiğimiz tüm söylemler tamamen canlı. Köln ve Rus kızı Liza olduğunda, tüm tartışmalar ulusal mesele ve göç etrafında dönüyordu, yine de bir kadının cesedi gibi görünüyordu.

Bununla birlikte, ülke, erkekler de dahil olmak üzere, aile içi şiddet mağdurlarına yardım eder - Katolik Kilisesi'nde birkaç cinsel şiddet skandalı vardı - ve toplumun taleplerine cevap vermeye çalışıyorlar. Her ne kadar aynı taciz yasası Köln'deki skandaldan sadece altı ay sonra kabul edilse de: sistem özel olarak tasarlanmıştı, böylece yasalar değiştirilemezdi - bu Federal Almanya Cumhuriyeti'nin savaş sonrası mirası.

İspanya'da feminizm marjinal bir ideoloji değildir. Diktatör Francisco Franco’nun 1970’lerde ayrılmasından önce, kadınlar hiç sağlıklı değildi. Doğru diktatörlük kürtaj, boşanma ve hatta kadınlar için banka hesaplarını yasakladı. Bütün bu özgürlükler ancak demokratik bir rejimin gelmesinden sonra ortaya çıktı ve İspanya'daki kadınlar geri dönmeyeceklerine karar verdi. Burada gerçek ataerkilliği gören birçok kadın var ve bu hikayeler yaşıyor ve haklarıyla ilgili durum oldukça zor.

İspanya'nın durumu, yıllarca kadınların çalışma ve eğitim hakkı gibi tüm eşitlik kazanımlarından yararlandıkları ve aynı zamanda anti-feministler olduklarını, “küçük bir elbise giyip, hiçbir şeye karar vermemelerini” istediklerini söylüyorlar. Burada böyle bir yanılsama yok - insanlar yakın zamanda doğru diktatörlüğe son verdiler. Ve şimdi İspanya, AB’de parlamentodaki kadın sayısı bakımından dördüncü ülke, Madrid ve Barselona’daki iki ana kentin belediye başkanı kadınlar. İspanya'da "feminizm" kelimesi iyi bilinmektedir ve kendisini bu hareketle tanımlayamayan bir kadın bulmak daha zordur. Öğrencilere İngilizce öğrettim ve çocuklar için ücretsiz, önemli bir konu hakkında spekülasyon yapmalarını istediğimde, feminizm hakkında anlamlı yazılar yazdıkları gerçeğiyle karşılaştım.

Bir göçmen olarak, belgeler nedeniyle sık sık polisi ziyaret ediyorum ve bu merkezlerde birkaç dilde (Fransızca, Arapça ve Çince dahil) aile içi şiddet mağdurları için telefon hattı numaraları bulunan posterler var, hatta serbest göçmen avukatlar bile var. Kadınlar gündeminde Barselona'nın her yerine posterler gönderiliyor, cinsiyete dayalı şiddete karşı programlar belediye başkanlığı tarafından destekleniyor.

Tabii ki, her şey çok basit değil. Mesela sağ kanat partisi İspanya'da iktidarda. Doğru, ben Katalonya'da yaşıyorum - Cumhuriyetçilerin Franco'yla mücadeledeki son kalesi, en azından sağın zaferinden dolayı ayrılmak istiyorlardı. Burada birçok öğrenci feminist ve sosyalisttir; bununla birlikte, herhangi bir köye gelebileceğinizi ve duvarlarda Franco portrelerini bulabildiğinizi söylüyorlar. Altı yıl önce sağ parti kürtajları yasaklamaya çalıştı, ancak birkaç milyon kadın ve erkek protesto yürüyüşüne gitti - yasanın kısıtlanması gerekiyordu.

Doğru, şov dünyasında işler farklı. Netflix geçen yıl Madrid'deki yirminci yüzyılın başlarında yaşayan kadınlar hakkında ilk İspanyol TV dizisi "Telefon Operatörleri" ni yayınladı. Çok feminist - aile içi şiddetten, haklardan dolayı erkeklere bağımlılıktan, vb. Konuşuyor. Ancak aktrislere harekete karşı tutumları sorulduğunda, kendilerini inkâr etmeye başladılar ve aktörlerden biri modern feminizmin her şeyi baştan aşağı çevirdiğini ve erkeklerin sorunları hakkında konuşmadığını söyledi. O zamandan beri, izlemekten nefret ediyorum.

Başka bir dizi var - Ana karakterin ilk İspanyol öğrenci olduğu Zaman Bakanlığı. Onu oynayan oyuncu Aura Garrido, feminist görüşleri hakkında açıkça konuşuyor. Anladığım kadarıyla, İspanya'da neredeyse tek kişi o. Genel olarak, şov dünyasında her şey biraz farklı çalışır ve dizinin kadın hakları konusundaki aktrislerinden bile feminist olarak adlandırmamaları istenir. Aktrislerimiz Medusa ile röportajda bazı saçmalıklar da konuştu. Belki de bunlar bir mesleğin maliyetidir ve değerleriyle belirlenirken bir çağda başlayan kadınlar yeniden inşa edilemez. Hollywood'da ilerleme var, ancak diğer ülkelerde - gerçekten değil. İngiltere’de bile, yeni “Doktor Kim” in yaratıcıları feminizm hakkında konuşmuyor, ancak normal bir dünyada yaşadığımız ve sadece havalı bir oyuncu olduğu gerçeği ile asıl rol için bir kadının seçimini açıklıyor - cinsiyetini farketmemiş gibi davranıyorlar.

Katalonya'daki tacizi tartıştıklarında, farklı görüşler vardı. Bunun kabul edilemez olduğunu düşünen insanlar var, birileri kadınların neden hemen söylemediğini merak ediyor - ama elbette, kadınların aptal olduğu ve Rusya'da olduğu gibi taciz edilebileceği konusunda bir fikir birliği yok.

Eylül 2016’dan beri Amerika Birleşik Devletleri’nde, Boston banliyölerinde yaşıyorum. Burada Fletcher Hukuk Fakültesi ve Diplomasi okudum, yüksek lisans programımın önemli bir kısmı çatışmalar ve insani felaketler, finansal katılım ve benzeri konulardaki cinsiyet gündemiyle ilgili kurslar tarafından kullanılıyor. ABD’ye gelmeden önce, Amerikalılar’la ilgili kendi klişelerim vardı: Rusya’daki gibi, bunun muzaffer feminizmin bir ülke olduğunu düşündüm. Aslında, tek bir Amerikalı kitlesi yoktur. Yakında Boston'da bir bütün olarak ve özellikle de okulumuzda birçoğunun bir tür baloncuğun olduğuna ikna oldum: burada kursların çoğunu bir yönden ya da bir başkasına cinsiyet yönleri dahil ettik ve müzakere kursunda bile toplumsal cinsiyet klişelerinin etkisinden kaynaklanan bilişsel çarpıtmalar açıklandı. Aynı zamanda okulumda ebeveynleriyle iletişim kurmayan öğrenciler var, çünkü sert ataerkil pozisyonlardalar. Bunlar daha çok küçük kasabalarda ve hatta çiftliklerde yaşayan insanlar.

Amerika'nın muhafazakar kısmını ziyaret etme fırsatım olmadığından, eğitim alan kadınlar arasında sadece Boston ve New York'taki durum hakkında konuşabiliyorum. Amerika Birleşik Devletleri'nde, Avrupa'dan farklı olarak, cinsiyet sorunları her zaman ırk, sosyal sınıf, cinsel yönelim, vb. Konularla iç içe geçiyor, genellikle bu konular birlikte tartışılıyor. Cinsiyet eşitsizliği hakkında düşünen kadınlar, diğer çeşitli ayrımcılık biçimleri hakkında çok fazla düşünme ve konuşma eğilimindedir.

Cinsiyet meselelerine yansıma seviyesi Rusya'dakinden çok daha yüksektir - maalesef, akademik bir ortamda bile cahil bir cehaletle ve içsel yanlış düşünmeyle karşılaşılabilir. Örneğin okulumuzda “sessiz bir sayım” var: bir grup kız öğrenci davet edilen konuşmacılar arasında kadın sayısını sayar ve ardından sayımın sonuçlarıyla ilgili olayları yürütmekten sorumlu olan öğrenci kulüplerini çarpıtmalarını görmeleri için bilgilendirir. Dekan (eski NATO komutanı) her zaman ona sonuç göndermesini ister.

Buradaki kadınlar, Rusya'da genel olarak düşünülenden çok daha rahattırlar, günlük kibarlık içinde davranırlar - kimse kapıyı tutmak veya kahve vermek için dava açmaz; Bir kafe. Kadınlar kendi sorunlarının daha fazla farkındalar ve sesleri medyada, okul ezinelerinde, forumlarda ve konferanslarda, adil ücretlerle ilgili soruların, "cam tavan" ın ortadan kaldırılmasının zaman zaman ortaya çıktığı yerlerde daha yüksek sesle duyuluyor. En sevdiğim öğretmenlerimden biri, eski işveren Harvard Üniversitesi'ne, kampanyanın cinsel şiddet mağdurlarını korumadaki aktif çalışmalarının neden olduğu promosyonun reddedilmesi nedeniyle dava açtı. Ne yazık ki, tecavüz ayrıca Ivy League hostellerinin duvarlarında da meydana geliyor.

Birçok kadın Amerikalı erkeklerin pornografi tarafından zehirlendiğinden, kadın fizyolojisinin temellerini bilmediğinden ya da cinsiyet konusunda “aktif bilgilendirilmiş rızanın” ne olduğunu bilmediğinden şikayet eder. Gençler için uygun fiyatlı seks eğitimi yoktur, Puritan gelenekleri hala çok güçlüdür ve tüm bunlar toplumda ciddi sorunlar ve çarpıtmalar yaratmaktadır. Bu arada doğum izni de burada. Aynı zamanda, erkekler arasında daha az hanehalkı çaresizliği var, neredeyse herkes bir çamaşır makinesinin nasıl pişirileceğini ve kullanılacağını biliyor, kimse artık kadınlardan tüketici hizmeti beklemiyor.

Karşıt görüşleri olan insanlarda, çoğunlukla internette yanıldım. Örneğin, bu transseksüel blogcu aktif olarak liberalleri ve feministleri eleştiriyor, kadınları yasaklamak için kadın hareketleri var, "Trump Can Pussy My Grap Can" kelimesiyle T-shirt giymeye hazır kadınlar var. Bu anlamda, bölünme yaş değil, sosyal gruplardadır. Bir keresinde arkadaşımdan erkek heteroseksüel hesabından bakıldığında bir tinderin nasıl göründüğünü göstermesini istedim ve çekici, hiperseksüel ve genelde görünüşünü korumak için çok çaba sarf ediyormuş gibi görünen kızların çoğunun öğrenme eğiliminde olduğunu buldum. в посредственных вузах (если учатся вообще), в то время как студентки Гарварда и МIТ чаще выкладывают фотографии с активного отдыха и занятий спортом, без косметики или с минимумом макияжа.

Cреди образованных женщин многие не хотят выходить замуж или вступать в серьёзные моногамные отношения: они либо не видят для себя пользы от такого формата отношений, либо скептично относятся к отношениям с мужчинами в целом. Поскольку в либеральных кругах здесь уже считается неприличным быть открытым шовинистом, требуется время, чтобы понять, что у мужчины на уме.

Weinstein davasının bir şekilde özellikle Amerikalı kız arkadaşlarım arasında tartışıldığını hatırlamıyorum - tüm durum o kadar barizdi ki, bu konuda sessiz bir fikir birliği olduğu anlaşılıyor. Ancak çoğu, daha sonra hikayelerini #MeToo flaş grubunun bir parçası olarak paylaştı.

Kapak: zdyma4 - stock.adobe.com