"Çizgi": Annelerinin gelinlikindeki kızlar

DÜNYADA HER GÜN FOTOĞRAFÇILAR öyküler anlatmak veya daha önce farketmediklerimizi yakalamak için yeni yollar aramak. İlginç fotoğraf projeleri seçip yazarlarına ne söylemek istediklerini soruyoruz. Bu hafta, annelerinin gelinliklerinde birkaç kız çektiği Celine Boden'in "The Line" projesini yayınlıyoruz.

Üniversitede fotoğraf çekmeye başladım, çoğunlukla arkadaşlar ve belgesellerden daha çok sahneli çekimler. Edebiyat ve daha sonra mimarlık okudum, ama bunca zaman boyunca yapmak istediğim tek şeyin fotoğrafçılık olduğu hissine kapıldım. Paris'teki Gobelins görsel iletişim okuluna gittiğimde, bunun benim hayatımın bir sorunu olacağı açıkça belli oldu. Sanat Üniversitesi'nde Londra İletişim Fakültesi'nden yüksek lisans derecesi aldım. Aslında fotoğrafçılık her zaman benim için bir hobiden fazlası olmuştur; Tamamladığım projelerimin kamuoyuna nasıl ulaştığını görünce hemen yeni projeler üzerinde çalışmaya başladım, ancak sonuçtan yüzde yüz memnun kalmadım. Mümkünse, yeni görüntüler yaratma ihtiyacımdan, fotoğraf dünyasına yeni ve yeni şeyler getirme umudumdan ilham alıyorum. Her şeyden önce, kişisel kimliğimle ilişkiye girdiğim için, insan kimliği ve cinsiyet temasının kırılması olarak portre ile ilgileniyorum. Ama bunun dışında sahneyi çok seviyorum. Fotoğrafçılık beni her biçimiyle büyüledi, çünkü yöntemlerden bağımsız olarak hem gerçekliği hem de hayal kırıklığını mistikleştirme eğilimimizi göstermeyi başarıyor çünkü gerçeklik hem somut hem de belirsiz. Benim için fotoğrafçılık, görsel sınırların ve olasılıkların sürekli bir keşfi, dünya algımızın derinliğini sorguluyor.

Bu projenin orijinal fikri portreler ile sınırlı değildi. Bu süreç hakkında daha çok, portre biçiminde kurmak zorunda kaldığım ilişki hakkında. Kızların ve annelerin ilişkilerinin özelliklerini belirleyen projeksiyonlarla ilgilendim: Her birinin kaçınılmaz olarak diğerini nasıl hayal ettiği ve canlandırdığı. Batı kültüründe, kızların referans rolü modeli olarak bir gelin hayal etmesi yaygındır. Gelinin kimliği o kadar önemli değil, bütün fikri taşıyan bir giysiden farklı olarak belirsiz bir görüntü. Elbise bir semboldür. Kıyafetin kendine özgü dönüşü, görüntüleri nasıl algıladığımıza ve kızların onlara nasıl davrandıklarına yeni bir bakış atma fırsatı sunar.

Bir şekilde, modellerimi, pozlarını ve jestlerini kullanarak ifade ettikleri amacı, tepkisini yakalamak olan bir deneye teslim ediyorum. "Çizgi" projesi, aynı şekilde, her kızın özel tarihine, kişisel alanına ve kız çocuklarıyla anneler arasındaki ilişkinin incelenmesine izinsiz girmedir. Projedeki katılımcıların her biri, anneden, bazen uzun ikna pahasına, çekim için değerli bir elbise istemelerini, böylece bu nesnenin duygusal değerini tanıyarak güvence altına almasını istedi.

Proje kavramının iş sürecinde fazla değişmediğini söylemeliyim. Öğrendiğim elbiseler hakkındaki hikayeler, ebeveynlerin ilişkileri için sembolik değerlerini doğruladı - özel bir özenle ve sağlam tutulup tutulmadıklarına bakılmaksızın, tersine şiddetle yok edildiler. Sembolik kıyafet fikri hackneyli görünüyor ve bu projenin yardımı ile bu duygusallığın geçmişe ait nostaljiden esinlenerek özgün ve inatçı veya çekingen olup olmadığını anlamak istedim. İlk başta istediğimden daha güçlü olduğu ortaya çıktı.

Kızların portrelerinin doğal göründüğünü, pozları ve düğün çekimlerine özgü yüz ifadelerini kullanmadıklarını ve böylece birbirleriyle birleşmediklerini denedim. Bu nedenle düğün düzenlemelerini ve ayakkabıları da reddetti. Kıyafetlerin kendi olmadığını, sadece ödünç verdiklerini ve figürün üstüne tam oturmadığını vurgulamak benim için önemliydi. Kendi içinde kıyafet doğal değil, her gün değil, sözde "mükemmel" kadınlığı canlandıran bir tür kılık. Makyaj ve diğer kişisel eşyalar olmadan yola çıkan kızlar, “kızları” niteliklerini en iyi şekilde elde ettiler: elbiseler annelerini resme getirdi, onları izlerken kahramanları etkiliyor, kendilerini daha güvende, özenli ve şefkatli hissettiler.

Annelerimizin düğünleri çoğu zaman bizim tarafımızdan kişisel tarihimizin bir parçası olarak algılanmaz, buna rağmen biz onu kabul etmemize ve ebeveynlerin tarihini kendilerinden ayırmamıza rağmen. Bu görüntüler, bilinçsiz bir şekilde olsa bile kızları güçlü bir şekilde etkilemektedir - kendimizi kısmen bu görüntüler aracılığıyla tanımlarız. Projenin katılımcıları zamana ve kuşakların farkına meydan okuyorlar, kendilerini icat ettikleri geçmişi yeniden yaratıyorlar ve arketiplik rolü oynamasına izin veriyorlar. Yüz ifadeleri, eski moda elbiseler, hatalı figürleri figürlere uyar - tüm bunlar bizim yorumumuz için bir araç haline geldi. Günümüzde, evlilik önceki nesillerin karşılaştığı aynı toplumsal baskıyı içermemektedir. Şimdi kişiliğimizi ve ilkelerimizi tanımlayan bir seçeneğimiz var. Evliliğin anlamı değişti, ancak kızın evliliğe görüntüsü de değişmedi: örneğin, saflık kültü bir şekilde kadınlık yapısında hala önemli bir rol oynamaktadır. "Gelin" kavramı, alegorik olsa bile hala bununla yüklüydü.