“Bana olan saygınız nerede?”: 19 yaşındaki Zera'nın videosu Kırgız sosyal ağlarını nasıl havaya uçurdu?
KIRGIZİSTAN'DA SINIRSIZ KAMU KAYNAKLARI Zere Asylbek tarafından kaydedilen "Kyz" ("Girl") şarkısı için bir klip verdi. Bazıları Kırgız kadınlarının haklarının mücadelesinde bir kilometre taşı olarak nitelendirilirken, diğerleri onu “ahlaksız” olarak eleştiriyor ve sanatçıyı “cumhuriyeti utandırmamaya” teşvik ediyor. Zera'ya yapılan saldırılar utanç ile sınırlı değil: bugün, en az iki fiziksel şiddet tehdidi olduğu bilinmektedir. Yazarlarından biri, eğer klibi silmezse, kızın kafasını keseceğini söyledi.
Asylbek, şarkısında kadınlara saygı gösterilmesini talep ediyor ve kendisi için geleceği seçme hakkı konusunda ısrar ediyor. Bununla birlikte, eleştirmenlerin çoğu, Zera klibinde mor bir sutyende göründüğü gibi, metni o kadar öfkelendirmedi. Kırgızistan’daki bu maruziyet seviyesinin sosyal olarak kabul edilebilir olduğu kabul edilmiyor: geçen yıl, ülkenin o zamanki cumhurbaşkanı kızı Aliya Shagiyeva’nın, emzirmeyi savunmak için konuşan, Facebook’tan kaldırılması gerekiyordu.
Batı standartlarına göre, kesinlikle şok edici hiçbir şeyin olmadığı ve haftada on binden fazla görüş alan klibin böyle bir etkiye neden olduğu ve videoya verilen tepkinin modern Kırgızistan'daki kadınların durumu hakkında konuştuğu klip nasıl oldu?
Zere Asylbek on dokuz yaşında, İngilizce öğretiyor ve kar amacı gütmeyen öğrenci organizasyonu AIESEC için çalışıyor. "Kyz", ilk ve şimdiye kadar tek şarkısıdır (kız, onun için müziği ses stoğunda satın aldı). Parça iki ay önce Web'de göründü ve ardından çok az kişi buna dikkat etti: YouTube'daki videonun altındaki yorumların çoğu, video yayınlandıktan sonraki birkaç gün içinde ortaya çıktı. Video, genç Kırgız gazeteciler tarafından kurulan ve "siyaset, insan hakları ve yolsuzluk dahil olmak üzere en acil konuları ele almayı" amaçlayan Kloop'un liberal baskısında yayınlanmadıysa da fark edilmemiş olabilir. Bu videodan sonra hızla sosyal ağlara geçti.
Kırgızistan Radio Liberty şubesiyle yaptığı uzun röportajda Zere, videoya şiddetli tepki vermenin onun için sürpriz olmadığını söyledi. Ona göre, genç Kırgız muhafazakar fikirli yurttaşlar adına sürekli saldırganlıkla karşı karşıya: “Yaşlı neslin insanları - çoğunlukla yaşlı olanlar, özetlemeyeceğim - kendilerini bir şekilde dış şeylerle ifade eden gençleri kınıyorlar. [Geçenlerde] Bir tramvay otobüsüne bindim ve yaşlı bir adamın şortlu bir çocuğa nasıl söylediğini fark ettim (muhtemelen onbeş yaşındaydı): “Neden dizlerinin altına [pantolon] giymiyorsun? Bunlar ne hakkında? Ne tür bir gençlik geçti”. bakmak eaktsiyu [oğlan] ve ben o utanç duyduğunu anlıyoruz. O sadece uzaklaşmaya ve bir şey söylemeden seçti. "
Zere şarkısında "kyz" kelimesi bir kere bile ses çıkarmıyor, ancak sanatçı için bağımsızlık ilanının kimin için telaffuz edildiğini belirtmek önemliydi. Utanç hiyerarşisinde (bu hesapta, Kırgız’ın ortak bir ifadesi “uyat el emne deyt” - “insanların ne söyleyeceğinin utancı” dır) ve genç bir kızın kamusal kınamaları en altta yer alır. “Biz, Kırgızlar,“ Bir kız herkes tarafından yetiştirilebilir ”anlamına gelen“ Kyzga kyrk үydn tyuu ”atasözüne sahibiz. Ve bu atasözünü kullanarak, herkes kızın özel hayatına girer. Köpeğini tedavi etmeliyim, ”dedi. İnsani bir işçi olan Tilek Mamytova, Wonderzine ile yaptığı konuşmada,“ Kırgız toplumunda bir kıza neden evli olmadığını ya da açıkça herkes için açık bir şekilde yorum yapmasını istemek bir norm haline geldi ve Zere bir şarkı yazdı ve kızlarla bir video yaptım, sadece dürtmek Bu nedenle, bir video. Ülkede bu standartların tüm karşılamaya çalışıyor bir insan değil, bir bebek gibi bir kadın aradı ve böyle bir fırtına neden olmaktadır. "
Kızını kötü bir şekilde yetiştirmiş olan vatandaşlar tarafından suçlanan Peder Zere, Asylbek Zhoodonbekov'un da tartışmaya katılması şaşırtıcı değil. Bana Facebook'ta uzun bir mesajda, ne o, ne de kızın annesi iç çamaşırlarıyla çekim yapmayı desteklemese de, Zera’nın seçimine saygı duyuyor: “Taleplerimi kızım için empoze etmiyorum, çünkü babasıyım. Yardım isterse müdahale edeceğim. Çalışmaları, çalışmaları ve yaratıcılığı hakkında bağımsız kararlar vermesini kendim öğrendim. ”
Kırgızistan'daki bu bakış açısı herkes tarafından desteklenmekten çok uzaktır, ancak bir priori Orta Asya cumhuriyetinin üç milyon vatandaşını "Doğu'nun ezilen kadını" etiketini etiketlemek için de doğru değildir. Ülkedeki kadın hakları hareketleri aktif ve iyi örgütlenmiş durumda, bu nedenle toplumsal cinsiyet eşitliği konusu ulusal gündemle ilgili kalmaya devam ediyor: sonunda, BDT ülkeleri tarihindeki tek kadın başkan olan Roza Otunbayeva, Kırgızistan'da ortaya çıktı.
Aynı zamanda, çoğu, Kırgızistan’ın hala ataerkil zihniyete sahip bir ülke olduğunu söylüyor. Bu aynı zamanda siyasal yaşamda da ortaya çıkmaktadır (yasa düzeyinde belirlenen cinsiyet kotalarına rağmen, yerel partilerdeki kadınlara genellikle karar alma sürecinde yer almayan resmi performansçıların rolü atanmıştır) ve ekonomide (ülkedeki işgücü piyasası fırsatları 2017'nin sonunda önemli ölçüde azalmıştır. Bu nedenle, kadın işsizliği% 9'a yükseldi), ama hepsinden önemlisi - günlük yaşamda.
Hane düzeyinde, özellikle ülkenin güneyinde, geleneksel olarak daha muhafazakâr olan Kırgız bir kadın, bir erkeğe ek olarak kabul edilir. "Bişkek'te kadınlar başarılı, talepkar ve güçlü. Hem başarılı iş kadınları hem de sevgi dolu anneler olabilirler. Ancak, bölgelerdeki toplum hala bir kadının ocağın bekçisi dışında başka bir rolü olamayacağını düşünüyor. Bu soruda Taş Devri seviyesindeyiz, ancak kadınlar genellikle kendi başlarına para harcayamazlar, kocalar hangi arkadaşların kendileri için uygun olduğuna karar verir, ”diyor blogcu İnabat Latipova.” Twitter'da oturuyorum ve orada bütün erkekler iyi iş yapıyor: karı yerine Çocukla birlikte oturacaklar ve bulaşıklar yıkanacak. Böyle bir uygulama yok. Bir erkek ev işlerine dokunursa, derhal bir kılıcılı olacak. "
Bu nedenle zorla erken evliliklerin yaygın olarak uygulanması ve bazen trajik sonuçları olan “gelin kaçırma” nın resmen yasaklanmış ayinine karşı nispeten küçümseyen tutumu: 20 yaşındaki Burulai Turdaaly kyzy'yi işleyen polis tarafından Mayıs 2018'de öldürüldü. Cinayet, savcılığın "ihmal" olduğunu ima etti.
Bugünün Kırgızistanı bir dönüm noktasında: bir fay hattı mutlaka zorunlu olmayan Batılılar ve gelenekçiler arasındaki çatışma (Wonderzine’nin muhatapları, aynı Zere video klibini eleştirenlerin, hem gençleri hem de kadınları, hem gençleri hem de kadınları) eklediklerini belirtti. ülkenin hızlı İslamlaşması ve oldukça radikal. Seküler Kırgızistan onu durdurmaya çalışıyor: geçen yıl Cumhurbaşkanı Almazbek Atambayev (Kasım 2017'de istifa etmişti), ulusal Kırgız kostümlerinde kadınları belirten ilan panolarının yerleştirilmesini ve “Yoksul insanları nereye gidiyoruz?” İmzasını finanse etmesini emretti. Ancak, Orta Doğu İslam ülkelerinden (Suudi Arabistan, Kuveyt, Katar) parayla rekabet edemiyorlar.
Video Bir mayodaki kızların, Kırgız kıyafetlerinin ve türbanının aynı anda göründüğü Zere Asylbek, bir anlamda, ortak bir geleceğe - ve kadının içindeki yerle- rinde hemfikir olamayacak birkaç Kırgızlıdan oluşan küçük bir kolektif portre.
