“İdeal” kurban: Neden tecavüzcülere talep edilmiyor
metin: Anna Sakharova, Alexandra Savina
Kurban kuzulama ve şiddet kültüründen çoktan bahsettik. - ama son olaylar bu konuşmanın bitmediğini gösteriyor. Dün Kanal One, Diana Shurygina'ya adanmış Let the Talk programının son sürümünü gösterdi. Geçen yılın nisan ayında, 17 yaşında bir kız, 21 yaşındaki Sergei Semenov'u tecavüzle suçladı. Kız alkol içtiğini itiraf etti ve Semyonov'un kendisine fiziksel güç uyguladığını söyledi. Mahkeme Sergei'yi suçlu buldu ve katı bir rejim kolonisinde sekiz yıla mahkum etti; daha sonra cümle üç yıla indirildi.
Let the Speak programından sonra durumla ilgili görüşler ayrıldı: bazıları kızı destekliyor, ancak birçok kişi mahkemenin kararını haksız görüyor ve masum Semenov'u görüyor: 250 binden fazla kişi genç adama destek dilekçesini imzaladı. Diana Shurygina kendini sosyal ağlarda taciz etti ve hatıraların nesnesi haline geldi. Anna Shatova ve Irina Sycheva gibi hikayeleri kamusallaşan diğer şiddet kurbanları da benzer bir tavırla karşı karşıya. Kızlar taciz edildi, sosyal ağlarda tehdit edildi, taciz edildi, alay edildi.
Sisters Center'ın istatistiklerine göre, tecavüze uğramış kadınların sadece% 12'si polise gidiyor - ve vakaların sadece% 5'i mahkemeye gidiyor. Tecavüz gerçeğini kanıtlamak için, mağdur, olup bitenleri ayrıntılı bir şekilde tarif etmek zorunda kaldığı ve yine travmatik deneyimi hatırlatan bir tıbbi muayeneye tabi tutulmalıdır. Sonra sık sık tanıdıklarının kınanmasıyla karşı karşıya kalır - sınıf arkadaşları, meslektaşları, komşular - ve eğer insanlar konuyla ilgileniyorlarsa, Diana Shurygina'da olduğu gibi, ülkenin sakinleri de görüşlerini ifade eder.
Tecavüz konusu hala çok sayıda klişe ile çevrilidir: istatistiklere göre, vakaların% 65'inde tecavüzcüler mağdur olmasına rağmen, sadece bir kadına “bıçakla karanlık bir sokakta” saldıran bir yabancı, toplumun gözünde tecavüzcü olabilir. Basmakalıplar şiddete maruz kalanların nasıl davranması gerektiği ile ilgilidir: alçakgönüllü, bunalımlı, dışa açık bir masum olmalı ve onlara ne olduğunu kamuya açık bir şekilde deneyimlemeliler. Bu görüntüye uymayanların ifadeleri sorgulanmaktadır: “Bu bir kurban mı? Bir şey gibi görünmüyor” “Muhtemelen kendisini kışkırttı” - vb.
Her nedense, tecavüzcünün rolü ikincil hale gelir ve mağdurun kendisinin masum olduğunu kanıtlaması gerekir.
Bir kız kurbanın “standardını” ve onu görmek istediklerini karşılamıyorsa, diğerleri sık sık yalan söylediğini veya en azından geri durduğunu düşünür. Genelde, mağdurlar sanki kendilerini suçlu gibi tartışılıyorlar: zaten kendilerini savunmasız hissettikleri ve yaşadıkları her şeyi hatırlamak ruhlarını tekrar travmatize etmeleri anlamına gelmeksizin tutku ile sorgulanıyor. Bu durumda tecavüzcünün zihin durumu genellikle daha saygılıdır: paralı askerlerin “iyi bir erkeğin hayatını kırmak istediğine” ya da kızın gönüllü olarak seks yapmayı kabul ettiği yönündeki ortak inanç devreye girer, ancak daha sonra “fikrini değiştirdi” ve polise gitti.
Saçma bir durum ortaya çıkıyor: nedense tecavüzcünün rolü ikincilleşiyor ve masumiyetin kurbanın kendisi olduğunu kanıtlamak zorunda. Ve yanlış tecavüz suçlamalarının yüzdesi son derece küçük olsa da, mağdur için videolar, fotoğraflar ve gerçekler konusunda taviz vermek daha sık aranmakta ve failin kimliği ve biyografisi dışlanmaktadır.
Şiddet mağdurları genellikle aynı suçlamalarla suçlanmaktadır - örneğin, bir şirkette alkol kullanıyorlarsa, olanları kendileri suçlamak zorundadırlar. İddiaya göre kadınlar durumlarını sürekli izlemeli, daha dikkatli davranmalı ve uyanık olmalıdır - yani belirli "güvenlik tekniklerine" uymalı, aksi takdirde fail için kolay bir mağdur olacaklar. Bu, kadınların düşmanca bir ortamda oldukları izlenimini yaratır ve erkekler zayıflık anlarından yararlanmak için ilk fırsatı bekler. Bu görüşü mantıklı bir sonuca getirirsek, o zaman erkeklerin prensipte kendilerini kontrol edemedikleri ortaya çıkar - ve bu nedenle sorumluluk sadece kadına aittir. Bu kesinlikle durum böyle değil. Bir kızın alkol içmesi kendi işidir. Her insan kendi eylemlerinden sorumludur - ve sarhoş bir kızla seks yapma sorumluluğu bir erkekten alınmaz, ama aksine büyür, çünkü bir sarhoşluk durumunda bir ortak basitçe bilgilendirilmiş onam veremez.
Şiddet mağdurlarına karşı bir diğer popüler şikayet ise “ahlaksızlık” suçlamasıdır. Muhafazakar toplum, sık sık eş değiştiren bir kıza tecavüz etmenin imkansız olduğuna inanmaktadır: cinsel açıdan aktif olduğu iddia edilen kadının kendisi, davranışlarından dolayı şiddeti kışkırtır ve sadece masum bir kurban sempati hak eder. Ancak bir kadın, kendisine uygun olan ve mümkün olduğunca fazla ortağı olan herhangi bir ilişki biçimi seçme hakkına sahiptir: bugün yarın - tek eşli ve bir ay içinde ruh halinden çıkıp hiçbir şey istememek için ücretsiz ilişkiler isteyebilir. Bu modellerin hiçbiri değersiz ve şiddete layık değildir. Bir kızın daha önce ne kadar ortağı olursa olsun, bu onun isteğine karşı seks yapmak istediği anlamına gelmez.
Tecavüz istenmeyen davranışlar için bir ceza değil, bir suçtur
Sosyal ağlardaki parlak makyaj, kıyafetler ve samimi fotoğraflar da samimiyet için bir davet değildir ve bir kadının şiddet kurbanı olmayı hak ettiği anlamına gelmez. Mağdurun kişisel nitelikleri de önemli değil: eğer bir kız size karşı acımasız ve merhametli görünüyorsa, bu şiddete maruz kalamayacağı anlamına gelmez. Eğer kurban mutsuz görünmüyor ve ağlamıyorsa, bu aynı zamanda sözlerine inanmamak için de bir neden değildir. Programın ilk sürümünde “Bırak konuşsunlar” Diana Shurygina stil ve parlak bir makyajla geldi ve depresif görünmüyordu - bu yüzden izleyiciler yalan söylediğinden şüpheleniyorlardı. Farklı insanların farklı şekillerde yaralanma yaşadığını unutuyoruz: ilk tepkisi sadece üzüntü ve korku değil, aynı zamanda öfke ve endişe de olabilir.
Tecavüz mağdurlarının, tecavüz mağdurlarının ne olduğu hakkında konuşmaya cesaret edememeleri - ve mağdurun tecavüzcüyü davranışları ve görünümleriyle kışkırtıp kışkırtmayacağı konusunda kamuoyu tartışmaları nedeniyle durumu korkutuyor. Şiddetle ilgili dürüst ve açık konuşmak, yalnızca mağdurların deneyimleri hakkında konuşabilecek kadar güvende hissetmeleri ve desteğe güvenebileceklerini ve kınama korkmadıklarını bilmeleri durumunda mümkündür.
Tecavüz istenmeyen davranışlar için bir ceza değil, bir suçtur. Her birimiz alkolden, kısa eteklerden ve cinsel ilişkiden evlenmeden önce şahsen kabul edilemez olduğunu düşünmeye hakkımız vardır - ancak kişisel standartlar diğer insanları yargılamak için bir neden olamaz ve mağdur ve duygularını ihmal etmek için bir sebep olamaz. Bu faktörlerin hiçbiri mağduru suçlu kılmıyor - her zaman şefkati hakediyor.