Sanat aktivisti Daria Serenko favori kitapları hakkında

ARKA PLAN "KİTAP RAF" gazetecilere, yazarlara, akademisyenlere, küratörlere ve diğer kahramanlara kitaplarında önemli bir yer tutan edebi tercihleri ​​ve yayınları hakkında sorular soruyoruz. Bugün şiir, sanatçı, eylemin yaratıcısı # sessiz pickeet Daria Serenko en sevdiği kitaplar hakkındaki hikayelerini paylaşıyor.

Son zamanlarda gençlik duygularımı edebiyattan hatırlamaya çalıştım ve birçok yönden fiziksel olduklarını anladım. Aynı anda bedeninizi fark etmeye başlıyorsunuz, kendinizi bir özne olarak yapılandırıyorsunuz (benim durumumda bir kadın olarak) - ve okuma deneyimi öznellik deneyimi ile iç içe geçiyor. Birçoğumuz çocukluk döneminde "kızlar gibi" büyüdüğünden ve okulda edebiyat öğretiminin sıklıkla cinsiyetçi bir rengi olduğundan, on altı yaşındayken etrafındaki her şeyi romantikleştiren ve geleneksel cinsiyet rollerine odaklanan iyi okunan bir bakireydim. Tabii ki, bu edebiyatı nasıl algıladığım ve kitapları benim içimden geçirmeme izin verdi.

Bu yüzden, ilk ana yazarım, çevresinde güzel bir efsane inşa etmek istediğim bir erkek yazardı. Pasternak'dı - şiir biçiminde değil, örneğin “Güvenlik Mektupları” gibi hatıra neslinin biçiminde. O zamandan beri okuma ve yazma deneyimimi paylaşmıyorum: herhangi bir edebiyatı okumak yazılı bir yansımaya dönüşüyor - ve bazen Pasternak'ı nerede okuduğumu ve metni ayak izlerine nasıl yazdığımı ayırt etmek imkansız. Bir genç olarak, çok fazla otomatik yazı yazdım ve Silver Age edebiyatı hakkında günlükler tuttum;

O yıllarda modern edebiyattan dev bir duvarla ayrılmış gibiydim: Bana göre bütün şairler ya ölü ya da uzak bir yerde ya öldü. Ve sadece edebiyat enstitüsüne giriş dikkatimi çağdaşlara çekti: röportajda başvuranların yaşayan yazarlardan okudukları bir soru vardı. Benimle, neslimdeki birçok kız ve erkek çocukta olduğu gibi, Dmitry Vodennikov da ilk yıllarda gerçekleşti ve şimdi biraz ironi ile hatırlıyorum. Okuma tecrübem epizer bir tarza dönüştü: Şaire bir mektup gönderdim, bana cevap verdi ve hatta mektubumdan gelen bir çizgiyle "VKontakte" statüsünü bile belirledi. Ondan sonra Faina Grimberg, Maria Stepanova, Elena Fanaylova, Sergey Zavyalov, Arkady Dragomoshchenko ve benim için önemli olan diğer yazarlar zaten oradaydı.

Bazen metinlerin ideolojik ve sanatsal bileşenlerini paylaşıyorum: ataerkilliğe yönelik kalın romanları feminist optiklerle sakince okuyabilir ve yapı, dil, tasarımın tadını çıkarmaya devam edebilirsiniz. Bu, edebi eleştirinin, postyapısalcıların ve edebiyat teorisinin okunmasıyla kolaylaştırılmıştır. Okuma pratiğimdeki bir diğer önemli dönüm noktasından bahsetmeye değer: uzun yıllar süren miyopi sonrası, lazerli görme düzeltmesi yaptım ve yüzde yüz görmeye başladım. Bu, kitapla olan etkileşimi bir konu olarak çok etkiledi: şimdi fiziksel olarak kendimden uzaklaştırabilirim, ya da örneğin, okuduğum şeyi anlamak için sayfaya bir bakışla bakmam yeterli. Şimdi metni parçalara ayrılmış değil, tamamen algılıyorum.

Bir feministi görünce, kelimenin tam anlamıyla bir yaşında oldum: görüşümü geri kazandıktan sonra, feminizm teorisi üzerine temel kitaplar okudum, nihayet vücudumun aynada tamamen yansıdığını gördüm, kiliseden çıktım ve hangi sisteme kurulduğumu anlamaya başladım. Feminist olarak yorumladığım ilk metinlerden biri Müjde idi: Ben kilise düşünen bir insandım ve Müjde referans kitabı olarak hep oradaydı. Feminist temel kişisel deneyime dayanıyordu: bana yalnız başına gelenler, seninle ilgili bir şeylerin yanlış olduğu küresel bir resme gömüldü ve sistemin kendisi belli kurallara göre çalıştı. Aynı zamanda benim için bir başka önemli geçiş kitabı da, 21. Yüzyılda Eşcinsellik ve Hristiyanlık başlıklı, bazı çelişkilerimi çözen bir makale koleksiyonuydu: O zamanlar bir Ortodoks Hıristiyan'dım, feminist ve en iyi arkadaşım eşcinseldi. Bu kitapta, çoğu taviz vermeyen bir pozisyona sahip olan ve aynı zamanda, örneğin atıfta bulundukları metinleri bilmeyen Ortodoks Hıristiyanlarla olan anlaşmazlıklarda gelecekteki birçok tartışmayı çizdim.

Benim için sessiz pikap topluluğu şiirsel pratiğimin bir devamı: Görsel şiir yapıyorum ve şiirin uygulayıcı doğası ve metnin nasıl canlı bir eyleme dönüştüğü ile ilgileniyorum. Sessiz daraba, kendi hayatını yaşayan ve beklenmeyen ortamlarda yetişen yatay bir girişimdir. Benim için, mesajı yayınlayanlar ile mesajı alanlar arasındaki muhalefeti kaldırmış, yazarlık kurumunu kaldırmıştır. Katılımcıların ve katılımcıların fikirleri birbirini tamamlar, çevrimiçi aktivizm ve çevrimdışı arasındaki muhalefet kaldırılır. Gerçek bir eylemcinin vücudunu sosyal riske sokan kişi olduğu, ancak çevrimiçi eylemciliğin toplumumuz için daha az önemli olmadığı bir şeydi. Ve bazen daha az tehlikeli değil. Bu rol değişikliği benim için, kazık hikayesinin en değerli parçası oldu.

Bana metinle çalışmayı ve yazar ve alıcı modları arasında geçiş yapmayı öğreten ana filozof, elbette, Roland Barth'dı - ve muhtemelen onun eylemciliğine katıldığım için ona teşekkür ettim. Söylemek gerekirse, bir zamanlar sevgiyi kişisel olarak edinme deneyimimden naif bir şekilde aldığım "Bir aşk konuşmasının parçaları" ile bana zarar verdi - Bart daha sonra anlaşılabilirliği ve tanınmasıyla beni silahsızlandırdı. Her zaman sevgiyi ve etkilerini telaffuz etmekten utanıyordum. Bart'ı aynı zamanda, Proust ile aynı zamanda, sevgi hakkında çok acı çeken düşünceleri olan ve yazılarına büyük bir deneyim olarak katlandığım insanları okudum. Önceden, okuduğum her kitap beni çevreleyen uzaydan kaptı, bir olay oldu. Fakat şimdi okuma süreci günüm ve işim biçiminde çözüldü: inanılmaz miktarda metin okumak alışılmış bir yaşam tarzı haline geldi - ve bazen okuduğum kitapları ve öğrendiğim yazarları bile izleyemiyorum.

Valerie Bryson

"Politik Feminizm Teorisi"

Bryson kitabı, feminizm teorisini öğrendiğimde benim için ilk ve en önemli kitaplardan biriydi. Tamamen temeldir ve birçok yönü içermez, ancak feminizmin ana yönlerini ve içindeki çelişkileri sistematik hale getirir. Feminizmi öğrenmeye yeni başlayan bir kişi için, bu temeldir çünkü temel olarak yeni bir koordinat sistemi verir. Ondan sonra, şimdi feminizm hakkında konuşmanın, feminizmi genel adaletsizlik tarihinde nasıl algılamanın ve mücadele perspektifinden bakmanın neden önemli olduğu anlaşılıyor.

Arkadaşım bu kitabı benimle birlikte bir yurtta paylaştı - homofobinin üstesinden gelmeme yardım eden benim için çok önemli bir kişi. O zamandan beri benimle birlikte seyahat ediyor ve onu kaybetmekten çok korkuyorum. Sık sık Bryson'la tartışırım, ancak bu, Tikhimpiket'le ilgilenen tüm insanları her zaman gönderebileceğiniz, ancak feminizm hakkında hiçbir şey bilmeyen, benim için, feminizm hakkında bilgi edinmek isteyenleri davet edebileceğim bir kapı gibi.

Leonid Schwab

"Botanikte inan"

Bu kitapla buluşmadan önce çok sınırlı bir şiir anlayışım vardı. Schwab, içimdeki yerleşik görsel stili tamamen değiştirdi. Şiirleri, objektif olmayan figürlerin anti-ütopya eşiğinde yüzdüğü kent dünyasının kalıntıları üzerinde yaşıyor. Schwab, yazarın görünür bir totaliter ünite olarak şiirlerinde bulunmadığı bir şekilde yazar: ayetlerin içinde ilk kişiden romantik bir şekilde konuşan hiçbir karakter yoktur. Bir zamanlar Shvaba'yı gördüm, İsrail'den Moskova'da konuşmak için gelmişti. Kamusal şiirsel konuşmasında ve kısa konuşmamızda neredeyse hiç stilistik bir fark bulunmadığı beni etkiledi.

Osip Mandelstam

şiir

Mandelstam, kitaplara ayıramadığım bir yazar. Tüm Mandelstam'ı okudum, sürekli ona geri döndüm, şiirlerini denize her yolculukta alıyorum. Her insan muhtemelen trajik bir korunan iç bölgeye sahiptir ve içimdeki Mandelstam onu ​​başlattı - biyografisi ve yaratıcılığı ile. O her zaman içimde kaşınıyor ve hayatımın her gününe eşlik ediyor - kafamdaki görünüşünü bile izleyemiyorum ve neredeyse her gün geliyor. Bu benim yazarım, seninle birlikte ıssız bir adaya götürebilirsin.

Gaston Bachelard

"Uzayın Poetiği"

Kitabın politik olarak bana yakın olmadığı, ancak sanatsal açıdan çok ilginç olduğu durumlar. Bir sanat tarihçisi ve fenomenbilimci olarak Bashlyar, fenomenleri saf halleriyle inceler; örneğin, bir evin unsuru veya fenomeni, daha ayrıntılı analiz için kavramları azaltır: örneğin, Batı Avrupa edebiyatındaki veya sudaki yangını araştırır. Bashlyar'da benim için en değerli olanı metinleri analiz etmek için yeni ve oldukça sıra dışı mekanizmalardır.

Maria Rachmaninova

"Bir vücut olarak kadın"

Bu, feminist ve toplumsal cinsiyet araştırmacısı Maria Rakhmaninova'nın bir kadının hayatının ana yönlerini kapsadığı ve tutarlı bir şekilde argümanlar ve tarihsel gerçeklerle çağdaş bir bağlamda incelendiği makalelerden oluşan yakın bir koleksiyondur. Bu, bir dizi feministten başka bir zorunlu kitaptır, ki bu konu hakkında epey bilgi sahibi olduğum için çok şanslıyım. Cinsiyet meselelerini sol gündemde ortaya çıkaran kompakt ve ilginç bir kitaptır: örneğin, Rakhmaninova bir kadını ve bedenini kapitalist ilişkiler içerisinde ayrıntılı olarak inceler.

Patti Smith

"Sadece çocuklar"

Bu kitap bana okumam için en iyi arkadaşım tarafından verildi: gençlik döneminden beri kolunda şiirler bulunan Patti Smith ile dövmesi var. Batı alt kültürünün bağlamından çok uzun bir süre çıkarıldım: herkes fırtınalı bir hayat sürdüğünde, bir kiliseye, oruç tutmaya ve sessizliğe sahip oldum. 60'lı ve 70'li yılların önemli metinlerini ne de sersemletenleri çalışmadım ve son iki yıldır altkültürler oluşturdum. Tek bir yudumda okuduğum en son kitaplardan biriydi ve aktivist pratiğimin başlangıcına denk geldi.

#Capicketa'nın başında, daha önce sahip olmadığım bir açıklık ve riskten korkma, seyahat etme, hayatımı büyük ölçüde değiştirme arzusunun ortadan kalkması gibi hissettim. Patti Smith bu konuda çok şey ifade ediyor: hayata katılıyor - bir şey oluyor. Smith hayatını bir mucize olarak tanımlar: ya bir çocuğu doğurur, sonra parktaki tüm yaşamın sevgisiyle tanışır, sonra başka bir şehre gider. Bu, yaşam olaylarını nasıl hissetmeye başladığım ve onları kendi iç anı anlatımıma yerleştirme ile çakıştı.

Alexander Skidan

"Şiirsel miktar"

Skidan, şiirsel çevre için çok önemli olan bir şair, filolog ve eleştirmendir. Bu kitap aynı zamanda feminizme nasıl geldiğimi de etkiledi, çünkü Skidan'ın son yirmi yıldaki Rus kadın şiiri hakkında “Uranüs'ten daha güçlü” bir makalesi vardı. Kadınların kendileri hakkında nasıl yazdıklarını, deneyimlerini açıkladıklarını, modern şiirde cinsiyetin uygulanabilirliğinin nasıl göründüğünü gözlemler - ve şimdiki görüşlerim büyük ölçüde bu şekilde şekillenir.

George Ivanov

"Atomun çürümesi"

Ivanov ve Vaginov'un Keçi Şarkısı kitabı okuldaki seyreltilmiş bir Gümüş Çağının zengini olan alternatif Gümüş Çağ'ım. Ölüm, sapkınlık, tarihi çürüme kitabı okul müfredatında görünmüyor - bu yayınevinde Kolonna'da okumak daha tanıdık geliyor. Hem İvanov hem de Vaginov, benim için dönemlerin kırılmasında insana ne olduğu konusunda benim için benzer parçalardır: bu kitapların çok fazla çöküşü, kaybı, devletten ve tarihten izolasyonu vardır. Khodaseviç, İvanov ve Vaginov'un hermetik esası, 20. yüzyılın başından beri sıradan bir okuyucu için yapılan ilk Rus eserleri dizisi değil, biz edebiyat enstitüsünde bizler için çok zaman ayırdık ve tam anlamıyla okuduk.

Andrey Zorin

"Çift başlı kartalın beslenmesi"

Kitap bana öğretmen Ilya Kukulin tarafından tavsiye edildi: Onun yardımıyla ulusal tarih bilgisiyle ilgili bazı boşlukları doldurdum. Bu kitap, edebiyatın ve politikanın iç içe geçmesi ile ilgili ve bir zaman ya da başka bir edebiyatın ideolojik projelerinin nasıl beklediğine ya da şiirsel metinlere damgasını vurduğu konusunda daha muhtemel. Zorin, ideolojilerin nasıl kurulduğunu anlatıyor: Bu, modern devlet politikasını anlamak isteyen herkes için çok faydalı bir çalışma. Çoğunlukla, farkında olmadan, mevcut hükümet geçmişin kalıntıları aracılığıyla ideolojiler üzerinde çalışır - emperyalist veya Sovyet - ve Zorin bu yeni gerçeği ve kollektif tarihimizin farklı parçalarından toplanan yeni ideolojik Frankenstein'ı açıklar.

Jonathan Safran Foer

"Tam Işıklandırma", "Çok sesli ve yasak olarak yakın", "Et. Hayvanları Yemek"

Fourah Her şeyi bir kerede okudum, üst üste birkaç kitap - Bir kafede oturdum ve kendimi ondan uzak tutmadım. Nesir konusunda oldukça gerginim ve Proust tamamlandıktan sonra, hikayeler dışında hiçbir şey bana verilmedi. Büyük romanlar beni sinirlendiriyor, ancak Foer büyük metnin sessizliğini bozdu ve alışılmadık formla başa çıkmaya yardım etti - ondan sonra yeni kitaplar okumak için keskin bir açgözlülük vardı. Okuyucunun ve ortak yazarın sınırları ve izleyicinin genel pasifliği / etkinliği ile mükemmel çalışır, okuma modları ve ritmiyle oynar. Bir anlamda, Foer okumak meraklı okuyucu için harika bir jimnastiktir.