Cinsellik moda nasıl dönüyor?
Her modern tasarımcı ve moda evi bir kadını kendi tarzında görüyor: derin yakalı, mikro kazaklı, eşofmanlı ve panama, katı nötr şeyler. Kaç kişi - çok fazla teklif var. Bununla birlikte, tarihsel olarak, farklılıklara ve klişelere yol açan iki kadın imgesinin çatışması. Kahramanın varsayılan olarak seksi olduğu ve kıyafetlerin figürü vurgulaması gereken geleneksel bir “kadınlık” kavramı vardır. Bu görüntü erkeksi bir tarzda androjen şeylerle tezat oluşturuyor ya da tamamen erkeklerin gardırobundan (korku, spor ve biçimsiz) ödünç alınıyor, kural olarak, figürü gizliyor ve her zaman "seks karşıtı" etiketinin altına giriyor. Her ne kadar bir kadının makyajsız ve erkek kostümü içinde, sahte kirpiklerden ve hayvan izi olan bir elbiseden daha güzel ve çekici olabileceğinin bilincinde olsak da, soru şu şekilde kalıyor: ne tür kadın kıyafetleri seksi olarak kabul edilebilir, hangisi değil ve ne Yine de olması mı?
1879'da, bir İngiliz kadın Mary Eliza Khos, "Elbise Sanatı" adlı kitabında şöyle yazdı: “Kostüm, her zaman görülme ihtiyacın arasında ya da tam tersine, kapatılma arasında dengeler, örneğin, vücudunun küçük bir bölümünü açmana izin verilir, ama her şeyin tamamen kaplanması gerekir. Bir gün insanlar derhal kollarını, omuzlarını, bacaklarını ve hatta göğüslerini veya başka bir şeyi açacaklar. ” XX yüzyılda sınıfın tarihi çerçevesi zayıfladığında ve kadınların daha fazla özgürlüğü olduğunda, erotizm kıyafetlerinde ortaya çıkmaya başladı. O zaman “başka bir şey” gördük. 1920'lerde kadın figürü üzerine ince pileli ipek dökümlü Madeleine Korsanı'nın ilk çalışmalarını, korse gerekmediğini ve atletik cismin zaten korse olduğunu söyleyerek hatırlayabiliriz. Giysilerin açıklığı, kanat çırpıcıların modasıyla da ilave edildi: kendileri sigara içip içmemek, ne zaman boncuklu çoraplar ve elbiseler giymek ve erkekler için uygun kıyafetler giymeye karar vermişlerdi. Bu, bu arada, uyum oldu.
Tabii ki, elbisenin belirli bir uzunluğu ve topuğun yüksekliği, ruh halini önemli ölçüde değiştirebilir. Ancak cinsellik kavramı, öncelikle giysi ve ayakkabılarla değil, içsel duygularla ilişkilidir. Başka bir soru önemlidir: Kimi giydiririz? Toplumun görüşüne göre kısa ve seksi kıyafet erkeklerin dikkatini çekmenin yıpranmış olduğunu ve kendin için giyinme fikrinin sorgulanabileceğini ima ediyor. Çıplak vücudun çoğu, örneğin: a) sadece bir vücut olmasına rağmen, seks ile ilişkilidir; b) manifesto; c) bir sanat eseri.
Çatışmanın her iki tarafı da artık pop kültürü alanından gelen kadınların güçlerinin modern yüzlerini kendi biçimleriyle uzlaştırıyor: Beyonce, Kim Kardashian, Niki Minaj ve arkadaşları. Bir yandan, Jamaika'daki hip-hop hareketinin şafağında ortaya çıkan 80'li yılların kulüp rasta tarzı geleneklerini sürdürdüğü görülüyor. Bu tarz, tartışmasız cinselliği varsayıyordu: ızgaradan elbiseler, çok fazla altın, sütyen, Lurex, kayışlar - ve tüm hip-hop kültürü ve onun kahramanlarının tarzı üzerinde bir etkisi vardı. Ancak, iklim koşulları ve yaşama tutumu nedeniyle yerel halk her zaman serbest bırakıldı ve sakince yarı çıplak yürüdü ve mirası etkileyici kaldı.
Öte yandan, modern kahramanlar açıkça bedenlerini kendi zenginlikleri ve kıyafetleri olarak özgür bir seçim olarak algılıyorlar. Yeni cinsellik, güçlü kadınların artan popülaritesi ile aynı yörünge boyunca gelişir ve bu, yeni bir fenomen değildir - kadınların kendi cinselliğini kontrol etme ve ruj feminizm hareketiyle gösterildiğini vurgulama hakkı tamamen aynıdır ve pop kültürdeki önde gelen temsilcilerinden biri, zamanının Madonna'sı olarak adlandırılabilir. 1990 "Sarışın Hırs" turu. Jean-Paul Gautier tarafından yaratılan agresif seksi korselerindeki ve koni şeklindeki sütyenindeki pop diva, cinsiyeti güç ve güç, kendini ifade etme ve baştan çıkarma aracı olarak nitelendirmedi. Süpermodellerin dönemiydi: Linda, Naomi ve Cindy cinselliklerini gururla taşıyorlardı ve Gucci ve Versace gibi markalar onlar için uygun kıyafetler yaratıyorlardı.
Modada alçakgönüllülük veya dürüstlük arzusu, büyük ölçüde beden hakkındaki fikirlerden kaynaklanmaktadır. 21. yüzyılda, sağlıklı ve enerjik olmak, spor yapmak ve kendi iyiliğiniz için doğru bir şekilde yemek yemek (ve kusursuz bir silah olarak mükemmel bir vücuda sahip olmak uğruna değil) - bu, 2000'lerin materyalizminin yerini alan ideolojinin yeni iyiliğidir. Modern moda hemen bu talebe cevap verdi. Kadınlar tonda bir vücudu sever, öyleyse neden göstermiyorsun? Dolayısıyla, gelecek yılın ana trendlerinden biri şeffaf kumaşlardan yapılan giysiler. Bunun iyi bir örneği, Rihanna'nın CFDA Ödülü'ndeki saydam bir elbiseyle ortaya çıkmasıdır. Ayrıca 2015'in ustalarını, sütyenleri ve düşük belli pantolonları netleştireceklerini hatırlayabilirsiniz - şık görünmek istiyorsanız, formda olun.
Dahası, bugün çıplaklık, tıpkı 60'larda olduğu gibi bir manifesto olabilir: son sosyal kampanyaları "Ücretsiz Meme Başı" ile 1960'ların Kaliforniyalı çıplaklarının söylemini karşılaştırın. Sonra en açıklık içtenlikle ve bireysel haklarla mücadeleyle eşanlamlı hale geldi ve cinsel devrim, politik saldırganlığa, özellikle Vietnam'daki savaşa karşı protesto biçimlerinden biri oldu. 1968'de Matrix gazetesi şöyle yazdı: "Cinsel organları özel bir sakral öneme sahip olmaktan mahrum bırakmak son derece önemlidir. Onları açığa vurduktan sonra insanlar artık onlardan korkmayacaklar. Vücudu gizleyerek çirkin ve kirli olduklarını gizlemeye çalışıyorlar." O zamanki giysilerin tamamen ya da kısmen terk edilmesi, aynı zamanda dönemin tüketici patlamasıyla aynı zamana denk geldi ve çıplaklık, kontrolsüz tüketim kültürünün panzehiri haline geldi.
Öte yandan, moda en basit nedenden ötürü her yıl cinsellikten yararlanır: seks satar - ve bugünkü açık elbiselerdeki rehabilitasyon, satış krizini aşma ihtiyacına bağlanabilir. Gianni Versace, 1997'deki son röportajlarından birinde şöyle dedi: "Seksi kıyafetler yapabilirsem çok zengin bir adam olurum." Burada, elbette, utangaçtı. Ne de olsa, zaten bir karikatür haline gelen en çarpıcı örnek, Versace kıyafetlerinin yerinde göründüğü 1990'ların sonlarının ve 2000'lerin başındaki büyüleyici dönemidir. O zamanın imgesini hayal etmek kolaydır: bunlar kadınsı kıyafetler, genellikle gereksiz yere zarif, yapay güzellik (hepsi inşa edilmiştir) ve şafaktan alacakaranlıkta giyilmesi önerilen ayakkabılardır. Sorun, o dönemin özniteliklerinin kaba olmadığından çok fazla değildi, ancak medyaya kitlesel olarak tek gerçek olanları da empoze ettiler ve baştan çıkarmak ve kesinlikle evlenmek için nasıl giyineceklerine dair dergi ipuçlarına eşlik ettiler. Aşamalı bağımsızlıkla, birçok kızın kötü bir rüya gibi bu önerileri çabucak unutmak istemesi ve bir şeyleri, sporları, giysileri ve ayakkabıları erkek tarzında kısa tutmaya geçmesi şaşırtıcı değil.
Dünya moda tarihinde, 2000'li yılların modası, moda tarihi ders kitaplarında geçen bir dönem olmasına rağmen, Rusya'da izleri hala harekete geçecek bir rehber. Ülkemizde 90'ların Uniseksleri zayıftı, yeraltında Pop-Mechanics partisi Kuryokhin düzeyinde bir yerde vardı, o zaman - Belçikalı ve Japon tasarımcıların siyah pruva yaylarında ince bir entelektüel bohem tabakası vardı ve geniş çevrelerde alışmadılar. Tam tersi - temellerin temeli hala çekici seksi moda ve yarım seküler çevrelerde, Roberto Cavalli ve doğal olmayan dolgun dudaklar gibi markalar hala lehine kalıyor. Sadece 2014'teki çekime parlak dergilerde bakın ve televizyonu açın. Rus kadınların çoğunun mantığı basittir: "Akıllı ve uygun değilse neden satın almalı?". Arkadaşlarımdan biri neden rhinestones ile bir şapka aldığını sorusuna cevap verdi: "Peki, neden? Neden, çünkü ... bir kadın gibi!"
Dünyanın her yerinde neler olup bittiğine bakarsanız, markaların 2010'larda çığlık atan cinselliği büyük ölçüde reddetmeye başladıkları, minimalizm ve rahatlığa geçtikleri açık. Birçokları için bu yalnızca yararlandı. Örneğin, Raf Simons'un gelmesiyle Dior, Galliano ya da Versace'den daha temiz bir hale geldi, gereksiz tüm şeyleri kaldırdı, şimdi taze ve modern görünüyor. Burada modern bir kadının imajını belirleyen ve eteğin sadece bir etek olduğunu ve pantolonların sadece pantolon ve aşırı süsleme gerektirmeyen şeyler olduğunu açıklayan Gilles Zander ve Phoebe Failo'yu hatırlayabilirsiniz. Tüm bu örnekler, kadınların bir kariyer oluştururken, dışarı atlamak ve kendileri için giyinmek için acele etmedikleri zamanın yeni ruhuna mükemmel şekilde uyar. Sonra bir başka aşırı olay oldu ve başka bir sınırlama ile karşılaştık: cinsel açıdan kadınsı kıyafetler tamamen modası geçmiş ve aslında bir tabu haline geldi. Androjenlik, spor ve erkeksi tarzın zirvesi, podyumların tamamı geniş pantolon, deri, yün ve süet gibi ağır malzemeler, diz altı etekler, hacimli kazaklar, cepli hacimli ceketler, kaba ayakkabılar ve spordaki şeyler olduğu 2014 sonbahar kış koleksiyonları oldu. tarzı.
Ancak, 2015 markalarının yeni koleksiyonları bundan çok daha farklı. Mini etekler, dar elbiseler, ultrashort şortlar, göğsü açan şeffaf şeyler, kıyafetlerde derin kesimler ve kesikler, şeffaf taytlar ve unutulmuş çizmeler modası geri döndü. Marka stilistleri, 2000'lerin başlarındaki stil tekniklerini, postmodern bir şaka çerçevesinde (aslında değil) benimsiyorlar. Örneğin, androgynous koleksiyonundan sonra Alexander Wang, yeni sezonda seksi sıkı elbiseler ve topuklu ayakkabılara geçti. Koleksiyondaki ayakkabıların spor ayakkabılara benzemesi önemlidir ve bu şunu ifade eden güçlü bir jesttir: "Bu noktada, artık sadece spor ayakkabı olamazdı." Üstelik, marka 2015 sonbaharında zaten bir koleksiyon sergiledi ve tam olarak bir yılda modaya uygun olacağına önceden karar verebiliyoruz: ve burada file külotlu çoraplarla ve süet yarım botlarla eşleştirilen etekler var (merhaba, 2000'ler!).
Benzer şekilde, Christopher Kane'in son koleksiyonları değişti: sonbaharda erkek tarzını görüyoruz, ilkbaharda - şeffaf ve ipek elbiseler. Kane ayrıca 2000'lerle dalga geçiyor ve zıtlıkta çalışıyor: zamanın modası, leopar ve dantel, sıfır saç stiline sahip mükemmel modellerdir - stilistlerin genellikle kaba şeylerle birlikte kullandıkları tiplerdir. Ashish Gupta yerine kesik üstleri ve kabartmak ile süslenmiş payetler, "striptizci" ayakkabı ile mini etek aldı. Jonathan Anderson, kat boyu eteklerle aseksüel bir koleksiyonun ardından mini, açık bir göbeğe ve yerleştirilmiş silüetlere geçti. Androgyny'den kadınlığa geçiş sürecinde İsveçli Akne'yi görüyoruz: sonbaharda - hala geniş pantolonlar ve midi uzunluğunda etekler, ilkbaharda - açık göğüs, mini etekler, mikro alanlar ve şeffaf üstler.
Yeni gösterilere bakılırsa, tasarımcılar "seksi" ve "şık" kavramları arasında bir denge bulmaya çalışıyorlar ve bu erotizmi rehabilite etme girişimlerinde en iyisi sağlıklı bir mizah anlayışı. Miu Miu için 2015'in yeni sezonunda Miuccia Prada, 2000'li yılların ortalarındaki mezunlarının ruhuna göre kalem etekleri, kısa gömlekleri, derin V yaka çizgileri, süet kahverengi botları, dekoratif sandaletleri ve saç stillerini canlandırıyor. Jeremy Scott, sonbahardan bu yana 2000'li yılların moda unsurlarını tam anlamıyla aktarıyor ve yeni Barbie koleksiyonunda temayı sürdürüyor. Stella McCartney ve Phoebe Failo'nın yeni sezondaki koleksiyonları da sonbahardan daha şehvetli görünüyor. Örneğin Phoebe, katı siluetleri korur, ancak çıplak bir vücudu açığa vuran küçük bir uzunluk ve kesikler ekler.
Cinsiyetin daima DNA'nın bir parçası olduğu markalar da bu konuda ilginçtir. Yeni sezondaki koleksiyonları kesinlikle eşiğinde görünüyor. En azından Givenchy'yi alın: Ricardo Tisci, imajını Lindy St. Clair'i andıran deri çoraplarda baskın olan kadını gösterir. Markanın en son reklam kampanyası bu görüntüyü sınırlarına getiriyor: model çıplak bir adamın omuzlarına oturuyor (ve reklamlarda son zamanlarda çıplak cinsel bonusta her zaman bir kadın vardı) Bir başka örnek Balmain: Olivier Rustin Style.com röportajında şöyle konuştu: "Hadi ücretsiz meme başı, ne demek istediğimi anlıyor musun? " - Evdeki reklam şirketi için Kim Kardashian'ı aldı. Oldukça radikal bir örnek, kadın cinselliğinin tartışmalı sömürüsü sayesinde evi başarıya götüren Tom Ford'du ve yeni sezonda meme uçları üzerine bindirilmiş şeffaf elbiseler gösterdi.
The Guardian'dan Hadley Freeman “Giysiler seks ve bunu bir dereceye kadar yapma kabiliyeti bugün ne giyeceğimizi belirler” diyor. Örneğin K-HOLE, stilin, bir erkeğin son kez seks yapma niyeti ile giydiği şeylerin tekrarı olduğuna inanıyor. Peki hangi kıyafetler seksi, hangileri değil? Cevap basit: Herhangi biri. Hem seks hem de moda, seçim özgürlüğü anlamına gelir ve bu da yönlendirilmesi gereken şeydir. Sonunda, seksi elbiseler ve şeffaf şeyler bizi cinselliğimiz hakkında daha fazla şey öğrenmeye zorluyor, ki bu harika. Eksik olduğumuz tek şey, ona yönelik sağlıklı bir tutumdur - fiziksel bir fiziksel mağdur olma veya toplum tarafından kınanma tehdidi olmadan gösterilebilir. Bilinçlilikteki değişiklikler meydana gelirse, kısa bir etek bir kez daha bizden sonra ıslık çalan bir adam için bir bahane haline gelmeyecek ve eşofman ve spor ayakkabısı yorum yapmak için bir neden olacak, “Ah, peki kadınlık nerede?”.
