"Her şey karmaşık": Gençler İnternette ne yapıyor

Yazar ve Sosyolog Boyd'a (tıpkı alt kayıtta olduğu gibi) 2005 yılında, Amerikalı gençlerle sosyal ağlardaki yaşamları hakkında konuşmaya başladı - orada nasıl inşa ettiklerini ve ne elde etmek istediklerini bulmak için. Ek olarak, Boyd endişeli yetişkinlere, bir keresinde, Mentos'u bir şişe kola atmanın patlayıcı etkisiyle ilgili bir video çekmeye istekli olan bir arkadaşım olarak “İnternet'teki her şeyin kötü olmadığını” açıklamak istedi. “Karmaşık” (“Her şey Karmaşık”) kitabının ortaya çıkması budur - her türden güvene ilham veren popüler bir sosyoloji deneyimi.

Boyd, 2008 yılında Berkeley'deki Kaliforniya Üniversitesi'nde savunduğu konuyla ilgili doktora tezine paralel olarak kitap üzerinde çalıştı. Bilimsel aygıtını tam kapasite kullandı. İlk olarak, etkileyici bir örneği vardı: birkaç yüz katılımcı, 18 eyalet, farklı ırklar, sosyal tabakalar ve alt kültürler - ucube, sporcu, arı kovanı ve meraklılarının kraliçesi; kimse davetsiz kalmadı. İkincisi, Boyd sosyolojik bir araştırmada olması gerektiği gibi her bir röportajı kesinlikle yapılandırdı. Üçüncüsü, birkaç yıldır Microsoft araştırma bölümünde çalışmakta ve bir zamanlar popüler olan Friendster tanışma sitesinin yaratıcıları ile konuşmaya çok zaman harcadığından, sosyal ağlar ve uygulamalar geliştirme ilkelerinin ve halka nasıl satıldığının farkındadır. Ayrıca, Boyd bilgisayar bilimi alanında lisans derecesine sahiptir.

Boyd, modern toplumun ergenlere ve onların sosyal kaçışlarına nasıl davrandığını gördüğü bazı önemli sorunları vurgulamaktadır. Teknolojik determinizmden kaçınmak zordur: iPhone'lu çocuklar ya çok iyidirler ve herkesi mutlu ederler ya da çok kötüleştirirler ve herkesi mutsuz ederler. İnsanlığın her zaman yeni teknolojilere çok yüksek umutlar verme eğiliminde olduğunu ve elbette bu beklentileri karşılamadıklarını hatırlamak önemlidir. Bu geleneğin de dahil olduğu, yetişkinlerin cihazları olan çocuklarla ilgili endişeleri artıyor. Buna ek olarak, sıradan insanların korkusu, birçok ebeveynin sosyal ağları her tür düşüşle (entelektüel, ahlaki, evet, ne olursa olsun) ilişkilendirdiğini bilen gazeteciler tarafından sürekli olarak kullanılmaktadır ve ergenlerin kışkırtan, yazdıkları, güvenilir bilimsel çalışmaları görmezden gelen sorunları yazmayı tercih etmektedir bu o kadar da kötü değil. “Genel olarak, çocuklar iyi” diyor Boyd kitabın ilk önsözünde “Ama anlaşılmak istiyorlar.”

Bunu yapmak için, yazı verilir, öncelikle “yetişkin” ile “çocukça” arasındaki soruna olan farkın ne olduğunu anlamalısınız. Ergenlerin katıldığı sosyal ağları ifade ederek, “ağa bağlı kamusal ortamlar” (ağa bağlı halklar) terimini kullanır ve önemli olanı vurgular: yetişkinlerin dikkatini fenomenin “ağ” bileşeni ve daha çok “kamusal” olan ergenler dikkatini çeker. Bu doğaldır - sürekli bir şekilde kendilerini ebeveyn kontrolü olmayan bir toplumda tezahür ettirmek için fırsatlar ararlar ve bunun için çok fazla fırsatları yoktur: en azından ABD'de son yirmi yıl boyunca çocuklar önemli ölçüde daha az boş zamana sahip ve gerçek iletişim Ebeveynler gençlerin sosyal ağlarda nasıl etkileşime girdiğini gözlemlediğinde, bu durumu karşılaştıracak bir şeyleri vardır, çünkü çocuklarının henüz sahip olmadığı sosyal medyaya erişimleri vardır.

“Okulda çok fazla darbe yapanlar, moronlar gibi davranıyorlar ve nesliniz, babanız kokain dağları kokuyordu, ama normal bir insan büyüdünüz!”

Boyd, ergen ağlarında en önemli şeyin sosyal bağlam ve hedef kitle olduğu yazıyor. Gençlerle uğraşan yetişkinler genellikle bunu düşünmez. 2006 yılında, Ivy League üniversitelerinden birinin kabul ofisi, South Central Los Angeles'ta yaşayan birinden belgeler aldı. Ortasından ne kadar kaçmak istediğini, çete kavgalarından ve problemlerinden uzaklaşmak istediğini söylediği harika bir motivasyon mektubu yazdı. Üniversite personeli memnundu (böyle bir başarı öyküsü mükemmel bir reklam olurdu), MySpace'te bulmaya karar verdiler ve profilindeki herşeyin bağlı olmasalar da çetelerden birine duydukları tam sempati gösterdiğine şaşırdılar. Adam almamaya karar verdi. Az sonra, Boyd seçim komitesinden bir uzman olarak çağırdı ve ona sordu: gerçeği internette bulmanın kolay olduğunu biliyorsa neden yalan söylemeye karar verdi? Açıkça önerdi - adam sadece emellerini gizlemek zorunda, kendini akranları olarak gizliyor. Güney Merkez'de, çetelerin etkisi çok büyük ve ondan kurtulmak isteyenler bunu göstermemeliler. Üniversite kabulleri şaşırdı - böyle bir açıklama hakkında hiç düşünmediler. Boyd, hikayenin nasıl bittiğini bilmediğini yazıyor. Belki de çocuk ders çalışmaya başladı - eğer değilse? Birinin içeriğe dikkatsiz kalmasının bedeli bazen çok yüksektir.

Boyd, neyse ki daha fazla nüfuz eden yetişkin örnekleri var. Chris, aynı MySpace'i aldı (dana tekrarlamaktan yorulmaz: gençlerin takıldığı yerler geçmişte kaldı olabilir, sosyal overtones değildir!) Kendi kızlarından arkadaşlık isteği. Bu güvenden çok etkilendi, ancak sayfasında “Hangi ilacı siz?” Sorusu olan bir yazı gördü. - ve cevabı: - "Kokain". Chris dehşete düştü, ancak kemeri tutmadan önce (uyuşturucu bağımlılarının yardım hattı) hala kızıyla konuşmaya karar verdi. Elbette Mayspase'deki tüm arkadaşlarının saplantılı olduğu bir test olduğu ortaya çıktı ve bu konuda dikkatli cevaplar verirseniz tam olarak istediğiniz sonucu elde edebilirsiniz. Bu Chris'i biraz memnun etti, ama yine kendini sınırladı ve "Neden kokain olmak istedin?" Diye sordu. O cevap verdi: okulda, çok üfleyenler moron gibi davranıyor; mantar yiyenler genelde çılgıncalar ve "nesliniz, babanız, kokain dağları kokuyordu ve siz normal bir insan büyüdünüz!" Bu Chris'i güldürdü - hiç bir zaman kokain duymadığı Midwest'teki tipik bir "Rednek" kasabasında büyüdü, ama bir sürü alkolik ve erken uçan kız vardı. Kendisi kızından 16 yaş büyüktü. Ona, kokainin onunla gerçekten ilgilenmediğini söylediğinde, ikisi de internette bağlam dışı şakalar çekerek hata yapmanın ne kadar kolay olacağını anlattılar.

“Gizlilik” bölümünde, bir yetişkinin sosyal ağlardaki kamu içeriği hakkındaki görüşünün bir gencinkinden ne kadar farklı olduğuna dair örnekler verir. Olgun bir kişinin bakış açısına göre, özel hayata karşı olan tutum, Facebook'ta daha önce yayınladığınız şey ile karakterize edilirse, gençler onu parantezin arkasında bırakanlarla yargılayacaktır. Burada Boyd, üniversitede prestijli bir burs alma şansını ciddi ölçüde azaltan ve bir bardak bira tuttuğu Facebook'ta çıkan partiden alınan bir fotoğraf nedeniyle büyük ölçüde azaldığı bir kızdan bahsediyor. Fotoğrafı gönderen o değildi, ancak öğretmenler kampüs polisinin okul toplantısında tüm öğrencilere resmi göstermesine izin verdi. İşin garibi, toplantının internetteki mahremiyeti korumanın önemine adanmış olması. Dava, Sivil Özgürlüklerin Korunması Birliği (ACLU) şikayeti ile sona erdi. Diğer bir deyişle, bu durumda yetişkinler ya sosyal bağlamı ya da kızın kişisel işlerini kontrol etme arzusunu açıkça göz önünde bulundurmamıştır - bu fotoğrafı kendisi yayınlamadığından, kimsenin görmesini istemediği anlamına gelir.

Günümüz ergenleri arasında mahremiyet duygusunun önyargısı çok derinleşmiştir ve birçok yetişkin bunun aksini kabul etmeyi reddetmektedir. Ya da ergenlerin kendilerine sormalarını tahmin etmeyin, sırayla yetişkinlerin sayfalarındaki bilgileri "filtreleyeceğini" umarlar. Herhangi bir teknoloji, iletişim kurmak veya onunla çalışmak için belirli koşullar yaratır ve modern sosyal ağlar istisna değildir. Bunların çoğunda, içeriğin herkese açık tutulması ayarlarla uğraşmaktan daha kolaydır ve gençler elbette en kolay olanı seçerler. Bu nedenle, “çocuklar tüm utancını kaybetti” konusundaki yanlış fikirdir. Genellikle standart gizleme araçlarına başvurmadan mesajlarını sosyal ağlarda şifrelemeye çalışırlar.

Boyd bu fenomene “sosyal steganografi” adını verdi, yani herkesin okuyabileceği mesajlar yaratma sanatı, ancak yalnızca gerekli sosyal bağlamı okuyanlar anlayabilir. Sanatın kendisi yeni değil (Vikipedi'de bununla ilgili bir makale olduğu gerçeğine dayanarak), ancak orijinal ifadesini İnternette buluyor. Buna, gençlerin yetişkinlerden bir şeyler gizleme ve sosyal steganografi alma ebedi ve övgüye değer arzularını ekleyin. Boyd, gençler, bir mesajın anlamını saklamanın, ona erişimi tamamen kapatmaktan çok daha önemli olduğunu iyi biliyor. Bu nedenle, genel olarak ebeveynlerin ve yetişkinlerin gözlemlerinden de korunurlar; kim ne yaptığını her zaman bilme hakkına sahip olduklarına inanırlar. Üstelik, “sorumlu ebeveyn” in klişesini belirleyen toplum, onları sık sık ona itmektedir.

Gençler, ebeveynleri birbirleriyle ilgilendikleri gibi birbirleriyle ilgileniyorlar. Teknoloji sadece yardımcı olur

Ardından, Boyd “sosyal ağlara bağımlılık” ile ilgileniyor - inanılmaz derecede mitolojik bir kavram. Ergenlerin (ve sadece onların değil) birbirlerinin Facebook sayfalarını incelemek, zaman ve uyum sağlamak için saatlerce harcadıkları tutkunun asosyal olmadığını (klişenin varsaydığı gibi) değil, aksine sosyal olarak vurguladığını hatırlıyor. Gençler, ebeveynleri birbirleriyle ilgilendikleri gibi birbirleriyle ilgileniyorlar. Teknoloji sadece bu konuda onlara yardımcı olur.

Boyd, sosyal ağlara bağımlılık özellikleriyle değil, “akış” kavramıyla, yani, yaptığınız işin içine dalma durumunu; örneğin yaratıcılık için ideal olan aktif konsantrasyon (bu satırların yazarı, Wonderzine için başka bir metin üzerinde çalışırken bu durumu sıklıkla yaşadı). Ergenler de çoğu zaman hesaplarına bağlanmaktadır, çünkü okul dışındaki yaşamları ebeveynleri gerçek anlamda saate göre düzenleyerek düzenlenir. Facebook ve Twitter'a asılmak onlar için sadece boş zaman eksikliğini telafi etmek.

“İnternetteki sosyalleşmenin ergenlerin aklını etkilediğinden şüphem yok” diyor Boyd, “Sosyalleşirken, derinlemesine birbirine bağlı ve karışık bir dünyayı anlamayı öğreniyorlar. [Nicholas] Carr'ın aksine, bunun biteceğini düşünmüyorum. herşey. "

Son bölümde, Boyd çağdaş ergenlerin ve önceki yüzyıllardaki kadınların durumunu karşılaştırıyor - ve ikisi de toplumu aktif halk yaşamından dışlamaya, izolasyonlarını sürekli haklı çıkarmaya çalıştılar: bu onların iyiliği için aynı; yeterince yetenekli değiller, bu konuda yeterince olgun değiller. “En Karmaşık” en az bir yıl önce ortaya çıktıysa, Amerikalı gençlerin düzenlenmiş yaşamları ile “özgür” lerimizin (her şey göreceli, elbette) arasında paralellikler bulmak zor olurdu, ama şimdi Rus devleti yeniden öğreniyor (birçok yönden ve deneyimden öğrenme) Amerika Birleşik Devletleri'nden) ister çocuk ister yetişkin olsun, her vatandaşın özel hayatını kontrol eder, ve saf ve okuma yazma bilmeyenler için İnternet'in şeytanlaştırılmasını düzenler, bu kitabı eylem rehberi olarak okuyabilirsiniz: çocukları yalnız bırakın. Her ne kadar, verilmiş olmasına rağmen, Boyd böyle bir özetin sansasyonel olduğunu söylerdi. Her şey karmaşık.