"Purdah": Kadınların başını örtme geleneği hakkında
DÜNYADA HER GÜN FOTOĞRAFÇILAR hikayeler anlatmak veya daha önce farketmediklerimizi yakalamak için yeni yollar aramak. İlginç fotoğraf projeleri seçip yazarlarına ne söylemek istediklerini soruyoruz. Bu hafta, İskoçya'da yaşayan Asya diasporalarının temsilcilerinin kafalarını neden koruduklarını ve bu geleneğin kendileri için ne anlama geldiğini söylemelerini isteyen fotoğrafçı Arpita Shah'ın projesini yayınlıyoruz.
Glasgow'da stajyerlik yaparken "The Albert Drive Project" adlı sanat projesine katıldığımda bir dizi "Purdah" icat ettim ve çekim yaptım. "Komşularımızı ne kadar iyi tanıyoruz?" Sorusuna cevap vermek için bir görev aldık. ve yerel çok kültürlü toplumu projelerine dahil etmek. Çalışmanın bir parçası olarak, farklı kadın grupları ve organizasyonlarla fotoğrafçılık üzerine atölye çalışmaları düzenledim, bir tanesinde çok ilginç bir tartışma yaptık. Katılımcılar, niqab giymenin başkalarının onları algılayışını nasıl etkilediğinden bahsetti: yüzünü göremiyorsanız komşunuza gülümsemek zor. Bir kadın, peçe takan bir yabancıyla kibarca düşünmeyi veya konuşmayı denemeyi asla düşünmediğini fark etti. Sonuç olarak, Asya diasporalarının pek çok temsilcisi, başkalarının başlarını örtme nedenlerini yanlış anladıklarını; daha sonra, bu zararlı klişelere ve kadınlara karşı olumsuz tutumlara dönüşür.
Bu tartışma bana ilham verdi. Kafayı farklı kültürlerde örtme geleneğinden bahsedecek bir proje yapmak istedim ve bu geleneği izlemeye karar verecek modern kadınlar onun kahramanları olacaktı. Bu geleneğe yabancı olanların, çeşitli Asya diasporalarının temsilcilerinin hikayelerini duymalarını ve amaçlarını daha derinden anlamalarını istedim. Çocukluğumu Hindistan ve Suudi Arabistan'da geçirdim ve farklı burka türleri gördüm. Hicap, sari ve chunni kültürel kimliğimin bir parçası, başımı örtmek benim için doğal. Kendinizi kültürünüzün bir parçası olan kutsal giysilere sarmak için rahatlatıcı ve ilham verici bir şeyler var.
"Purdah" ın kahramanlarını mümkün olan her şekilde aradım. Birine aşina oldum ve onları başka projeler için çektim (örneğin, annemi bir sari içinde görebileceğiniz fotoğraflardan birinde), diğerlerini yerel kadın örgütleri aracılığıyla buldun. Bazen sokaktaki yabancılara yaklaştım ve bana projemden bahsettim. Bazı kadınlar kişisel ya da dini nedenlerle katılmayı reddetti ve kararlarına saygı duyuyorum. Fakat çoğu hala aynı fikirdeydi; İnsanlara geleneklerini anlatma fırsatı tarafından rüşvet verildiğini düşünüyorum. Kahramanların fotoğraflarını yorumlarıyla sunmak benim için çok önemliydi - projeyi izleyiciler için daha anlaşılır hale getiriyor ve ana fikri daha iyi ortaya koyuyorlar. Genel olarak, bu büyük bir bölüm - bu kadar çok kadınla birlikte çalışmak ve onlara kültürel kimlik gibi kişisel bir yönüyle göstermek.
2006’dan beri Edinburgh’da fotoğrafçı olarak okudum, 2006’dan beri çeşitli sanat konutlarında ve kümelenmelerde düzenli olarak staj yapıyorum ve ayrıca İskoçya’daki kültür ve diaspora çalışmalarına adanmış kolektif projelere katılıyorum. Her zaman portre tarihçesine ve geleneklerine ilgi duydum. Geçmişin ustaları tarafından çekilmiş veya boyanmış portrelerin anlattıkları şaşırtıcı. Büyük ve orta formatlı film kameralarına çekim yapıyorum. Yavaş çekim sürecini seviyorum, karakterlerle ortak bir dil bulmayı, kompozisyon oluşturmayı ve aydınlatmayı seviyorum. Her zaman portrenin kahramanın hikayesini anlatmasını sağlamak için çaba sarf ediyorum - bunu başarmak için zaman harcamanız gerekiyor. Fotoğrafçılık büyük bir güçtür, bir resim birkaç taraftan görülebilir, birkaç hikaye anlatabilir ve her biri kendi tarzında algılayabilecek çeşitli insanları bir araya getirir.
Niqab sayesinde insanlar beni gerçekten dinliyor ve benimle ve nasıl göründüğümle ilgili sözlerimi paylaşmıyorlar.
Hicap benim kişisel tercihim. Gururla giyiyorum ve kendimi Müslüman olarak tanıyorum
Her zaman bir sari giymeyi çok isterdim, ama İskoç iklimi buna izin vermiyor. Benim kültürümde, sari kutsal bir geleneğe bir övgüdür. Taktığımda sanki mücevherli kumaşa sarılıp Hindistan'a geri gönderildim.
Dastar, hem erkekler hem de kadınlar tarafından giyilen kutsal bir giysi parçası olan her Sih'in kişiliğinin bir parçasıdır. Benim için, kafamdaki taç gibi bir yıldız - güçlü ve kendine güvenen bir kadın olmak için ilham veriyor.
Bir yıl önce başörtüsü takmaya başladım, sonra akrabalarımdan hiçbiri benim için bunun ciddi bir karar olduğuna inanmadı. Annem ve kız kardeşler başörtüsü takmazlar. Arkadaşlar ayrıca beni temsil etmediklerini söyledi. Ancak her şey değişti! Şimdi herkes, aksine, bir başörtüsü olmadan beni hayal edemez
Hicap inancımın dışa dönük bir tezahürüdür, sadece bir kumaştan çok daha fazlasıdır. Ne tür bir insan olduğum ve başkalarına nasıl davrandığım hakkında konuşuyor.
Hizmetler ve dini törenler sırasında başımı örterim - bu, günlük işlerden uzaklaşmam ve Tanrı ile manevi bir bağlantı kurmamda bana yardımcı olur.
Dualar sırasında ya da kendimi eski akrabaların çemberinde bulduğumda saygının işareti olarak kafamı dupatta ile kapatıyorum.
Bu benim kişisel seçimim, kararım.
12 yaşımdan beri tudung giyiyorum. Bu, dinimdeki kadınlar için önemli bir gelenek. Her durumda kendimi güvende ve rahat hissetmemi sağlıyor.
arpitashah.com