Mektup yazmak, yol ya da para: Hayallerin tercümanlarına güvenmek mümkün mü

Hayaller her zaman insanların gerçekte bir mucize gibi bir şey gibi görünüyordu: bilim insanları, nereden geldikleri, neden ihtiyaç duyuldukları ve en önemlisi ne demek istedikleri konusunda oybirliği ile ilgili bir fikir sahibi değiller. Daha önce, insanlar insan ruhunun yapısını zayıf bir şekilde temsil ettiğinde, rüyalar ya gerçekliğin bir devamı olarak ya da tanrıların peygamberlik işaretleri olarak görülüyordu. Daha önce rüyaları nasıl yorumladıklarını ve bugün onları nasıl analiz etmeye çalıştıklarını anlıyoruz.

metin: Margarita Kokovikhina

Tanrıların belirtileri ve tedavi edici uyku

Hayalleri yorumlama geleneği dünyadaki eski medeniyetler arasında vardı, ancak ilk profesyonel tercümanların Mezopotamya ve Mısır'da göründüğü düşünülüyor. Aslında, rüya kitapları - kendisinin ya da geleceği araştırması önerilen rüyalardaki açıklamaların koleksiyonları - yaklaşık dört bin yılın bilinen en eskilerinden biri olan orada icat edildi. Mısırlılar, bir rüyada insanların, hayvanların, ruhların ve tanrıların kendilerini dünyanın yaratılmasından önce var olan bir alanda bulduğuna inanıyorlardı. Orada yaşayanlar ölülerle iletişim kurabilirdi.

Rüyalar semboller ve tanrıların işaretleri olarak yorumlandı: örneğin, bir insanın bir kadın su aygırını nasıl kestiğini hayal ederse, o zaman “kraliyet sarayından yiyecek alacağına” inanılıyordu. Ve eğer "dişi uçurtma ile çiftleşiyor" diye hayalet olursa, o zaman sorun çıkar - yakında soyulacak. Omens, açıkça iyi ve kötüye bölündü - “kötü” hayallerin sonuçlarından kaçınmak için özel ritüeller bile vardı. Ayrıca, Mısırlılar yüksek kuvvetlere veya ölü akrabalara özel “talep edilen” rüyalar kullanarak süreci kontrol etmeye çalıştı. Örneğin, ölümcül hastalığı olan insanlar kasıtlı olarak hipnotize edildi, böylece kaderlerini tanrılardan öğrenebildiler.

Bir insan bir kadın su aygırını nasıl kestiğini hayal ederse, o zaman “kraliyet sarayından yiyecek alacağına” inanılıyordu. Ve eğer "dişi uçurtma ile çiftleşiyor" diye hayalet varsa, o zaman bela

Hayallerin yorumlanması geleneği eski Yunanistan'da idi. Yunanlılar, vatandaşlarından sorumlu olan kralların ve görkemlerin, tanrıların doğrudan onlara hitap ettiği “sosyal ve kozmik” rüyalar gördüğüne inanıyordu - ve yorumlanmaları gerekmiyordu. Yorumda yardıma, sıradan vatandaşlar ve hayallerinin karıştırıldığı iddia edilen alt sınıflardan insanlar için ihtiyaç duyuldu. Sadece mitolojiye değil, aynı zamanda gündelik hayata ve uykunun dilsel özelliklerine de dayanarak araştırıldılar. Rüyaların sistemleşmesine katılan birçok düşünür, farklı insanlar için aynı görüntünün farklı şeyler ifade edebileceğine inanıyordu. Bu görüş, örneğin, II. Yüzyılda yaşayan bir Yunan yazar ve düşünür olan Artemidor Daldeansky tarafından beş ciltlik rüya kitabının yazarı Onerocritica: “Taşkın çayırları yalnızca çobanlara, işsizlik demek isteyenler ve işverenlere yarar sağlar - çünkü bu çayırlar yolsuz. " Ayrıca hayallerin daha az anlamsal yorumları da vardı - örneğin, Aristoteles, onları bir kişinin ihtiyaçlarının ve günün olaylarının bir yansıması olarak görüyordu.

Bir biçimde veya başka bir rüya yorumu Doğu'da vardı. Çin'de insanların geleceği görmek için uyudukları özel Taocu tapınaklar vardı. Mezopotamya ve Hindistan'da vizyonlar da öngörü olarak değerlendirildi - kutsal Hindu metninde “Atharvaveda” da buna karşılık gelen bir bölüm bile var. İlahi vahiy olarak hayal etme fikri genellikle Eski Ahit'te bulunur ve Muhammed peygamber, hayalleri tamamen yorumlama uygulamasını yasakladı - bu insanların günlük yaşamlarını çok etkiledi.

Rüya ve kilise

Daha sonra, Orta Çağlarda rüya kitapları Avrupa'ya yayılmaya başladığında yorum, kilisenin protestolarına rağmen gerçek bir zanaat haline geldi. Araştırmacılar vizyonları yorumladıkları kitapları dört türe ayırıyorlar. İlk durumda, İncil ve ilahi kitabı en sık kullanıldı: bir rüya gören kişi rastgele bir mektup seçti ve sonra bir rüya kitabı yardımıyla bunun ne anlama gelebileceğini anladı. Diğer kitaplar sağlıkla ilgili rüyaların önemini (doktorlar tarafından tanı için kullanılmış olabilir) veya ayın evreleriyle ilişkilendirdiğini açıkladı. Sonunda, en yaygın olanı modern kitaplara yakın rüya kitaplarıydı - popüler sahneleri ve anlamlarını açıkladılar. Diğerlerinden daha sık olarak, 9. yüzyılda bilinmeyen bir yazar tarafından yazılmış ve büyük olasılıkla "Onecriticism" e dayanan "Daniel'in Rüyası" na döndüler.

Ortodoks Kilisesi rüyalara her zaman belirsiz davrandı: bir yandan kutsal metinlerde Tanrı'nın bir rüyaya girebileceğinden, diğer yandan da tüm rüyaların anlamlı olmadığı açıklandı. Kanon, ilk olarak ilahi vahiy ile karşı karşıya geldiği için özel işaretler aramamaya çağırır ve ilahi düşü gören kişi anlamını ek yorumlar olmadan anlayacaktır.

Dürüst olan, ilahi vahiyle ilk başta yüzleşir ve ilahi rüyayı gören kişi, ek yorumlar olmadan anlamını anlayacaktır.

Rusya'daki rüya kitaplarının uzun süredir var olmasına rağmen, bu tür bir kehanetin uygulaması çok az incelenmiştir. Dahası, 1765-1830 yılları arasında bu türden fazla kitap basıldı - ve çoğu yeniden basılıyor olsa bile, bu türün popülerliği hakkında çok şey söylüyor (Eugene Onegin'deki Puşkin bile, Tatiana'nın Martyn Zadeka'nın rüya kitabını, kahramanca ironik olarak okuduğunu söylüyor). XVIII. Yüzyıldaki rüyalar çok farklıydı - örneğin, uyku anlamının zodyak işareti ile ya da değerlerin sıralandığı alfabetik olarak belirtildiği astrolojik. İkincisinin çoğu, "Oneirokritik" in yorumu olan aynı "Daniel Rüyası" nın varyasyonlarıydı. Araştırmacılar, ilk başta, zengin insanların temelde uyuyanlarla ilgilendiklerini, ancak 18. yüzyılın sonunda, büyük ölçüde okuryazarlık oranlarının artması nedeniyle geniş ölçüde erişilebilir olduklarını belirtiyorlar.

Freud ve psikanaliz

Bugün artık hayallerin tanrılardan bir hediye veya ölülerin dünyasına bir portal olduğuna inanmıyoruz, ancak sonuçta bilim adamlarına bile niçin ihtiyaç duyduklarını açıklamak zor. Uzmanlar farklı görüşlere sahipler: Bazıları rüyalarda hiç bir anlam ifade etmeyebileceğine inanıyor - bunun bir epifenomen olduğunu, yani REM aşamasına eşlik eden bir olguyu olduğunu. Diğerleri ise, aksine, rüyaların doğal olarak bilimsel bir bakış açısıyla yorumlanabileceğini iddia ediyorlar.

Hayallerle ilgili en ünlü teori Sigmund Freud'a aittir - psikanalist, hayallerin bastırılmış arzularımızı ve gizli özlemlerimizi ortaya çıkardığına inanıyordu. Freud, geleneksel olarak "çocukça" ve "yetişkin" hayallerini ayırt etti. Çocuklar genellikle gün boyunca olanlarla yakından ilgili olan basit ve anlaşılabilir araziler görür - aksine yetişkin rüyalar, çoğu zaman garip ve kafa karıştırıcı görünür. Freud, herhangi bir görüntüden, ne kadar önemsiz ya da aptal göründüklerinden bağımsız olarak, tutarlı fikirleri ortaya çıkarmak için mantıklı bir zincir oluşturabileceğinizden emindi.

"Modern Düşler Teorisi" nin kurucularından biri olan psikiyatrist Ernest Hartmann, kabusların beynin bilgiyi sindirmesine ve stresle başa çıkmasına yardımcı olduğunu iddia ediyor

Psikolog kendi hayallerini çok analiz etti. Mesela, biri hakkında, görünüşte belirsiz, diyor: “Masada veya masada dhote toplum. Ispanak yemek ... Bayan EL L. yanımda oturuyor, bana dönüyor ve dostça elini dizime koyuyor. , uzaklaşırken elini kaldırdım… O da şöyle der: “Ve her zaman çok güzel gözlerin vardı ...” Ondan sonra, bir çizimdeki iki gözü veya camdan bir konturu bardaklardan ayırt edemiyorum ... “Anlamını anlamaya çalışarak, Freud her ayrıntıyı hatırlıyor ve onun için dernekler seçer - örneğin, Bayan EL’in bir rüyasında karısının yerini aldığını düşünür. toruyu Freud nedeniyle dikkat eksikliği o an acı oldu. Rüyanın kahramanı, aksine, onun için bir sempati gösteriyor. Freud, uykunun kendimizin henüz itiraf etmediğimiz arzularımızın bir yansıması olabileceğine inanıyordu.

Bilim ve uyku

Freud'un fikirlerinin bir zamanlar popülaritesine rağmen, bugün şüphecilikle tedavi ediliyorlar ve psikanalizin kendisi çok değişti - şimdi yorumla birleştirilen bir çok terapi değişikliği. Fikirler de gelişiyor: modern yöntemde, bilinçaltının sadece libido ve “penisin kıskançlığı” ile bağlantılı olduğu fikri modası geçmiş gibi görünüyor.

Ek olarak, zaman içinde başka teoriler ortaya çıkmıştır. Örneğin, psikolog Mark Blencher, rüyamda düşüncelerimizin "doğal seleksiyon" yoluyla yürüdüğüne inanıyor: rastgele ve kararsız bir şekilde ortaya çıkıyor, iç içe geçiyor ve "mutasyon yapıyor" - ancak yalnızca akla yararlı görünenler bellekte kalacak. Ona göre uyku bize duygusal olarak sorunlu durumlara nasıl tepki vereceğimizi öğretiyor: iyi çözümler onları gerçekte kullanabilmemiz için belleğe kaydedilecek. Başka bir hipoteze inanıyorsanız, rüyalar insanların olumsuz duygularla başa çıkmasına yardımcı olur: “Modern Rüyalar Kuramı” nın kurucularından biri olan psikiyatrist Ernest Hartmann, zor olayları yaşayan insanların beyninin bilgiyi sindirmesine ve başa çıkmasına yardımcı olan rüyalarında kabuslar olduğunu savunurlar. stresi.

Böyle bir deneyim, modern bir insanın "sihir" e dokunması için tek fırsat olduğu ortaya çıkıyor - açıklanması zor ve hatta dahası - kontrol etmek için

Bazı bilim adamları, rüyaların bilgiyi daha iyi hatırlamanın bir yolu olabileceğini öne sürüyorlar: 2010'daki bir çalışma, bir labirentten geçmesi gerekenlerin, biraz önce uyudukları ve hayalleri varsa daha iyi bir iş çıkardığını gösterdi. Bir başka teori, rüyalar, aksine, gereksiz olanları unutmamıza yardımcı olduğunu söylüyor - bunun sadece bir veri işleme süreci olduğunu. Birçok uzman, beyin aktivitesini sürdürmek veya refleksleri düzeltmek için rüyalara ihtiyacımız olduğuna inanıyor - her yıl neden rüya gördüğümüzle ilgili daha fazla varsayım var, ancak kesin bir cevap vermek ne yazık ki zor. Fakat insanlar neden bu güne kadar izlerini aramaya devam edecekleri vizyonlardan etkilenmeye devam ediyorlar ki, bu çok az ya da çok açık: uyku sırasında kendimize ait gibi görünmüyoruz ve bu deneyim, modern bir insanın “büyüye” dokunması için tek fırsat olarak ortaya çıkıyor - bir şey Bunu açıklamak zordur ve hatta daha fazlası - kontrol etmek.

resimler: nerthuz - stock.adobe.com (1, 2)