Tam sipariş: Japonların olaylara bakışı hayatı nasıl iyileştirebilir?
Rusça'da ilk kez bu düşüşbestseller Marie Kondo "Büyüleyici temizlik. Evde ve yaşamda düzeni geri getirme sanatı." Kitabın yazarı temizliği bir yaşam sorununa dönüştürdü. Şimdi diğer insanlara dolabında bir şeyler sıraya koymayı ve ideal olarak bu becerileri diğer yaşam alanlarına uygulamayı öğretiyor. Batı okuyucusu için, Kondo'nun en faydalı önerilerle sınırlı olmayan tavsiyeleri (“bir dikdörtgenin içine katlamak” gibi), tuhaf görünebilir - çoğu temizlik ustasının talimatlarını tam anlamıyla alır. Dünyadaki en organize kişinin yaşam kurallarını yorumlamanın gerçekten değerli olduğunu ve yaşam düzenini gerçekten geri kazanmaya yardımcı olup olmadıklarını anlıyoruz.
Biraz memnun ol
Japon kültürel geleneği minimalizm ilkesine dayanıyor. Klasik bir Japon tatami odasının neye benzediğini hatırlayın: aslında tatami'nin kendileri yerin dışında olduğu dışında hiçbir şey yoktur. Giysilerin ve futonların uzanacağı duvarda bir dolap gizlenebilir. Bazen böyle bir odada bir Japon çekmecesi ve bir masa ve "tokonoma" nın özel olarak belirlenmiş bir yerinde - estetik açıdan önemli birkaç öğe (örneğin, ikebana) görebilirsiniz, ama hepsi bu kadar. Her şey belirli bir işlevi yerine getirir, dikkat dağıtıcı bir şey yoktur. Modern tasarım evleri sadece uygulamada farklılık gösterir, ancak fazlalık eksikliği ilkesi yürürlükte kalır. Bir odayı dolduran anlamlı boşluğa, “ma” ya da çizen herkesin bildiği negatif alan denir.
Japonların minimalizm hakkındaki bu düşüncesi, manevi öğretilerden kaynaklanmaktadır. Boşluk, yerine getirilme eksikliği, Budizm'deki varlığın üç özelliğinden biridir. Budizm, Japonya kültürüne yakından dokunmuş çeşitli biçimlerde, sahip olduklarınızdan memnun olmaktan memnun olacaktır - ve bu kasten alçak gönüllü dogma, herhangi bir dinden uzak olan insanlar için bile yararlı olabilir. Başka bir sütun olan Shinto, bugün çoğunluk tanrıların iyiliğini iyilikle doğrudan ilişkilendirmese bile temiz bir evin iyi şanslar garantisi olduğu fikrini pekiştirdi. "Safi" anlamına gelen "kirei" kelimesi aynı zamanda "güzel" anlamına da gelir. Japon manevi saflığı, el yıkama ve genel dış düzen gibi fiziksel ritüellerle doğrudan ilişkilidir.
Bununla birlikte, modern Japonya'da birçok insan işten çıkarma eğilimindedir - bu vahiyle, Kondo kitabına başlar. Ustabaşı Sovyet asma katını hiç görmemiş olması iyidir. Hem bizim hem de Japonların her şeyi gerekli tutma eğilimi vardı ve benzer nedenlerle gerçekten ortaya çıkmadılar - bunun nedeni savaş sonrası yoksulluk ve piyasa ekonomisinin geç gelmesidir. Marie Kondo eğer insanlar gerçekten gereksiz şeylerden kurtulursa daha mutlu olacağından emin. Kondo'ya bağlı kalmayı tercih eden mistik bileşeni bir kenara bırakmak, gerçekleri üzerinde durmamıza izin veriyor. Bir kişinin bulunduğu temiz ve düzenli alan psikolojik durumunu önemli ölçüde iyileştirebilir. Düzenli bir oda, depresyon, endişe ve onunla gelen tüm sonuçlarla savaşmaya, daha iyi uyumaya ve daha verimli bir yaşam sürmeye yardımcı olur.
Kondo, odada sipariş vererek kafadaki siparişi geri kazanmamızı sağlar. Tabii ki, temiz bir daire veya ofis tüm sorunları sihirli bir şekilde ortadan kaldırmayacak, ancak çözümlerine sakince ve rasyonel bir şekilde yaklaşmalarına kesinlikle yardımcı olacaktır. Şeylerin bolluğu ek deneyimlere neden olabilir: aramalar, yıkama veya örneğin bir yerden başka bir yere geçiş için harcanan zaman ne kadar az olursa, yaşamın kendisi için o kadar fazla zaman kalır.
Gündelik olayların maksimum görsel nötrlüğü aynı zamanda beyninizi evdeyken rahatlamanıza yardımcı olur. Birçoğunu Kondo’nun kozmetik veya teneke etiketlerden çıkarma önerisi ile karıştı - bir kişi onun elinde ne olduğunu nasıl öğrenecek. Ancak bu yalnızca bir öncelik meselesidir: boş şişeler ve kutular sayesinde sizin için kolaylaşırsa, şampuanın nerede olduğunu ve banyo köpüğünün nerede kolay olacağını kesinlikle hatırlayacaksınız.
Şükret
Bildiğiniz gibi, Japonlar çok kibar bir millet. Bu, dile de yansımıştır: birçok kişi, duruma bağlı olarak kullanılan, Japonca'da birkaç nezaket kaydı olduğunu bilir. Marie Kondo, her akşam şükretti - yüksek sesle ya da kendine - bütün gün gittiği çantası. Bu birçok Batılı okuyucuyu şok ediyor: temizlikle ilgili bir kitap pratik tavsiyeler yerine garip antropomorfizma kayıyor. Bu, siparişin profesyonel barışçıllığının “tuhaflarının” sonu değil: Kondo, yorgun çoraplara karşı nazik bir tavır gerektirir ve her zaman müşterinin evine diz çökerek selamlıyor.
Şinto - aslında, Japon dini - ruhların her yerde yaşadığını ima ediyor. Aslında, çeşitli nesnelerin böyle bir animasyonu putperestliktir: örneğin, tuvaletin tanrısı hakkında efsanevi şarkıyı dinlemek ve tuvaleti yıkamanın neden utanç verici olmadığı. Evet, konuya teşekkür etmek Japonlara garip gelmiyor ama bu, bir insanın çantasının geceleri nasıl hayata döndüğünü ve yorgunluktan indiğini hayal ettiği anlamına gelmiyor. Bu tür bir animasyon, insanın kendisi hakkında, konu hakkında olduğundan çok daha fazla şey anlatır. Dünya ile anlaşmaya ve bir çizgi çizmeye, ya da tersine, iş yapmak, Kondo'nun yaptığı gibi, kendi işinize ayak uydurmak için Shinto tapınaklarının davranış kurallarına göre evine eğilmek yardımcı olur.
Bir kazaktan önce suçlu hissediyorsak, onu Shinto rahiplerinden çok daha fazla canlandırıyoruz.
Farklı kültürlerin aynı sonuçlara kendi yollarıyla (bu yıl tıpta Nobel'in tıpta Nobel'in verildiği bir sıtmaya keşfedilmesinin öyküsü) geldiğini ve temizlik yapmanın bir istisna olmadığını unutmamalıyız. Minnettar olma yeteneği yalnızca itaat etmekle kalmaz - daha büyük ölçüde bir kişinin içsel psikolojik havasını yansıtır. Kondo'nun maneviyat yardımı ile açıkladığı şey psikoloji bakış açısıyla yorumlanabilir.
Bir kişinin, sahip olduğu şeyin kendisine yatırım yapan kolektif kuvvetlerin bir sonucu olduğunu hatırlatması önemlidir: kendi emeği, onu satan, getirdi, üretti, icat etti. Tüketicilik, bizi çevreleyen her şeyin tam bir amortismanı yaratır. Bu da, bizi sadece nankör değil, aynı zamanda açık bir şekilde mutsuz ediyor. Kelimenin tam anlamıyla "teşekkür ederim!" Demek için çantanıza gerek yok. sadece Kondo kitabında yazdığı için. Satın alma işlemlerine mümkün olduğunca zekice yaklaşmaya çalışın - onlardan daha fazla memnuniyet duyulacak ve komşunuzun daha yeşil çimlere sahip olduğu ebedi korkuyu boğabileceksiniz.
İnternet, ilk dünyanın sorunları hakkında şaka yapmak için kullanılır, ancak bazı alaylarla hiçbir şey onu değiştiremez. Mevcut nesnelere ayrıcalık olarak bakarak, yeni kategorilerde düşünmek için kendinizi yeniden eğitmek çok daha etkili olacaktır. Aslında Kondo, bilinçli tüketim alışkanlığı olan, aralarında ruh için yararlı olan birkaç pratik alıştırma sunuyor. Batılı okuyucular nesnelerle söyleşilerinden şaşırıyorlar, kurtulmak üzücü olan şeylere karşı günlük suçluluk duygusu normal bir şey gibi görünüyor. Aslında tam tersi doğrudur: bir süveterin önünde suçluluk duyuyorsak, onu bir Shinto rahipinden çok daha fazla canlandırırız. Öyleyse neden eski şeyi söylemiyorsunuz, servisi için teşekkürler ve huzur içinde bırakılmıyorsunuz?
Mülkiyete bilinçli olarak yaklaşın
Kondo, evlerin çöplerden arındırılması sırasında en önemli kriterinin, bir şeyin neşe sağlayıp sağlamadığı sorusunun cevabı olduğunu söyler. Sadece sevgili etrafında olsaydı, böyle bir alanda olmak gerçekten keyifli olacağını iddia etmek zor. Bu yaklaşım birçok kişi tarafından öfkelenmiştir, çünkü bazı şeyler tanım olarak zevk almaz - örneğin tuvalet kağıdı tutucusu. Bununla birlikte, burada edebi yorumlamanın tuzağına düşebilirsin.
Kondo'nun basit bir fikri “şeyleri bilinçli olarak satın almak” veya “vaktinizi önemsemeye harcamamak” veya sadece “yaşam kültürü” olarak adlandırmak şeklinde yeniden yapılandırılabilir. İşte basit bir paralel. Kitlesel pazar kıyafetlerinin potansiyel alıcılar için gerekenden çok daha fazla üretildiği ve tüm pazarının yapay olarak teşvik edici bir tüketim kısır döngüsüne dönüştüğü bilinmektedir. Ne kadar ihtiyacımız olduğunu düşünmeden daha fazlasını istiyoruz.
Hayatımızda kesinlikle her şeyle aynı hikaye. Kesme makinenizi sevmeniz ve Swarowski kristalleri ile süslemeniz gerekmez. Ancak elinde yatmak, kutuda gerekli hacmi işgal etmek, kör olmamak ve bunun gibi şeyleri yapmak rahatsa - bu sizin rüyanızın bir kesim çizgisi değil mi? Etraftaki tüm gerekli şeyler aynı olduğunda, başka ne satın alacağınızı artık düşünemezsiniz. Kondo basit bir alıştırma sunuyor: "Neden buna ihtiyacım var?" Ruhuyla kendinize sorular sorun. Acı sonuna kadar, her bir cevabı yeni bir soru ile cevaplamak - "Neden?". Böylece, dış katmanların kabuklarını kademeli olarak çıkarabilir ve kendimize gerçekten memnun olduğumuzu veya tatmin olmadığını kabul edebilirsiniz.
Kondo'nun temizliği Budist meditasyon ile karşılaştırdığı bir şey değil. Asıl mesele, onu uygulayanlara sormak, ancak meditasyonun önemli sonuçlarından biri her zaman dünyaya ve ayrıca olaylara karşı daha bilinçli bir tutum haline geliyor. Marie Kondo, bir şeyleri katlamayı sevdiğini, bazen uzaklardan uzaklaşıp onlarla temas ettiğini ve böylece kıyafetleriyle diyalogu sürdürdüğünü itiraf ediyor. Bir Japon kadın bunu "teate", "ellerin üzerine koyma" - bir tür geleneksel tedavi ile karşılaştırır.
Tek yönlü konuşmaların hayranı değilseniz - farklı şekilde bakabilirsiniz. El ve parmaklarınızla yapılan tüm hareketler, yani çok ince motor becerileri, bilişsel süreçleri harekete geçirir, düşünmemize ve analiz etmemize yardımcı olur. Hala farkındalığın aynı yolu, zaten orada olanı ve geçici olanlardan ziyade bu şeylerin gerçek olduğunu hatırlatıyor. Önemlilik, zincir kafenin işaretlerine göz kamaştıran başka bir Japon kültürel konseptiyle doğrudan bağlantılıdır. Wabi Sabi, yaşamın kusurlu olduğunu ve yontma, çatlaklar ve pürüzlülüğün nesnelere özel güzellik sağladığını ve onları tarihle doldurduğunu ima ediyor - bu arada, aynı zamanda Budist öğretilerinden geliyor, bu durumda kırılganlık ve tutarsızlıkla bağlantılı.
Şimdiki zamanda yaşa
Yukarıda konuştuğumuz ellerin meşhur ifadesi, kendinizi burada, şimdi ve belirli bir anda bulmak için mükemmel bir egzersiz. Dikkat dağıtıcı dikkat - zamanımızın belası. Monitörün ekranları ile akıllı telefon, iş ve ev ekranları arasında geçiş yapmak için sürekli bir bildirimden diğerine geçmek zorunda kalıyoruz. Bu durum belirli bir deneyime tutunmuyor ve olanlardan genel olarak nahoş bir kopukluk hissi uyandırabilir. FOMO (eksiklikten korkma) ya da yardım etmez - özellikle instagramdaki arkadaşlar hayatı doyasıya yaşarken ve sadece doğru kararlar gibi (aslında elbette değil) gibi görünmesini sağladıktan sonra hayattan her şeyi almak için zamana sahip olma korkusu.
Japonya'da bulunan çeşitli şekillerde Zen Budizmi, yaşamın burada ve şimdi olduğu gerçeğine dayanıyor. Japon kültürü, gerçek sanatta şu anda olma yeteneğini geliştirmiştir. Japonya'da mevsimler bizimkilerin aksine, çok daha sorunsuz ve net bir şekilde değişiyor ve bunların her birinde, bu geleneğin dikte ettiği kolektif etkinliklerde yer almak geleneksel. Sonbaharda, bu sonbaharda akçaağaç ve ay için bir hayranlıktır, ilkbaharda - sakura ve erik ile tüm yaz havai fişeklerine izin verilir. Yılın zamanının bilincinde olan Japonlar için büyük bir rol oynadı: bunun altında, eğer fon sağlanabilirse, kıyafetler, yiyecekler ve tatlılar üzerine kalıplar seçmek ve ona mektuplar ve şiirlerdeki referansları belirtmek alışılmışdı.
Hatalardan ve başarısızlıklardan utanmayın, onlarla görüşüp geride kalmak daha iyidir ve buna nesneler atmak yardımcı olacaktır.
Budist meditasyona benzer bir Kondo etkisi elde etmenin bir başka yolu, müşterisinin örneği ile açıklanmaktadır. İdeal hayatını görselleştirmesini istedi; müşteri eve döndüğünde ne istediğini söyledi. Tabii ki, tüm bunlar zaten yaşam tarafından belirlenmiş bir çerçevede çalışıyor: saraya dönmek, derileriyle örtülü olmak ve kendin dışında odnushku'da yaşamak istiyorsan, hiçbir şey olmuyor. Bununla birlikte, bu tür görselleştirme, dikkatinizin dağılmamasına ve kendinize ve isteklerinize odaklanmanıza izin vermeyen iyi bir terapötik egzersizdir.
Bir ilişkiyi sona erdiren simgeleri sembolize eden şeylerden kurtulmak zihinsel olarak bir çizgi çizmenize yardımcı olur ve kendinize neden onlara bağlı kaldığınızı da sorar. Geçmişi bitirmek ve şimdiki zamanda yaşamak çok Budist bir yaklaşımdır. Eski haline gelen şeylerde olduğu gibi, Kondo da okuyuculara hatalardan ve başarısızlıklardan utanmamalarını, onlarla dayanmalarını ve geride kalmalarını ve bu yardımda bir şeyler atmalarını sağlar. Sezgisini dinlemek için yaptığı sürekli çağrılar, aslında, inanılmaz bir şey olduğunda, yarına kadar yaşamı ertelememe önerisidir, çünkü bu inanılmaz şey asla gerçekleşmeyebilir, ancak zamanın sona ermesi kesindir.
Kondo'nun düşüncelerinin çoğu, görünüşte saf veya özel kültürel bağlamlarına rağmen, oldukça evrenseldir: yaklaşımını kullanarak, özü görmek, ayrıntıları kesmek faydalı olacaktır. Sonuçta, ataerkil Japon gelenekleri nedeniyle, "güzel" kıyafetlerin yardımı ile evde "kadınsı olma" önerisi bile, ev hayatında da durmayacak şekilde yorumlanabilir. Sonunda, sweatpants ve gerilmiş bir tişört bile, koltukta umutsuzluğa ve kayıtsız bir sıçramaya neden olmayan (bu arada bazen de gerekli olan) kayıtsız bir atlamaya neden olmayan en havalı ev kıyafeti olabilir.
resimler: Shutterstock üzerinden 1, 2, 3, 4, 5