Yastan Altın Küre'ye: Protesto ve dayanışmanın rengi nasıl siyah oldu?

margarita virova

Altın Küre Ödül Töreni,7 Ocak'taki sonuncusu açıkça politik bir olay haline geldi: en değerli filmleri ve sektör temsilcilerinden en fazla ödülü alan ödüller, cinsel taciz ve eşitsizlik karşıtı eylemden çok daha az dikkat edildi. O gün "Time's Up" sloganına sahip rozetler, yaldızlı heykelcikten çok daha önemli bir özellik haline geldi. Özellikle benzeri görülmemiş bir birleşme, neredeyse tüm konukların ve adayların Beverly Hilton Oteli'ne siyah renkte gelmesi gerçeği ile ifade edildi. Siyah rengin, moda, sosyal hareketler ve alt kültürlerde mücadelenin bir ifadesi ve sembolü haline geldiğini bile hatırlıyoruz.

yas

Batı yaşamında, 20. yüzyılın başına kadar, çok az siyah vardı: daha çok dini bir kostümle ve rengin yokluğu ile ilişkilendirilirdi. I. Dünya Savaşı'ndan sonra geleneksel yas kıyafetleri neredeyse her gün kıyafet haline geldi ve sonra büyük çaplı toplumsal değişimlerle ilişkilendirildi. Kadınlar işe gitmeye, ev dışında aktif bir yaşam sürdürmeye ve modern malzemelerden yapılmış rahat kesim şeyler giymeye başladılar. İlk başta felaketin hatıralarının gerilemesini ve ciddiyetini belirten renk, yavaş yavaş yeni anlamlar aldı: Yakında caz severler onu giymeye başladı, modada devrim yaratan tasarımcılar kullanmaya başladı. Her neyse, 20. yüzyılda, siyah nötr olmaktan çıkar ve güçlü ve bazen aşırı ifadelerin ve fikirlerin sembolü haline gelir.

Siyah bayrak

Diğer şeylerin yanı sıra, 20. yüzyıl boyunca siyah, temel siyasal renklerden biri haline geldi. 19. yüzyılın sonundan ve şimdiye dek, anarşistler onu kullanıyorlardı: hareketin ilk temsilcileri mürekkep bayraklarını bayrak karşıtı olarak seçti ve Nestor Makhno birimleri altlarında savaştı. Devrimci gösterilere daha aşina olan kırmızı ile birlikte siyah bayrak, Mayıs 1968’de protesto eden öğrenciler tarafından Paris Odeon sineması üzerinde büyüdü. Bugün, faşistler, küreselleşme karşıtı ve genç siber aktivist hareketlerin protestolarında siyah bayraklar düzensiz görünüyor.

Küçük siyah elbise ve bağımsızlığın rengi

Sonsuz bir klasiğe dönüşen bu gardırop öğesinin anlamını herkes biliyor veya tahmin ediyor: 1926'da, Koko Chanel'in yazarlığının kıyafeti yeni bir dişiliğin somutlaşmış hali oldu. Fikir, yüzyılın başındaki yas her yerde tekrar ortaya çıktı: elbise efsanesinde, ölenlerin anısına yaratıldığına dair bir hikaye de var. Kederle keder, ama farklı şekillerde ve farklı durumlarda giyilebilecek olan şey, cesur ve bağımsız kadınların giysisi oldu - mücadelenin yeri moda olarak bulundu.

Siyah deri ceket

Artık herhangi bir kitlesel pazarda bulunabilen motorcu ceketi, 1920'lerde motosikletçiler için icat edildi ve Savage filminin 1953'te Marlon Brando ile Marlon Film Film'in yayımlanmasına kadar bir faydacı kıyafet olarak kaldı. Üç parlak filmin ardından vefat eden efsanevi James Dean ile başarı güvence altına alındı ​​ve "Sebepsiz Asi" - ayrıca, neslin idolü sürekli deri ceket giydi ve setin dışında kaldı. Bu arada, bisikletçiler güçlü bir “holigan” alt kültürüne dönüştü ve en çeşitli gençlik hareketlerinin temsilcileri siyah deri ceketler giymeye başladı. Deri ceketlerin asi geçmişi, zengin bir kültürel kültürel geçmişe sahip olduktan sonra bile unutulmaz - son derece pratik ve bir parça giysinin anlamlarıyla dolu olmayan bir şey olarak sunulması pek mümkün değildir.

Siyah elbise beatnik

Amerikalı gençliğin en verimli nesillerinden siyaha olan sevgisi çoğu zaman birkaç kelimeyle anlatılmaktadır: yine isyan, inkar, arama. Yine de, siyah bereler, balıkçı yakaları ve koyu renkli gözlükler karmaşık bir mesaj verdi: “geçilmez” giysiler, varoluşçuluk, caz müzisyenlerinin rengindeki rengin popülaritesi ve üyeleri geleneksel değerlerle hesaba katmak istemeyen tuhaf ruhsal auralardan; kendilerini müreffeh Amerika'dan ayırmaya çalışırken vahiy istediler. Jack Kerouac'a sürtük konusunda çıldırmış ilk hipsters için, siyah kıyafetler de birbirlerini tanımanın bir yolu ve kaçmak için bir fırsattı. Beatnikler dış dünyaya değil, yalnızca iç deneyimlere odaklanarak yaşamaya çalıştılar.

Kara Panter Üniformaları

Amerikan protesto kültürünü etkileyen 70'lerin radikal hareketi, ilk bakışta göründüğünden çok daha güçlü, çoğunlukla karmaşık ve bazen çelişkili bir mirası yeniden düşünmeye çalışan müzisyenler nedeniyle, son zamanlarda tekrar hatırlanmıştı. Kara Panter, Black Lives Matter hareketi ile kafiyeli, ırkçılık kalıntılarıyla mücadele ediyor. Panter, içinde yaşadıkları topluma birçok talepte bulundu: Afrikalı Amerikan nüfusunun polis vahşetinden korunma, erişilebilir eğitim, cinsiyet eşitliği ve kendi kültürel kimliklerini koruma hakkını savundular. Partinin konuşmaları, en güçlü anti-kapitalist protestolardan birinin tarihinde kaldı ve işaret tarzı modayı etkiledi. Hareketin temsilcileri, askeri gereçleri yenen ve yine radikal eylemcilerin fazla dikkat çekmemesine izin veren siyah deri ceket ve bere üniformalarını giydiler.

Ray Kawakubo siyah koleksiyon

1981'de Paris'te gösterilen ünlü Comme des Garçons koleksiyonu sayesinde, 90'ların modasında umutsuz siyah tonları sağlam bir şekilde sağlamlaştı. 70'lerin ve 80'lerin tarzında, hedonizm, baş dönmesi, parıltı, tüyler ve diğer gökkuşakları hüküm sürdü, bu yüzden Ray Kawakubo’nun “donuk” formları ve koyu tonlarıyla kıyafetleri devrimciye döndü - ve ilk izleyicilerin ilişki kurması için oldukça depresif çıktı kıyamet sonrası. Otuz yıl sonra siyah, bir sanat olarak giyime yönelik tutumu vaaz etmeye çalışan entelektüel bir şekilde zeminini kaybetmez.

Polonya'da Siyah Protesto

3 Ekim'de Varşova'da ilan edilen Kara Pazartesi, 2016'nın en büyük kadın performansı oldu: Polonyalı kadınlar, 90'lardan bu yana hikayesi acı çeken kürtaj yasağını protesto etmek için çıktılar. #Czarnyprotest etiketinin hızlı bir şekilde sosyal ağlara yayılması, caddelere çıkamayanlar da dahil olmak üzere eyleme geçme fırsatı buldu - siyah giymek zorunda kaldılar. Ülke nüfusunun çoğunluğunun desteklediği Polonyalı kadınların ısrarı sayesinde, kürtaj konusunda tam bir yasak olmadı.

Altın Küre ve Zaman doldu

Birçok Hollywood aktrisinin, sektördeki güç ve toplumsal cinsiyet eşitsizliğinin kötüye kullanılmasını protesto etmek için siyah Altın Küre ödül törenine katılmayı planladığı gerçeği, Aralık ayı ortalarında belli oldu. Eylemin sürpriz olmamasına rağmen, yılın başındaki en rezonant haberi haline geldi bile.

Öncelikle, etkinliğin tüm ziyaretçileri, üç kişi hariç, siyah elbiseler ve kıyafetlerle geldi; Bu ifade sadece renk değil, aynı zamanda elbiselerin şekliydi. Birçoğu iki parçalı takım elbise ve kapalı elbiseler seçti, ancak hiç kimse yemyeşil olaylar için geleneksel olan kesimleri ve bölünmeyi iptal etmeyecekti: çıta yapımı dönemi sona ermekte ve dürüst ve etkileyici elbiseler bu ifadenin ciddiyetini ortadan kaldırmamaktadır.

İkinci olarak, durum kıyafetlerle sınırlı değildir: olaydan bir hafta önce, cinsel taciz mağdurları için yasal koruma ve destekle ilgilenecek bir hareket ve Time's Up adlı bir vakıf kuruldu. Utanç verici bölümler olmadan değil: Törenin hemen ardından, en iyi erkek rolü ödülünü kazanan James Franco, eylemin yaka rozeti ile tutturulmuş yardımlarıyla dayanışma gösterdiğini belirterek, daha önce bilinen taciz iddialarına cevap vermek zorunda kaldı.. Ve yine de, siyah giysili bir kitlesel görünümün Hollywood için nadir olduğu açıktır; burada, açık protestoların bir bölümü olan çöpü çöplerden çıkarmak kabul edilmez. Bu kararlılık zaten sinema dünyasından insanların eski kurallara göre yaşamayı kabul etmediklerinin ciddi bir göstergesidir.

resimler: Wikimedia Commons (1, 2, 3), Paramount Resimler, Stanley Kramer Productions, Comme des Garçons, Katil Filmler, Getty Images (1)