Sessiz Salgın: LGBT İlişkilerinde Kadınlar Nasıl Kötüye Kullanılıyor?

"İkimiz de küçük bir kasabadan Petersburg'a geldik birlikte bir oda kiralamaya çalışın. Şiddet biz gelir gelmez başladı - diyor Christina (ismi eroin tarafından seçiliyor). “Bence bu yüzden neredeyse yarım yıl sürecek kadar uzun sürdü.” Kollarımda her zaman çürükler vardı, neredeyse her hafta kollarımı büküyordu. Birkaç kez ciddi kavga ettik. Bir arkadaşım birkaç kez önkollarında birkaç çürük gördügünde utandım. Benden daha kısaydı, ama bir sebepten dolayı daha güçlüydü ve fiziksel saldırganlık göstermeye alışkın değildim. ”

Dmitry Kurkin

Heteroseksüel olmayan insanlar için aile içi şiddetin tezahürleriyle karşılaşma riskinin daha yüksek olduğu ilk yıl bilinmemektedir ve yeni çalışmalar öncekilerin sonuçlarını doğrulamaktadır. 2010 yılında ABD Sağlık Bakanlığı tarafından yapılan bir anket, lezbiyen çiftlerdeki kadınların yüzde 43,8'inin (heteroseksüel kadınlarda bu rakamın yüzde 35), eşcinsellerin yüzde 26'sının evdeki suistimallere maruz kaldığını (dayak, tecavüz ve zulüm) gösterdi. - Erkekler (heteroseksüel erkekler için - yüzde 29, ancak çalışmanın yazarları anketin cinsiyet kimliğini dikkate almadığını belirtmektedir). 2014 yılında yapılan anket çalışmasında da benzer sonuçlar bulundu: Erkeklerin yüzde 21,5'i, aynı cinsiyetten çiftlerdeki kadınların yüzde 35,4'ü erkeklerin yüzde 7,1'i ve farklı cinsiyetlerdeki kadınların yüzde 20,4'ü. (Transeksüel insanlar arasında bu rakam yüzde 31 ile yüzde 50 arasında değişmektedir.) Bu yüzden, yüzdeler değişiyor ancak genel tablo değişmiyor.

Bununla birlikte, LGBT çiftlerinde şiddet konusu hala dıştan görünmez olan ev abisi hakkında tartışmaya devam ediyor (Greater Manchester’daki 775 aile içi şiddet vakasını LGBT topluluğunda geçen yıl kaydetti. durum için önemli bir ayrıntı olarak - bundan önce sadece nefret suçları durumunda açıklığa kavuşturuldu) ve nadiren içeride tartışılıyor.

Fem-yönlendirmeler koordinatörü Polina Drobina, “LGBT + çiftlerde şiddet içeren ilişkilere girmiş insanlar, kendileri için neler olduğunu anlamıyorlar, çünkü bu konuda pratik olarak hiçbir bilgi bulunmuyor ve aile içi şiddet yalnızca heteropiristlerin tezahürü bakış açısıyla ele alınıyor” diye açıklıyor. LGBT için Ekaterinburg Kaynak Merkezi - Ve genel olarak medya alanında kurban etiketleme fikri hüküm sürüyor: “Ben suçluyum” ve “biliyorum, ne yaptım”. ”

Ev içi şiddetin ne cinsiyeti ne de cinsiyeti yoktur ve elbette, kötüye kullanım riski doğrudan bunlarla ilişkili değildir: bir abuzer herhangi bir çiftte kendini gösterebilir (sadece bir çift değil). Ancak, açıkça daha savunmasız ve sosyal açıdan yoksun olan kişilerin statüsü, sorunun LGBT insanlar için daha da keskinleşmesine neden olmaktadır. Christina, “Toplumda, şartlı olarak güçlü bir erkeğin, şartlı olarak zayıf bir kadını dövmesi durumunda mahkum edilir, ancak“ yeraltı ”ilişkisinde iki kadın olduğunuzda ne yapmanız gerektiği açık değildir” diyor.

“Azınlık stresi” ve LGBT çiftlerinin çiftleştirdiği sürüm, rollerin basmakalıp hiyerarşik dağılımını kopyalayabiliyor (“erkek” ile baskınlık ve saldırganlık anlamına gelir ve “kadın”, pasiflik ve bağımlılık), konu bitmedi. Uzmanlar, LGBT çiftlerde şiddeti kışkırtmak ve özelliklerini belirlemek için çeşitli nedenler belirliyorlar.

mağduriyet

“LGBT topluluğunda şiddet konusuna yönelik tutumun heteroposluktakinden çok farklı olmadığını düşünüyorum. Bu konuda konuşmak utanç verici, belki biraz daha utanç verici çünkü iç homofobi sevinir:“ Ve lezbiyenler de savaşıyor ”,“ Nath'e (adı kahraman tarafından seçildi) söyler.

İçsel mağduriyet, üyeleri genellikle kendi cinselliklerinin varsayılan olarak kendilerine potansiyel bir mağdurun etiketini koyduğuna inandıkları LGBT topluluklarında hala güçlüdür. Bu duyum dış homo, bi ve transfobi arka planına karşı geliştirilmiştir: mantıklı bir yapı "eğer böyle olmasaydım, bu duruma giremezdim" eğer bir kişinin zaten travmatik bir tecrübesi olsaydı dogma olma olasılığı daha yüksekti. yönelimleri için "cezalar".

“Toplumun yayınlanma konumu nedeniyle,“ heteroseksüel, cis-cinsiyet, ataerkillikten farklı olan her şey ”kötüdür - genellikle istenmeyen şeyleri bastırmak için yapılan çağrılarla, öğrenilen Homo-bi, transfobinin istikrarlı bir hali LGBT + toplumunda oluşur. Sonuç olarak, LGBT + topluluğuna yönelik her türlü olumsuz renkli ifadelerden defalarca haber alan bir kişi, sürekli baskı altında olmaya, onları denemeye başlar, “Kaynak Merkezinin psikoloğu Polina Zakirova” dedi. Çevresinde olup bitenleri analiz etmek, korku ve stres durumunda tezahür ettirmek, onunla olanlarla ilgili başka bir açıklama bulamayabilir: Abyzer'in kendisi de benzer bir bakış açısını yayınlayabilir: “Sen kendin seçersin, eğer bir kadınla birlikte olsaydın, acı çekmezsin…”

Heteroseksüel dışındaki cinsel yönelim, cis'ten farklı cinsiyet kimliği, toplum tarafından, şimdi önce - özgürlükten önce - fiziksel / psikolojik / duygusal güvenlik - ödemeniz gereken bağımsız bir seçenek olarak algılanır ve uygulanır. Bu nedenle, abuzer'in sorumluluğu etkilenen kişiye kaydırılıyor. ”

Manipülasyon ve yazma tehdidi

“Kendimi daima mutsuz ve önemsiz hissettim, sürekli bir şeyden suçlu hissettim, bana yanlış bir şey yaptığımı düşünüyordum, öyle demedim, böyle davranmadım, böyle davranmasına izin verdim, yani Suçlamak, ”diye hatırlıyor Wonderzine'in muhatabı (isimsiz kalmayı seçti).“ Psikoloji üzerine kitaplar okudum, ilişkiler üzerinde çalıştığım gibi ”anladım - boşuna değil. Platformun başında, en sonunda, metroda ve zıplamayı düşündüm. .

Davasında, fiziksel istismara gelmedi, ancak sürekli psikolojik istismar üç yıl sürdü. “Nasıl giyineceğimi dikte ettim,“ konu dışı ”bir şey bağışlarsam beni eleştirdi. Sürekli çarpık olduğumu, bulaşıkları dövdüğümü, ellerimdeki her şeyin kırıldığını, yaşama adapte olmadığımı yayınladım. eğer o terk ederse, boktan ve açlıktan öleceğim, cemaat dairesini ödeyemedim. İnandım. "

“Aylardır seks göremedim. Aksine, rol yapmadaydım ve neredeyse hiç ev sahibi olmadı. Onun zevkini verdim, sarıldık ve yatağa gittik. Fiziksel zevkim hakkında konuşmadım. Aynı zamanda suçluydum. kadınsı değil, etek giymiyorum, ideal bir kum saati kadını gibi görünmüyorum, kadınsı figürümü sıska biriyle karşılaştırdım - kendimden ve vücudumdan nefret ettim, o zaman hastalığın karşısında bile pozitif olmakla suçlandım. üzerindeki savaşı kaybetmez Sistem, ama ekşi yüzüm rahatsız edici görünüyor.

Abuzer'in kendisi de benzer bir bakış açısını yayınlayabilir: “Sen beni seçtin, bir kadınla birlikte olsaydın, acı çekmezdin…”

Halka açık olaylarda yaramaz bir çocuk gibi davranıldım. Festivallere gittik ve acıktığımı söylemeye cesaret edersem, evde bir şeyler yemek zorunda kaldığım konusunda bir suçlama düştü. Yenilmezse, sabırlı olun, burada bir etkinliğimiz var. Gazlı dokunuş vardı, benim için kırgın bir şey söylediğimde, bunun böyle olmadığına ve genel olarak her şeyin böyle olmadığına ikna oldum. ”

Kötüye kullanım yalnızca şiddetin fiziksel belirtileriyle sınırlı değildir - psikolojik manipülasyon daha az yıkıcı olamaz. Bir çalışanın Beth Leventhal, "Kötüye kullanımın merkezinde şiddet için bir susuzluk değil, kontrol için bir susuzluk. Fiziksel şiddet ve diğer [manipülasyon] araçları [ortak] kontrolünü tesis etmeye veya güçlendirmeye hizmet ediyor" diyor. aile içi şiddetin önlenmesi.

“Abjuz'un daha az belirgin tezahürleri gelince (psikolojik ve maddi şiddet, sosyal tecrit, vb.), Bu tür ilişkilere giren insanlar, kendilerine neler olduğunun farkında olmayabilir, bu normu düşünün ve bu tutumu kabul edilebilir olarak kabul edin,” diyor. Polina Zakirova - Herhangi bir taciz edici tezahürü “hoşgörme” konusunda toplumumuzda yaygın olan konum, cinsel yönelim ve / veya cinsiyet kimliği ne olursa olsun insanlarda sessizliği teşvik ediyor. ”

Suistimalin özü şiddete susuzluk değil, kontrol susuzluktur. Fiziksel istismar, bir ortak üzerinde kontrol sağlamaya veya güçlendirmeye hizmet eder.

Oya, “B., sürekli olarak kendini öldürmekle tehdit etti ve ayrılmayı teklif ettiğimde kendisine yaralandı. Akrabaları, durumuyla ilgilenmemi istedi. Tüm potansiyel ortaklarımın yanı sıra beni de öldürebileceğini yazmaya başladı. Eroin tarafından seçilen), FtM ile olan ilişkimi hatırlatarak (kadın-erkek - erkek, doğumda kadın cinsiyeti atandı) - O zaman ilişkimizdeki kırılmayı daha önce tanımlamıştım ve yenilerini aradığım gerçeğini gizlememiştim. kıskançlık sadece ağırlaştırılmış. değil greve - dedi -. Bazı pistlerde görmek, ben onlar başkasına ait olduğunu düşünüyorum ve daha sonra onları "" nazhdachkoy silmek gerekecek.

Her zamanki gibi yerel tiranlık manipülasyon ve aynı cinsiyetten çiftlerde duygusal şantaj yöntemleri gezi tehdidi ekledi. Çoğu durumda, tanıtım korkusu, küfürlü ilişkiyi bırakmamak için yeterince güçlü bir neden olarak ortaya çıkıyor. “O zaman işte sorun yaşadım, cinsel yönelimin açıklanmasından dolayı işten çıkarılma tehdidinde bile bulundum, bu yüzden organizasyonun pencerelerinin hemen altında bir sahne ayarlayabildi - orada durdu ve yüksek sesle bağırdı bir fahişe olduğumu söyledi, ama beni seviyor” diye hatırlıyor .

Kaynak Merkezindeki trans * yönlendirme koordinatörü Vincent, “Kapalı bir LGBT + kişinin ilişkilerde şiddet konusunda sessiz kalması daha muhtemel” diyor.

İzolasyon atmosferi

Christina, “Bunu tartışacak kimsem yoktu: neredeyse hiç kimse eşcinsel bir ilişki içinde olduğumu bilmiyordu” diyor.

Kötü niyetli bir ilişki yaşamış olan insanlar, çoğunlukla, kötüyü terk edemeyeceklerini söyler, çünkü sadece gidecek hiçbir yerleri yoktu. Bu sorun aynı zamanda cinsel taciz mağdurlarının istismar mağdurlarının kaçacakları daha az yer olduğu yönündeki değişiklikle aynı cinsiyetteki şiddetin özelliğidir. Buna ek olarak, çünkü abyuzery onları tanıdıklarının homo-, bi- ve transfobik olduğuna ikna eder. Ayrılma duygusu, ortaklardan birinin topluluktan “itilmiş” göründüğü durumu artırabilir, örneğin kendisiyle uyuşmadığını, örneğin “gerçek eşcinsel” olmadığını iddia edebilir.

“Bu tür konular bağımsız olarak kendi başlarına çözülüyor: psikologlar, psikoterapistler, vs. Elbette, ebeveynlere yalnızca kabul ettikleri ve sakince oryantasyon ile ilgili oldukları söylenebilir. Ebeveynlerden homofobik tepki korkusu önemli ölçüde artar, - Nata şöyle diyor: “Bu gibi durumlarda nereye gittim? Destekleyen arkadaşlara. Mümkün olduğunda terapiste. Ebeveynler bunu öğrendiler çünkü bir zamanlar gözün altındaki çürüğü eritmek için zamanları olmayan çürük gördüler. değil arkadaşlar çizilme veya çürükler dikkat zaman. yapılır çok, istemsizce gözlerini indirdi. "

"Bunu tartışacak kimsem yoktu: neredeyse kimse eşcinsel bir ilişki içinde olduğumu bilmiyordu."

Abjuz kurbanının düştüğü tecrit atmosferi, başkalarının kayıtsız veya düşmanca tutumu ile daha da şiddetlenir. Oya'yı hatırlıyor: "Bazen tam da caddede oldu. En son ne zaman oldu, eve gidip yalnız kalmak istediğimi söyledim ve sonbahar ceketimden elimi kana indirdi ve demir çitin üstüne attı, böylece sırtımda kaldı solda izler kaldı. İnsanlar doğal olarak yürüdüler ve durmadılar. "

LGBT ilişkilerinde şiddete maruz kalan insanlar genellikle tıbbi, yasal ve psikolojik yardım aramazlar, çünkü bunun kendilerine bir fayda getirebileceğine inanmazlar. Kaynak Merkezinden Polina Drobin şu verileri aktarıyor: "Üç yüz kişi anketimizi doldurdu ve iki yüz tanesi avukatlara ya da psikologlara yönelmediklerini söyledi. Psikologlara başvuranların arasında, on altı pozitif değişiklik bildirildi, onbeş olumsuz sonuç bildirdi. Anketi dolduran üç yüz kişiden sadece iki kişi yasal yardım için başvurdu. Yanıtlayıcı_ok'un yanıtlarını özetlersek, insanlarla iletişim kurmamanın ana nedeni, noktayı görememeleri ve yetersiz uzmanlara girmekten korkmalarıdır. "

Topluluk sessizliği

Alice, "Önceki erkek arkadaşımdan ayrıldığım günden bir gün beni davet etti" diyor Alice, "Çok liberal bir aileden gelmişti, ailesiyle çok iyi ilişkileri olduğunu fark ettim, bu konuda sorun yok. lezbiyen, ortaya çıkmadı, bir şekilde çabucak birlikte çok fazla zaman geçirmeye başladık, geceyi hep evimde geçirdi ve her zaman mümkün olup olmadığını sormadık. Mini-çizim kulübünün kıskanç ve garip bir parçasıydı. arkadaşlarla geldi - sadece çarşamba akşamları gidiyor Ben ve hala doğadan hayatlarını boyadı.

Ama biz gerçekten kavga etmeye başladık çünkü o beni görünüşüm için sürekli mahkum etti. Herkesi memnun etmeye çalıştığımı, çok fazla boyadığımı ve çok açık giyindiğimi söyledi. Margaret'in kendisi gerçekten hiç çizilmemiş ve cinsiyetten bağımsız bir kadın gibi giyinmişti. Ve hala başımı 0.3'ün altında traşladım. Hoşuma gitti, ama kendim o anda böyle bakmak istemedim. Ya da yapamadı.

Dört ay süren sürekli kavgalar ve skandalların yanı sıra, onun üzerindeki kontrolün ardından neredeyse her şey için kendimi suçlu hissettim. Ancak apotheosis, Nipeli Özgürleştirmeye adanmış geçit töreninin arifesinde yaşanan bir tartışma oldu. Kadın meme uçlarında kutsal bir şey olmadığına inandığım halde (ve sanırım), ve örneğin, instagramda, o anda şehir merkezinde üstsüz dolaşmaya hazır değildim. Margaret için çok önemliydi, enerjik olarak aktivizmle uğraştı. Özellikle kavga ettik ve bir noktada beni duvara çarptı. Ve sola. Bir süredir oturdum ve ağladım, sinirlenme yüzünden, sinirsel bir şoktan dolayı değil. "

"Bir süredir oturdum ve ağladım, sinirlenme yüzünden, gergin bir şok yüzünden."

LGBT halkı, toplumdaki şiddet konusundaki konuşmasında ciddi bir kıtlık yaşadıklarını itiraf ediyor. Nata, “Bu konuyla ilgili olarak dar çevrelerde veya geniş alanlarda bir tartışma yapmadım. Bildiğim kadarıyla, LGBT blogcular da bunu tartışmıyorlar. Bazen bana göre herkesin toplumun yalnızca idealize edilmiş bir görüntüsünü yaratmaya çalıştığı görülüyor,” diyor. .

Atlantic'in beş yıl önce yayınlanan bir makalesinde, aynı cinsiyetten çiftlerdeki aile içi şiddete "sessiz salgın" denir - ve bu tanımdaki "sessiz" kelimesi muhtemelen anahtardır. Şiddete maruz kalanlar, LGBT topluluğu içinde bunun hakkında konuşmaya cesaret edemiyor, diğer üyelerin hem yanlış anlamalarından hem de kınanmasından korkuyorlar ve tanıtımın gelecekteki ortakları bulmayı zorlaştıracağı ya da tüm topluluk üzerinde bir gölge yaratacağı gerçeği.

"Bence, LGBT + topluluklarının katı bir bölümü var - aktivizme daha fazla veya daha az katılan, toplum merkezlerini ziyaret eden, insan haklarına abone olan ve sosyal ağlardaki LGBT örgütlerine mensup insanlar ve bu meselelerle ilgilenmeyen insanlar kendi hayatlarını yaşıyor , kendi özel buluşmalarında dar bir tanıma çevresiyle iletişim kurun ve bu onlar için yeterlidir - - Kaynak Merkezinin PR-Hizmet Koordinatörü Alla Chikinda, durumu analiz eder. - Birinci grup insanı alırsanız, tutumları değişir, bence, daha bilinçlidirler. içine pompalanır psikolojik ve yasal olarak, bir aubus'u tanıma konusunda daha iyi bir şansları var, ikinci gruba mensup insanlar neredeyse hiçbir şey bilmiyor (ve çok fazla şey bilmek istemiyorlar) ve tutumları farkındalık eksikliğinden dolayı neredeyse hiç değişmiyor. böyle bir tepkiyle: “ankette anlaşılmaz sorular var”, “neden bu konuyu sormakla uğraşmıyorsun” ““ ve benzerlerinin ”anlamı nedir?

LGBT çiftlerde aile içi şiddet konusunun neden kabul edilmediğini öne süren Oya, istismarın genellikle ilişkinin spesifik özelliklerine atfedildiğini vurguluyor: "Şimdi, bir yandan, toksik ilişkilerin kötüye kullanımı ve tehlikeleri hakkında çok konuşurlar - bir yandan da birçok şey haklı çıkarılabilir cümle "bu sadece benim kink" dir.

resimler: kuco - stock.adobe.com