"Heretic ile taçlandırılmış": Farklı dini görüşlerin olduğu çiftler nasıl yaşar?

Dine karşı tutum hem samimi hem de karmaşık bir sorudur. Bu, insanların yaşamları boyunca daha dindar hale gelir, biri tersine, yavaş yavaş iman etmeyi reddeder. Bazen bu soru özellikle keskin bir şekilde ortaya çıkar - örneğin, bir kişi farklı bir dine mensup olan bir ilişki içine girerse. Hanehalkı veya etik zorluklar olup olmadıkları, akrabaların ve arkadaşların nasıl davrandığı ve çocuk yetiştirme sorununun nasıl çözüldüğü hakkında birkaç çift ile konuştuk.

Ben Katolik Kilisesi'ne aitim, kocam Ortodoks. Din hayatımın önemli bir bölümünü işgal ediyor: Pazar günü Kutsal Kitleye gidiyorum, itiraf ediyorum, cemaatim var, evde yalnız ve çocuklarla dua ediyorum. Hayatımdaki kocam daha çok agnostik gibidir, kişi onun kalbinde Tanrı olanlardan biri olduğunu söyleyebilir, ama her şey biraz farklı. Tanrı'ya inanır, O'nunla konuşur, dua eder ve yardım ister, ancak herhangi bir kiliseye gitmez veya herhangi bir özel Ortodoks namazı okumaz. Bir kulich pişirmesine ve genellikle Paskalya'yı kutlamasına gerek yok, bu yüzden evliliğimiz bir Ortodoks ve Katolik arasındaki ekümenik bir toplantıdan çok ateist ve Hıristiyan bir ilişki gibi.

Benim dinim, farklı din ve / veya mezhepler mensupları arasında evlilik hakkında böyle bir şey söylemiyor. Müjde'de ailenin ev kilisesi olduğuna dair sözler var, evli bir evlilikte ne gibi sorumluluklar olduğunu açıklayan bir inanç var, bir Katolik'in sadece bir Katolikle değil, başka bir Hıristiyanın temsilcisiyle de evlenebileceğini belirten bir kanon yasası var. mezhepleri. Bir ateistle evlenebilirsiniz, hatta yanınıza getirmeden eşinizle "evlenebilirsiniz" diyorlar, Tanrı'nın onu seveceği ve günümün sonuna kadar onunla birlikte olacağıma söz veriyorum.

Kuşkusuz, din aile hayatımızı etkiler, aile hayatının kendisinin bana düğün olmadan görünmediği gerçeğinden başlayarak. Genel olarak, dogmalarımız arasındaki farktan değil, tavrımızdan etkilendiğimizi düşünüyorum. Diyelim ki kocam Yeni Yılı seviyor, onun için aile tatili, 31 Aralık'tan önce evin genel temizliği gibi en sevdiği gelenekleri, kendi talepleri var. Ve Noel'i seviyorum, Aralık ayının başında çocuklarla bir şeyler yapmaya çalışıyorum: Bu önemli güne hazırlanmak için bir macera çelengi ve ışıklı mumlar koyduk. Yirmi dördüncü - yirmi beşinci benim tatilim ve Yeni Yıl için en sıcak hazırlık süresine giriyor. Bu yılın temizliği bir hafta önce erteleyeceğimizi ve bu tatil masasında ve dekore edilmiş bir Noel ağacıyla Noel'i kutlayacağımızı kabul ettik.

Bir başka zorluk da Pazar servisidir. Bir yandan, izinsiz bir tatilde, cumartesi akşamı ya da pazar günü herhangi bir zamanda, kitlesel olmanız gerektiğini hatırlıyorum. Bazen dindarlıktaki farklılıklar çok yardımcı olur: örneğin, çocukları kocamla bırakıp tapınağa yalnız gidebilirim - çocuklar küçükken ve bu kadar uzun bir yolculuğa katlanmaları zordur. Hepimiz Katolik Kilisesi'nde vaftiz ettik, bu düğüne kabul şartlarından biri. Eşlerden biri Katolik değilse, gelin ve damadın Katolik inancındaki çocukların yetişmesini engellememeyi taahhüt ettiğini doldurduğu özel bir başvuru formunda yazar. Bu taahhüt olmadan, düğün mümkün değildir. Ülkemizde Katolik bulmak zor, bu yüzden ailem buna daha çok şaşırıyor.

Bir yetişkin olarak Roma Katolik Kilisesi'ne katıldım, karım bir neo-pagan. İkimizin de dindar olduğunu söylemek zor. Pazar günleri kiliseye giderim, vaazlarında söylediklerine göre yaşamaya çalışırım, ama her zaman büyümek için yer olduğu açık. Din benim için çok önemlidir - her şeyden önce Tanrı ile bağlantı kurmanın bir yolu olarak. Katolik Kilisesi'ne ait olmanın, beni saygı duyduğum, yaşayan ve ölü birçok insanla Avrupa kültürüne bağladığını bilmek güzel. Ve karım için din, Batı ruhunun neo-putperestliğinin özelliğinden dolayı hiçbir organizasyondan yoksundur, uygulama ile ilgili net yükümlülükleri yoktur, ancak etrafındaki dünyayı ve içindeki algısını derinden etkiler.

Katolik Kilisesi, diğer dinlerin temsilcileri ile evliliklere müdahale etmez. Elbette Rusya'da bu özellikle doğrudur: Katolikler burada ezici bir azınlıktır. Sıradan evlilikten biraz farklı, bunun için belli bir kutsallık şekli var. Karım kolayca kabul etti ve sırayla ailemi bir araya getirme neopagan ayinini yapmamı istedi. Tabii ki, bu laik bir düğün gibi farklı günlerde oldu.

Benim dinim ahlaki anlamda değil aile hayatımı etkiliyor: birbirimize kızdığımızda ya da kavga ettiğimizde inanç, bu sorunları aşmamda, özür dilememde ya da çok üzgün olduğum anları desteklememe yardımcı oluyor. Oruç gözlemlediğimde, karım buna odaklanarak ikimiz için de yemek yapar, ancak bir Katolik için en önemli şey et ve diğer ürünlerden vazgeçmemek ve genel olarak denetlenmekten çok zor değildir. Katolik Kilisesi resmen karşı çıksa da, doğum kontrolünü reddetmiyoruz.

Düğün için hazırlanırken bir an dışında, sadece kürtajla değil (beklenebileceği gibi) değil, aynı zamanda aşılama ve ultrasonla da konuşma yapan bir kadın tarafından oldukça garip bir konferans dinlemek zorunda kaldığımız zaman, din nedeniyle bir sıkıntı yaşanmadı. - genel olarak, artık kilisenin konumu ile hiçbir ilgisi olmayan tam bir müstehcenlik kümesiyle. Ancak bu durumda, nasıl tedavi edileceği konusunda hiçbir anlaşmazlığımız yoktu. Çocuklarımız olduğunda onları Katolik inancıyla tanıştıracağımıza söz verdik, ama elbette ki seçim onların olacak.

İslam'ı profesörüm, nişanlım Giuseppe katoliktir. Ailem camiye gitmiyor ve dua etmiyor, fakat ailemizde genellikle Müslüman olduğumuz kabul ediliyor - bunlar bizim köklerimiz. Erkekler sünnetlidir, kızlar hiçbir şey yapmaya zorlanmaz - Bir Müslüman gibi hissediyorum çünkü bu dinde doğdum.

Giuseppe vaftiz edildi, Katolik ayinlerine maruz kaldı, kilisede çocuk korosunda çok uzun bir süre şarkı söyledi. O zaman kilise ile olan ilişkisi işe yaramadı, çünkü korkunç bir yolsuzluk vardı. Bunu çocukken izledi ve bir noktada, dindar olduğunu hissetmek için kiliseye gitmemesi gerektiğine karar verdi. Bende aynı pozisyon var. Orada, halka açık yerlerde dua etmek için camiye gitme gereğini hiç hissetmedim. Bizi koruyan, seven, yardım eden, ancak mutlaka ona Allah veya Tanrı demeyen daha yüksek bir güç olduğuna inanıyorum.

Dürüst olmak gerekirse, dinim hakkında çok şey biliyorum. Ancak, Müslümanların farklı bir inanca sahip olanlarla evlenemeyeceğinden eminim. Ağabeyim aynı zamanda sünneti olan bir Müslüman, ancak bir Rus kızı olan bir Hıristiyan ile evlendi. Sorunları yok - ailemizde elbette bir skandal vardı, ama hepsi hayatta kaldı. Benim durumumda, zaten ya da daha az hazırdılar.

Giuseppe beni ailesiyle tanıştırmaya getirdiğinde, annesinin sorduğu ilk şey şuydu: "Dini ne zaman değiştireceksin? Ne zaman kilisede evleneceksin?" Hala buna gülüyorum, umarım ciddi değildi. Henüz evli değiliz, Eylül ayında kilisede değil şehir idaresinde evleneceğiz. Nişanlımın annesi oldukça zordu ama sonunda bizim hayatımız.

Din, özellikle aile hayatımızı etkilemez. Giuseppe hakkında daha fazla şey öğrenmek istiyorum, bu yüzden Katolikliği çalışacağımı düşünüyorum, ilginç buluyorum. Burada İtalya'da her yerde bir haç bulunabilir: kapıda, garajlarda, anahtarlıklar için anahtarlıklar üzerinde. Din ticarileştirilir. Şimdi buna alışkınım, ama ilk başta onu izlemek oldukça garipti.

Tabii ki, gerçekten dinsiz çocukları yetiştirmek istiyorum, onlara hiçbir şey empoze etmemek, böylece belirli bir anda her şeyi öğrenip seçebilmeleri. Fakat gelecekteki kayınvalidemin bunu anlamayacağını biliyorum, çünkü oldukça dindar. Yani çocuklarımız baba gibi katolik olacak. Ailenin etkisi burada çok önemlidir. Ebeveynler sonsuz değildir ve bir noktada onların mutlu, sakin ve mutlu olmaları için bir şeyler yapmaya hazır olduğunuzu fark edersiniz. Çocuklar kiliseye gidip koroda şarkı söyleme şansına sahip olacaklar, ait olduklarını hissedecekler. Tüm İtalyan çocuklar bu çocukluğa sahipti, bizim de bir tane olsun. - İçinde korkunç bir şey göremiyorum.

Ailem bununla nasıl ilişkili? Ailemizde sadece büyükanneler çok dindar ve bütün aile için dua ediyorlar. Çocukken bir halıya da çıktım ve dua ediyormuş gibi davrandım, ama Tanrı'ya bilinçli bir şekilde hitap etmekten çok çocukça bir maymuncaydı. Annem oldukça dindar, ancak yeni aile ve Katoliklik hakkında daha fazla şey anlamak için dinimi değiştirmek istediğimi söylediğimde: “Köklerinizden vazgeçiyorsunuz. Bu konuda konuşma yaparken, kapattık.

Ben Müslüman bir aileden geliyorum ve kocam bir Ortodokslu. Ailem çok dindar değil, ebeveynler Rusya'da doğup büyüyen oldukça seküler insanlar, bu yüzden güçlü bir din eğitimi almadım, sadece büyükannem ve dayım gerçekten dindardı. Şimdi anlıyorum ki, kendimizi sadece Müslüman olarak görüyoruz, ama aslında bu bizim hayatımızı hiçbir şekilde etkilemedi - evde asla domuz eti ve alkol yoktu, ama camide kelimenin tam anlamıyla birkaç kez oldum ve namaz yapmadım. Zaten bilinçli bir yaşta, ISAA MSU'da okurken İslamla ilgilenmeye başladım, Kuran çalışmalarına gittim, camiye gitmeye başladım ve Ramazan ayında oruç tuttum. Fakat aile buna çok olumsuz tepki verdi, görünüşe göre bir yerde "işe alınmam" konusunda korkuyorlardı. Genel olarak, burası İslam'la ilişkim sona erdi. Evet, hala kendimi inanan biri olarak görüyorum, ancak kendimi herhangi bir mezhebe saymıyorum, sadece daha yüksek bir zekaya inanıyorum ve bu benim için kişisel, samimi bir hikaye.

Kocam vaftiz edilmiş bir Ortodoks ailedendir. Onun dua ettiğini görmedim, ancak sık sık akrabalarının geri kalanı için bir mum yakmak için tapınağa gider. Bu konuda hiç konuşmadık, ama görünüşe göre Tanrı ile bir tür ilişkisi var. Biz evliyiz, ancak dini bir tören yoktu ve böyle bir düşünce bana bile gelmedi. Düğünümüzün gerçekleştiği yerde, bir kilise vardı, ancak Katolik bir yer vardı, ki bariz sebeplerden dolayı, tam olarak evlenmeyecektik.

Genel olarak, din aile yaşamımızı hiçbir şekilde etkilemez, herkes için kişisel bir meseledir; Bu konuda zorluklar ve farklılıklar asla ortaya çıkmadı. Babamdan bir çocuğu vaftiz ettiğimizden saklanmadığım sürece, ama sonra unutmuşum, boynumda bir haç olan kızımın bir fotoğrafını gönderdim. Buna karşılık, uzun bir sessizlik oldu, ama sonra annem babasının şartlara uygun olduğunu söyledi ve onun için asıl şeyin mutluluğu ve sağlığı olduğunu söyledi.

Geçenlerde çocuğumuzu vaftiz ettik ve kayınvalidesi onu Pazar günleri kiliseye götürdü. Kızları sadece bir buçuk yıl, ama zaten bir çocuk İncil'i var. Bence Rusya'da yaşadıysak, uzun süre bunu yapmaya cesaret edemezdim, belki de direndi. Ama başka bir ülkede yaşıyoruz ve yüksek olasılıkla çocuğumun Rus yerine yerel kültürü özümseyeceğini ve kendisini bir Rus kadını değil bir İspanyol olarak göreceğini ve bu düşüncenin beni korkuttuğunu fark ediyorum. Bir çocuğun vaftizi, ailede yayınlayacağımıza ek olarak, onu Rus kültürüyle tanıştırma, ona bazı ahlaki kurallar verme girişimidir. Büyüdüğümde Ortodoks Kilisesi'ndeki bir Pazar okuluna vermeyi bile düşünüyorum. Büyük olasılıkla planımın başarısızlıkla sonuçlanacağını ve kimseyi dindar olmaya zorlamayacağımı biliyorum, ama en azından çocuklarımı göndermeye çalışacağım.

Arkadaşlarımın böyle bir bölümü vardı - oğul misafirlerden eve gelir, sorulur: "Hangi Paskalya'dasınız - Ortodoks mu Yahudi mi?" Ve şöyle cevaplıyor: "Nasıl bilebilirim? Masada, her zamanki gibi, matzo ve Paskalya kekleri." Fakat bir çocuk olarak evlendiğimde (20 yaşındayken), ailenin "aynı dinde" yaşaması gerektiği konusunda kesin bilgim vardı. Neden benim, gerçekten düşünmedim. İki kültürde büyüdüm - Ortodoks ve Yahudi, bu yüzden kesinlikle nereye gideceğinin bir önemi yoktu. Okulda bir magendovid giydim - bir keresinde bir kavşaktan boynumdan yırtıldım. Ancak bana gerçek bir inanç yoktu, bütün bunları bir gelenek paketi olarak algıladım: Tamamlanması ve icat edilmesi gerekmeyen ortak aile değerleri.

Evlenmeyi teklif edenleri hatırlamıyorum bile. Ancak düğün töreni kayıt bürosundaki kadından çok daha havalı. Düğünden önce, dirilişe inanmadığım için utanmalarını görmek için kiliseye bile gittim. Tamam dediler. Kocam gerçekten evlenmek istiyordu - ona her şeyin tam olarak birbirine yapışmış olacağı görünüyordu. Hepsi, kaldırımdaki çatlaklara basmamaya benzer, böylece dileğin gerçekleşmesi için. Tabii ki, tüm bunlar tam bir saçmalık. Hiçbir düğün ailemi boşanmadan kurtarmadı.

Çocukları vaftiz etmeye nasıl karar verdim? Hepsi aynı argüman: güzel bir tören, masada bütün aile. Çok kültürel bir şey. Çocuklar büyüdü ve onları neden vaftiz ettiğimi tam olarak anlamıyor. Onları kesersem ne derler acaba?

Ortodoks ailelerin dostlarım yok ama farklı dini geleneklerin gözlendiği aileler var. Sabbath’a gidip yumurta boyamak çok hoş, ama bence bunun gerçek dindarlıkla alakası yok. İnanç, büyük bir yatırım ve hayata özel bir tutum gerektiriyor, benim için kesinlikle imkansız hale geldi. Bir aileyi dürüstçe farklı kanonlarda yaşamak, sadece birinin çocuklara katılması gerekeceği için kurnazlıktır - ve bu, bir eşin dinini hoşgörüyle kabul etmekle aynı şey değildir.

Ben Ortodoks'um, kocam bir Katolik. Ben kocamdan daha dindarım: onun için bu bir yaşam tarzı değil, Tanrı ile bir bağlantı. Benim için din çok şey ifade ediyor, ancak ben standart olmayan bir Ortodoks insanıyım. Ortodoks inancında vaftiz ediliyorum ve Ortodoks Kilisesi'ndeki bazı ayinlerden geçiyorum, ama bunu biraz farklı bir şekilde ele alıyorum - diyelim ki fiziksel bir nesneye.

Farklı dinlerden kaynaklanan zorluklar asla ortaya çıkmamıştır. Evlenmeye karar vermeden önce babamı itiraf etmeye gittiğimde ve benden evlenmemi kutsamamı istedi, "Bana bir kafirle evlenmek mi? Evet, asla!" Dedi. Ondan sonra kocam ve ben evlendiğimiz Katolik Kilisesi'ne gittik. Katolik Kilisesi'nde, temelde farklı bir yaklaşım. Ortodoks Kilisesi'ndeki düğüne hazırlanırken, insanlara inançsız olduklarını söyleyen rahiple görüşmeler yapılır, on kez düşünmelerini ister - genel olarak, bu kesinlikle ebedi düşüncelere katkıda bulunmaz.

Katolik Kilisesi'nde üç aylık bir hazırlık yaptık: haftada bir kez (hatırladığım gibi, akşam saat sekizde çarşamba günleri) kız kardeşim Irina ile tanıştık. Bu konuşmalar çok şey verdi. İki ya da üç saat konuştuk, İncil'i aile etiği açısından okuduk ve bu prensip olarak evlilik anlayışını büyük ölçüde değiştirdi. Her seferinde, bu derslerden sonra geri döndük, birbirimize baktık ve düşündük: Bu formda hiç mi ihtiyacımız var mı yoksa istemiyoruz? Bu nedenle, bu bakımdan Katolik Kilisesi'ndeki yaklaşımı daha da çok sevdim.

Katolik kilisesinde evlenmeye karar verdiğimizde ailem buna şüphe ile tepki verdi - hepsi Ortodoks, gelenekleri takip ediyorlar. Fakat bu Hristiyan inancı olduğu için, çok az farkımız var - aslında, bazı temel noktaları ele alırsak, bunlar aynı ve aynıdır. Sonuç olarak, onlar karşı değildi.

Katolik kilisesinde, iki farklı mezhepten insan evlendiğinde, Katolik inancında çocukların vaftiz edilmesi şartı vardır. Kocam kızımızın Ortodoks inancında vaftiz edilip edilmediğini umursamadı, çünkü Rusya Federasyonu'nda yaşıyoruz, Rusça konuşuyoruz ve burada yaşamak ve çalışmak için başka bir itirafta bulunmak sorunlu olabilir. Bu nedenle bir Katolik kilisesine gittik ve bu taahhüdümüze rağmen çocukları Ortodoks inancına vaftiz etmek için resmi izin aldık. Bunun için çok endişelendim.

Polonya geleneklerinde Katolik Kilisesi'nde vaftiz oldum. Benim için din, her şeyden önce büyüklere saygılı, aile değerleridir. Dini bayramlar genelde evde kutlanırdı. Ben de Slav geleneklerine yakınım, çünkü din de doğaya olan inancımdır. Kazakistan'da doğup büyüdüm, hem Müslümanlara hem de Hristiyanlara eşit şekilde davranıyorum. Başka dinlerin insanlarıyla iletişim kurma deneyimim yok.

Kocam Ortodoks'tur ve onun için Ortodoks geleneklerin benim için geleneklerimden daha fazla önemi var. Lent'i tutar, dini bayramlar için kiliseye gider, bazen onu bir şirket yapıyorum. Biz evliyiz, dini bir tören yoktu, ama gelecekte bundan çok hoşlandım. Şimdiye kadar, kocam ve ben bunu tartışmadık.

Kızımızı Ortodoks geleneklerinde yetiştiriyoruz, fakat aynı zamanda atalarımın dinini de anlatıyoruz. Onu Barselona'daki Ortodoks Kilisesi'nde vaftiz ettik, babam Katolik olduğum gerçeğine rağmen vaftiz töreninde bulunmama izin verdi. Ayrıca bizler Hıristiyan olduğumuza ve bir inancımız olduğuna da inanıyorum. Benim için, Yaradan Tanrı birdir ve Katolik ve Ortodoks inancında hiçbir fark görmüyorum.

Трудностей из-за разных религий у нас нет - напротив, мы два раза в год празднуем Рождество, Пасху, если она не совпадает по датам, как в этом году (а если совпадает, то это двойной праздник). Я пеку не только куличи по православным традициям, но и маковые булочки, как пекла моя польская бабушка. Семья и друзья в нашем случае воспринимают нас похожими, ведь в наших религиях нет большой разницы. Мне важно, чтобы в семье было взаимное уважение, и в этом случае нет разницы ни между людьми разной национальности, ни между людьми разной веры.

resimler: zatletic - stock.adobe.com, Howgill - stock.adobe.com, bayu harsa - stock.adobe.com, EyeMark - stock.adobe.com