Gözyaşı Komsomol: SSCB'nin ana kadın arketipi nasıldı?
Dmitry Kurkin
Geçen gün asırlık VLKSM'sini kutladıabartılı olmadan, bir kült örgütü, alt kültürün eşsiz bir melezi, parti merdiveninin daha düşük bir alanı ve idealize edilmiş Sovyet gençliğinin bir vitrini. Sovyetler Birliği'nin dağılmasından sonra, Komsomol bir kereden fazla canlandırmaya ve klonlamaya çalıştı, ancak çok fazla başarı elde etmedi: sahte kopyalar, orijinalinin mitolojik potansiyeline sahip değildi, ki bu, diğerlerinin yanı sıra, bir Komsomol üyesi olan en tanınabilir Sovyet arketipinin ortaya çıkmasına neden olan, orijinalinin mitolojik potansiyeline yakın değildi. Popüler kültürde nasıl ortaya çıktığını, nasıl yaşadığını ve dünya proletaryasının afiş kızının neyi hayal ettiğini hatırlayalım.
Kırmızı bir fularda geleceğe çabalayan kısa saçlı bir kız görüntüsü, yirmili yılların ortalarında şekillendi ve on yılın sonunda çoktan farkedilir hale geldi: sulu boya açıklaması için (1929), sanat eleştirmenlerinin önerdiği gibi, ülkedeki kendi resim yayını kısmen yeniden yazdı. Köylü çiftinin yerini iki Komsomol üyesi aldı. Görsel form için, ideolojik doldurma da sıkıldı.
Komsomolskaya Pravda tartışmalı bir şahsiyettir. Politik bir aktivist, ancak tamamen yansıtmadan yoksun. Ayrıca onaylanmış bir seks sembolüdür (uzmanlık literatürünün dışında seks hakkında konuşmak için alışılmadık bir ülke ve daha sonra gençlik dergileri için), güzellik ve sağlık üzerine odaklanma ve neredeyse manastır bütünlüğüne sahip bir kadın - nedenlerden ötürü tutmadığı. ” günahkarlık "ama çevrenizdekilere örnek olmak için. Sosyalist rekabet zaten bu aşamada başlar ve daha aydınlık bir geleceğe doğru ilerlerken, kişisel yaşamdan çok fazla rahatsız edilmek imkansızdı: aile sosyal bir birimdir, ancak bu tuğla harika inşaatlar için tasarlanmıştır.
"Kafkas Esir" den "öğrenci, Komsomol, atlet ve sadece güzel" listesi Sovyet kızının standardını tanımlamak için muhtemelen en ünlü formüldü ve elbette tavandan değil, elbette aldı. Gaidai ve ortak yazarları propaganda dili konusunda ironik olmaktan hoşlanıyordu ve sırayla Komsomol'da geçirdiği yılları gençlikteki en canlı izlenimlerle uzlaştırmak için elinden geleni yapmıştı. Bu dilbilimsel programlamanın bir başka güzel örneği "Aşk, Komsomol ve Bahar" şarkısıdır. Komsomol'ü mecazi bir sıraya sokmak gerekliydi: kuruma kabul ergenlik kadar erken başladı (on dört yaştan itibaren), yirmi sekiz yaşına kadar orada kalmak mümkündü ve resmi kurs başka bir yörünge önermedi. Komsomol Bölge Komitesinin tavsiyesinde bulunulmaması birçok kapıyı kapattı: örneğin, MGIMO'nun girmesi neredeyse imkansız hale geldi ve bu nedenle diğer bonusların yanı sıra yurtdışına da gitti.
Belki de bu sebepten dolayı Komsomol neredeyse hiçbir zaman bir geçmişe sahip değil - sadece şimdiki ve gelecek. Ancak, aynı zamanda cinsiyet rolünü ve misyonunu gösteren çarpıcı bir derinlik var: Komsomol üyesi, Anavatan’ın bir avatarıdır, kendilerine ilham vermeli, açıklayıcı çalışmalar yürütmeli, ondan gerçeğe gidenlere önderlik etmelidir. Böylelikle, Komsomol yoldaşları adına Nadezhda Rumyantseva tarafından gerçekleştirilen “The Intractables” adlı komedide Nadya Berestova, çalışan tugaydan iki razdolbay'ı kurtardı. Boris Vasilyev'in “Yarın bir savaştı” hikayesinden Lise öğrencisi Iskra Polyakova ve Yuri Kara'nın aynı isimli filmi Marksist-Leninist doktrinin ruhuyla akranlarını yeniden eğitmeye çalışıyor. Geç Sovyet ve bu nedenle zaten daha az karton kahraman, çelişki değildir. Aşka ilgisi var, ancak bu ilgi bir insanı umutsuz bir Kaybeden çıkarma isteği ile el ele gidiyor. Yerini değiştiren bir ideolojik mücadeleye öncülük eder, ancak kritik bir anda parti tutumlarına göre öncelikli olan yalnızca insan empatisinden yoksun değildir.
Tartışmalı Kıvılcım, ideal görüntünün imha edilmesinin çoktan başladığı bir zamanda ortaya çıkıyor (en azından yetmişlerin sonunda, Komsomol’un parti seçkinleri için personel almayı bıraktığı anlaşıldı) ve Komsomol üyesi yavaşça gizli bir meme oldu (içinde) şerefine "Moskova - Petushki", "Komsomol'ün gözyaşı" şiirindeki doyurucu kokteyllerden birinin adını alır). Valeriy Todorovsky’nin “Stiliazh” ında eski erkek arkadaşı Melsom’un (Duruşma uğruna, beraberinde “Zincirli” eşliğinde) orijinal bir yargılanmasına neden olan eylemci Katya (İlya Kormiltsev’in Komsomol’un seviyesini suçladığı) Sovyet kampı kategorisine kırmızı bir fularda, aynı zamanda iyi tanınabilir ve artık oldukça gerçekçi değil.
Aynı zamanda, Komsomol üyesi paradoksal olarak Komsomol'dan kurtuldu. Valentina Matvienko'dan Irina Yarovaya'ya kadar Rus siyasetindeki bir kadının arketipi, birçok açıdan aynı veelkaesam varlığının bir devamıdır: bir şablonun yerini alır - ve hemen hemen her aday herhangi bir sorun olmadan ona uyacaktır. Evet ve bir bütün olarak genç bir kadına yönelik talebin mevcut durumu Komsomol'un şartlarına benzer. Ahlaki bir model olun, ilham verin ve yeniden eğitin.
resimler: Stüdyo onları. M. Gorky, Mosfilm, Merkez Ortaklığı