Askeri Cariye: Nadia Murad'ın Nobel Barış Ödülü'nü kazandığı

"Hikayem, dürüstçe ve kuru dilde anlattı. - Terörizme karşı en iyi silahım ve bu teröristler adalete teslim edilinceye kadar kullanmayı planlıyorum. "Bu, geçen hafta Nobel Barış Ödülü'nü kazanan bir Yezidi eylemcisi olan Nadi Murad'ın otobiyografisinden bir çizgi". askeri çatışmalarda bir silah olarak cinsel şiddet "- o, ödül tarihinde Irak'tan gelen tek ödül.

Alexander Savina

Yezidis, ayrı yaşayan, kendi dinine sahip olan - Yezidizm (içinde Hristiyanlık ve İslam'ın unsurlarını bulabilirsin) ve diğer milletlerle karışıklığa karşı çıkan bir Kürt etnik-itiraf grubudur: Yezidiler bir Hristiyan veya Müslüman ile evlenemez. "İslam devleti" nin mücadelesinde (Rusya Federasyonu topraklarında faaliyetleri yasak olan bir terör örgütü) - Yaklaşık. Ed.) “yanlış” olarak kabul ettikleri Yezidis'le İslam'ı kastetmedikleri için kuru sayılar ve gerçekler hakkında konuşmak geleneksel bir şeydir: gerçek ölçek bilinmemektedir, binlerce insan hala esaret altındadır, bazı uzmanlar askeri çatışmanın soykırım olarak kabul edilebileceğine inanmaktadır. . Uzmanlara göre, Ağustos 2014'te ISIL'in eylemlerinden yaklaşık 10 bin Yezidi yaşıyor. Üç binden fazla kişi öldü; yarısı idam edildi (vuruldu, başları diken diri diri yakıldı), geri kalanı, İslam Devleti militanları tarafından Yezidi topraklarının kuşatılması sırasında açlıktan, susuzluktan ve yaralanmalardan öldü. Militanlar yaklaşık 7.000 kişiyi esaret altına aldı, çoğu cinsel olarak köleleştirilmiş kadınlar (bazı kurbanlara göre, bazı ISIL militanları on kez tecavüze uğrayan “sadakatsiz” kadının Müslüman olduğuna inanıyor).

Nadi Murad'ın öyküsü bu kuru cilt olaylarına katkıda bulunuyor. İlk defa kamuoyuna yaşadıklarını anlattı, Aralık 2015'te - daha sonra BM komitesi toplantısında konuştu ve bundan önce tanık koruma programı altında saklanıyordu. Başına gelen her şey - cinsel kölelik, akrabaların öldürülmesi, kaçmaya teşebbüs etmesi, hayatını tehlikeye atması - Nadya ayrı ayrı konuştu ve kasıtlı olarak sakin görünüyordu ve yeni bitti, elleriyle yüzünü kapattı. Nadia Murad, kuzey Irak'taki Yezidi Kocho köyünde doğdu. Bütün köyler gibi akrabaları tarımla uğraştı; Neredeyse okuldan mezun oldu ve öğretmen olmak istiyordu ve 2014 yazına kadar her şey sakindi - ama sonra "İslam Devleti" nin işgali vardı. Ağustos 2014'te DAEŞ militanları Yezidi kasabası Sinjar'ı ve yakındaki köyleri ele geçirdi. Murad ailesi kaçmayı başaramadı ve geri kalan sakinlere bir ültimatom verilene kadar militanların işgal ettiği köyde birkaç gün geçirdi: İslam'a dönüşmek ya da ölmek. Ertesi gün, 15 Ağustos, militanlar tüm köylüleri okula bıraktı: kadınlar ve çocuklar ikinci kata çıkarıldı ve erkekler birinci katta kalmaya zorlandı. “Onların emiri bize aşağıdan bağırdı:“ İslam'a dönüşmek isteyen, dışarı çıkıp geri kalanlar okulda kalıyor. ”Hiçbirimiz, ne kadın ne de erkeklerin İslam'a dönüşmek istediği, hiç kimse okulu terk etmedi, Nadya hatırlıyor. bütün adamları pikap kamyonlarına koydular - 700 kişi - ve uzak olmayan iki yüz metre uzaktaki köyden uzağa sürdüler. Pencerelere koştuk ve onları nasıl vurduklarını gördük. Gözlerimizle gördüm. " Altı Nadi kardeş - beş akraba ve bir üvey kardeşi - kuzenler ve diğer akrabalar infaz altında öldürüldü.

Murad'a göre Yezid kadınlar, DAEŞ'de, daha değerli bir şeyle değiştirilebilecek ödüller veya mallar olarak algılanıyorlardı. Çekimden sonra, kadınlar ve çocuklar dört gruba ayrıldığı bir sonraki köye götürüldü: evli, yaşlılar, çocuklar ve genç kızlar. Nadia da ikincilerin arasındaydı: “Biz genç kızlar, 9 - 25 yaşları arasında yüz elli olarak ortaya çıktık. Parka gittik. Seksen yaşlı kadınlar okuldan çıkarıldı ve onları öldürdü, çünkü militanlar onları cariye olarak almak istemediler. Köylü arkadaşlarım. Aralarında annem de vardı.

Militanların çekici olduğunu düşünen hayatta kalan kadınlar Musul'a götürüldü - her otobüste onlarla militan bir araba kullanıldı, onları inceledi ve her birini taciz etti. Birkaç gün sonra Musul'da kadınlar mülkleri ISIL militanlarına "dağıtmaya" başladı. Farklı röportajlarda Murad, süreci farklı tarif ediyor, ancak bu açıklamaların her biri aynı derecede ürpertici. Novaya Gazeta'ya kızların çığlık attığını, birçoğunun korkudan kustuğunu, bayıldıklarını söyledi. Zaman, kadınların kendilerini daha "çirkin" hale getirmeye çalıştıklarını, tüylü saçların, yüzündeki akü asidine bulaşdıklarını, ancak bunun işe yaramadığını söyledi: Tekrar yıkamaları ve "dağıtımı" gerekiyordu. Birçoğu intihar etmeye çalıştı - Nadia'nın ziyaret etmeyi başardığı evlerden birinde, duvarlarda iki ölü kadının ellerinin kanlı izleri vardı. Avcı tarafından çekilenler fotoğraflandı ve resimler Musul İslami mahkemesinde duvara asıldı, ayrıca kendisine verdikleri kişinin sayısı ve adıyla birlikte - erkekler kendi aralarında bir şey değiştirip onları satıp kiraya verdiler.

Kendisinin köleliğe gönderildiği gün, Nadia Murad her zaman aynı şekilde anlatıyor: militan onu seçti ("sanki beş kişiymiş gibi sanki çok büyük bir adam, bir dolap gibi, büyük bir adam"), çığlık attı ve ayrılmak istemediği için direndi onunla hapsedilmiş yeğenleri ve bir adamdan korkuyordu. Yere fırlatıldı - başka bir adamın bacaklarını gördü, çok yüksek değildi ve yüzüne bakmadan onu götürmek için yalvarmaya başladı. Bu seçim doğru olsa da, Murad şu ana kadar bilmiyor - Musul, Hacı Salman'ın saha komutanı olduğu ortaya çıktı ve ona göre, böyle acımasız bir insanla tanışmadı. Salman'ın bir karısı ve bir kızı vardı, fakat evindeki hayatı boyunca Nadia onlarla hiç tanışmadı. Ona şiddetle defalarca tecavüz etti ve kaçmaya ve onu yakalamaya çalıştıktan sonra onu dövdü, soyunmaya zorladı ve bilincini yitirene kadar altı güvenlik görevlisine verdi.

Murad birkaç kez yeniden satıldı ve diğer kızlarla takas edildi; diğer evlerde yaşam koşulları daha iyi değildi. Bu, Kasım 2014'te nihayet kaçmayı başardı: O evden kaçtı, yabancıları çaldı ve onu gece boyunca saklamak istedi. Evin sahipleri "İslam Devleti" ile ilişkili değildi ve ona yardım etmeyi kabul etti. Kızın mülteci kampındaki hayatta kalan kardeşi onlara para aktardı (Nadi'ye göre, bu ortak bir kurtuluş öyküsüdür - büyük miktarda para için köle alan akrabalar). Evin sahibi başka bir şehre taşınmasına yardım etti, taksiyle gitti - yüzünü bir burka ile kapladı ve karısının kimlik kartını kullandı. Herkes sadece belgelerini kontrol etmesine rağmen, tüm kontrol noktalarında fotoğraflarını açık bir yüzle astı. Bir mülteci kampına girmeyi başardı ve ardından Almanya'ya taşındı.

Kölelikten serbest bırakıldıktan sonra, Murad aktivist oldu - insan ticareti ve askeri tecavüze karşı savaşıyor. Sık sık hikayesini anlatır, ancak bunu her seferinde yapmanın daha kolay olmadığını kabul eder - hem şiddeti hem de kurtarılamayacağı korkusunu yeniden yaşamaktadır. 2016'da Vaclav Havel Ödülü ve Sakharov Ödülü - önemli insan hakları ödülleri aldı.

Gönüllü olarak veya koşullar nedeniyle Murad, çoğu hala IŞİD tarafından esir tutulmakta olan Yezidi kadınlara yönelik şiddete karşı mücadelenin ana yüzü oldu. Herkes militanların vahşiliğini biliyor - ama Batı toplumunda bu konuda neredeyse dürüst ve korkunç kadın hikayeleri yok. Nadya Murad BM Komitesi'ne verdiği demeçte, "Bu suçlar tesadüf değildi - örgütlenip planlandılar. İslam Devleti, Yezidi kimliğini yok etmek amacıyla geldi. Zorla yaptılar, kadınlara tecavüz ediyor, çocukları birliklere götürüyor ve türbelerimizi mahvetti," “Tecavüz kadınları ve kızları öldürmek için kullanılıyordu - böylece asla barışçıl bir yaşam sürmüyorlardı.”

Murad'ın Nobel Ödülü'nü aldığı “askeri çatışmalarda bir silah olarak cinsel şiddet kullanımı” ifadesi bir Avrupalı ​​için garip görünüyor, ancak Nadi Murad'ın hikayesi sadece bir tanesi. Çok uzun zaman önce Myanmar, Güney Sudan ve Burundi'deki kadınlar askeri çatışma bölgelerinde cinsel şiddet yaşadı, daha önce Ruanda, Bosna ve Demokratik Kongo Cumhuriyeti'nde oldu. Aynı zamanda, yakın zamana kadar askeri şiddet bir sorun olarak kabul edilmemişti, sadece iktidarın bir tezahürü olmakla kalmadı, aynı zamanda bir silah da oldu: tecavüz yardımı ile kurbanlar tarafından dövülmek; ataerkil toplumlarda, tecavüze uğramış bir kadın muazzam aşağılanmaya maruz kalır ve örneğin tecavüze uğradıktan sonra hamilelik nedeniyle sürgüne gönderilebilir. Felaketin ölçeği Yezidi tepkisi ile değerlendirilebilir: kategorik olarak farklı bir inancı olan insanlarla ilişkilere karşı çıkıyorlar, ancak İslam Devleti'nin tutsak olduğu kadınlar için bir istisna yaptı - trajedi çok etkiledi.

“Ruanda'daki kadınlarla ortak bir noktaya sahip olduğumu hiç düşünmemiştim - tüm bunlar olmadan önce, Ruanda'nın var olduğunu bile bilmiyordum - ve şimdi onlarla mümkün olan en korkunç şekilde bağlantı kurdum ISIL'ın Sinjar'a girmesinden on altı yıl önce, onun için adalet önüne çıkardıkları hakkında konuşması çok zor olan bir savaş suçunun kurbanıyım ”diyor. Ve bu doğru: ilk kez çatışma bölgesindeki tecavüz suçu sadece doksanlı yıllarda - Tutsi halkının soykırıma maruz kaldığı Ruanda'da ve sekiz Bosnalı Sırp'ın Müslüman kadınlara karşı suçlu bulunduğu Bosna'da tanındı.

Nadia Murad kendi biyografisini “Son Kız: Son Hikayem” olarak adlandırdı, çünkü benzer bir hikayeye sahip son kız olacağını umuyordu. Şimdiye kadar bu çok uzakta - ama ilk adımlar çoktan atıldı.

resimler:BM Fotoğraf, Getty Images (1)