Cinsiyet uzmanı Irina Kosterina favori kitapları hakkında

ARKA PLAN "KİTAP RAF" gazetecilere, yazarlara, akademisyenlere, küratörlere ve diğer kahramanlara kitaplarında önemli bir yer tutan edebi tercihleri ​​ve yayınları hakkında sorular soruyoruz. Bugün, Shevchenko Fonu'nun Cinsiyet Demokrasi programının koordinatörü bir aktivist, en sevdiği kitaplarla ilgili hikayelerini paylaşıyor. Heinrich Böll ve Kuzey Kafkasya'da bir uzman olan Irina Kosterina.

Sovyet çocukluk döneminde, ebeveynlerin çok iyi kitapları vardı: çoğunlukla vatansever yazarlar "savaş ve Sovyet halkının emri", "Roma gazeteleri" ya da çok yetişkinler ve çok sıkıcı Fransızlar kitap raflarında. Okul müfredatı çoğu zaman ya korkunç şekilde ideolojik hale getirildi ya da çocukların anlamalarına erişilemiyordu: On altı yaşındaki çocukları Savaş ve Barış ve Suç ve Ceza okumaya zorlamanın hala delilik olduğunu düşünüyorum. Neyse ki, çevremde doğum günleri için son derece iyi kitaplar veren birçok insan vardı. En sevdiği piyano öğretmeni, Gümüş Çağ ve İspanyol şairlerinin şiirlerini, bir köy okulunda ilkokul öğretmeni olan büyük teyzeyi, önce güzelce dekore edilmiş peri masalları ve macera kitapları ve ardından okul müfredatının ötesine geçen Rus klasiklerini verdi.

Bu yüzden yıllarca şiirden etkilendim ve kendimi Tsvetaeva ve Garcia Lorca'yı taklit ederek şiirler yazmaya başladım. Ancak, utancım, New York şiirsel okulu gibi klasik olmayan şiirime çok yakın zamanda keşfettim ve şimdi büyük bir zevkle okudum: özgürce yazabildiğimi bilsem, kuralları düşünmeden, kafiyeli bir köle olmamalı, o zaman Bir şair yapardım.

On altı yaşından itibaren, hangi kitaplardan hoşlandığımı, onlardan ne beklediğimi net bir şekilde anlamaya başladığım zaman başladı: metinleri açık uçlu ya da dramatik bir umutsuz sonla tahammül edemedim. Leonid Andreev'in Thebes Vasily of Life'sını okuduktan sonra, birkaç hafta boyunca depresyona girdim ve zemini altımdan alan bu korkunç bir hikayeyi yazmanın nasıl mümkün olduğunu anlamadım (“Dalgaları Kırmak” filmi benzer bir etki yarattı). Benim için kitaplar olmuştur ve bir ilham kaynağı olmuştur.

Sosyolojik araştırmalara katılmaya başladığımdan beri, kitaplar mesleğe giderek daha fazla bağlı. Bir noktada, neredeyse sadece akademik metinleri okuduğumu keşfettim: monograflar, bilimsel dergilerdeki makaleler, raporlar. Fakat daha sonra okuma biyografimde bir dönüm noktası vardı: 2011'de Kindle'i satın aldım ve o zamandan beri literatürün yüzde doksanı sadece üzerinde okuyordu. Şimdi Kindle'ımda kategoriler halinde gruplandırdığım yaklaşık iki yüz kitap var: örneğin tatil ve uçaklar için özel kitaplar var, metro için veya akşamları evde okumak için kitaplar var. Kindle'ın sahip olmadığı tek şey görselliğin, kapağın hatırlanmasının, kitabın ağırlığının ve hacminin hatırlanması ve sayfaya kahve dökülmesi.

Fazıl İskender

"Chegem'den Sandro"

Bu, uzun yıllar boyunca önemli bir kitap okuyamıyorsanız ve daha önce onsuz yaşadıysanız inanılmaz görünüyor. İskender'in ölümünden sonra, birlikte çalıştığım Kuzey Kafkasya'daki insanların Facebook'ta bu kitabı tartıştıklarını gördüm. Şimdi benim için bu, Sovyet dönemiyle ilgili "kaynak" kitaplardan biri: çok güneşli, kibar, eğlenceli, ironik, Stalinist baskının korkuları bile, her zaman durumdan çıkmanın yolunu bulacak ana karakterin kaderinde geçici bir bulanıklık gibi görünüyor.

Sandro, nasıl güçlü ve mutlu yaşayacağını bilen sonsuz bir mitolojik sanguine şahsiyettir: sanki yaşadığı topraklardan bir kaynak çekiyor ve bu yüzden bu kaynak sonsuz. Güncel tarihsel olaylar ve küçük bir Abhaz köyünün hayatının sulu bir tasviri, ana karakterin maceralarıyla kesişmektedir. Iskander, kitabı kaba bir roman olarak tanımladı, ama benim için çok farklı okuyor: komedi gibi davranmaya çalışan tarihi bir drama. Pek çok konuda muhafazakar görüşleri olan kırsal bir köylü olan kahramanı, hem grubun dansçısı (hatta Stalin'in övgüsünü hakediyor) hem de bir tören ustası ve asil bir prenses aşığı olmayı başardı; arka plan Sovyet tarihinin tanınabilir ve dramatik olaylarıdır: savaş, devrim, baskı, sonraki savaş. Bana göre, Kafkasya'yı seven ve inceleyen ve bu bölgede çalışan bir insan olarak, tüm görüntüler, kokular ve sesler inanılmaz derecede canlı ve gerçek görünüyordu.

Gabriel Garcia Marquez

"Yaşamak, hayatı anlatmak için"

"Chegem'den Sandro" bana sürekli okuduğum yazarın kitabını hatırlatıyor: Bir kitabı bitireceğim, diğerini tekrar okuyacağım. Son zamanlarda, “Yaşamı Anlatmak İçin Canlı”, her zamanki türünde yazılmış, otobiyografik bir roman olan Marquez tarafından Rusça'ya çevrildi: gerçekliğin bittiği ve efsanenin başladığı yer - net değil ve yazarın kendi eserinin kahramanı olduğu. Marquez'in tüm önemli eserlerini okudum, ancak en erken "SSCB: Tek bir Coca-Cola reklamı olmadan 22.400.000 kilometrekare!" Sonuncusu, en sevdiğim yazarımda benim için özel bir şey ortaya koyuyor: İzlenimlerinin nereden geldiğini, görüntülerini neyin etkilediğini, yazı biçimini, dilini, gerçeklik olaylarının hayali, nasıl bir masal haline döndüğünü görebilirsiniz.

Genç yaşamın asıl olayları, çok sayıda komplo dalının olduğu sonsuz uyku gibi tanımlanmaktadır. Her zamanki gibi, ana karakterlerin (Marquez'in akrabaları ve arkadaşları) parlak isimlerinin bolluğu kısa sürede tek bir akıma karışır, kim olduğunu hatırlamanın imkansız olduğu yerde ve bu da önemli bir yazarın fikridir: bu yüzden Marquez okurları şamandırır ve büyülü bir bulutla sarmalar, onu okur. Kitap aynı zamanda mitolojide de başlar: anne tanımadığı bir yazara gelir, ondan çocukluk evini satması için onunla gitmesini ister. Açıklanan olayların birçoğunda, insanlar, zaman içinde yerler, "Yüz yıllık yalnızlık" ana hatları ortaya çıkmaya başlar ve Marquez'in ana romanı, olduğu gibi, her dönüşte gerçekliğin yanıp söndüğü yazarın hayatının ayna görüntüsü olur.

Guzel Yakhina

"Zuleikha gözlerini açar"

Yakhina'nın çok beğenilen ilk kitabı, kollektivasyon, kulaksların elden çıkarılması ve otuzlu yıllarda Sibirya'ya tahliye edilmesinden muzdarip olan ailesinin öyküsünü anlatıyor. Tutuklananların zor günlük yaşamları hakkında birçok kitap yazılmıştır, ancak bu - çok savunmasız bir adam, küçük bir Tatar köyünden, yaşamında herhangi bir karar vermeyen, okuma yazma hakkı olmayan, genç bir kadın hakkında, kocasının evinde (ya da kayınvalidesinde) bir yatak bile yoktu. ) ve Sovyet kollektivasyonunun acımasız, acımasız bir makinesiydi. Ben, geleneksel kültürde kadınların haklarıyla meşgul olan bir kişi olarak (sürekli erken evlilikler, zorla evlilikler ve eşlerden ve eşinden gelen şiddetle iş başında tanışıyorum), yazar büyükannemin anılarını mükemmel bir şekilde aktarmayı başarsa da, özellikle kitabın ilk bölümünü okumak zordu. hayat, yerel inançlar, ritüeller.

İkinci bölüm - tüm şartların mağara adamı ömrüne (avlanma ve toplanma) benzeyen sıfırdan Angara’daki bir yerleşimin inşası, sadece kafanıza yerleştirilmiş bir tüfekle - biraz farklı bir şekilde yazılmıştır ve açıkçası, bir eseri işgal eden bir aşk çizgisi yazılmıştır. yer bana fazladan geliyor. Kitabın mutlu bir sonu yok, yazar daha çok anılarını hafızalarına çekmeye, köklerini hatırlamaya ve kimliğinin resmini çizmeye çalışıyor.

Michelle Welbeck

"İtaat"

Welbeck'in her romanı tartışmalı, ancak “itaat” söz konusu olduğunda, sadece uğursuz bir tesadüf olduğu ortaya çıktı: romanın serbest bırakıldığı gün Charlie Hebdo, ön sayfada bir yazarın karikatürünü yayınladı: imzasıyla: “Welbec'in sihirbazının öngörüsü: 2015 yılında dişlerimi yitirdim:” Ramazan'ı gözlemliyorum "; Aynı gün editörler İslami teröristlere saldırdı ve ölüler arasında ekonomist Bernard Marie Welbeck'in bir arkadaşı vardı. “Gönderme” cinsiyet ve sıkıntı ile çıldırmış Avrupalı ​​orta sınıf aydınların varoluşsal krizi ile ilgili değil. Bu, Fransa'nın politik gelişiminin farklı senaryoları ile distopya girişimidir. Welbeck'in geleceği çok uzak değildi - sadece 2022 - ve oyuncular arasında kurgusal karakterlerle birlikte gerçek politikacılar da var: Francois Hollande, Marine Le Pen, Francois Bayrou.

Bu kitap beni sadece rutin bir distopya havasıyla yakalamıyordu. Okuyucu, akut seçimlerin entrikalarına daldı: kim kazanacak - Le Pen'in veya ılımlı Müslümanlar'ın sağladığı ultra sağ ve bu seçimlerden hangisi Fransa için, demokrasi için, Avrupa için daha iyi veya daha kötü olacak? Sonuç olarak, Müslüman Kardeşler’den kazanan aday, Fransız hukukunda ılımlı fakat radikal değişiklikler gerçekleştiriyor: üniversitenin İslami özelleştirmesini gerçekleştiriyor, kadına yönelik iş ayrımcılığını yasaklama ve çok eşliliği meşrulaştırıyor. Uelbec'in eleştirmenleri onu İslamofobi için suçladı, ama kitap bununla ilgili değil. Benim için en önemli şey, devletin başlattığı tüm demokratik olmayan değişikliklerle, pasiflikle, oportünizmle ve nihayetinde teslimiyetle yavaş ve pasif bir uzlaşmadır.

Stephen D. Levitt, Stephen J. Dubner

"Superfreakonomi: Küresel Soğutma, Yurtsever Fahişeler ve İntihar Bombacılarının Hayat Sigortası Neden Almaları Gerekiyor"

"Özgür İktisat", yazarların - bir ekonomist ve bir gazeteci - farklı bilimlerden komik gerçekler topladığı ve aralarında beklenmedik bir ilişki buldukları iki kitap dizisidir. İlk kitapta benim için en şaşırtıcı fikir, kürtajların suçla nasıl ilişkilendirildiği. Bireysel çalışmalara atıfta bulunarak, yazarlar, yetmişli yıllarda Amerika Birleşik Devletleri'ndeki düşüklerin kısıtlanmasının doksanlı yıllarda istemeyen, ancak doğurmaya zorlanan çocuk kuşağının büyüdüğü gerçeğine yol açtığını söylüyorlar. Sonuç olarak, ebeveynler özellikle eğitimlerine ve yetiştiriciliğine yatırım yapmamışlardı - sonuç olarak, bu kuşak, daha az sayıda çocuğun bulunduğu bir sonraki kuşakta sona eren güçlü bir suç dalgasının kaynağı haline geldi, fakat aynı zamanda istendi.

İkinci kitapta, delice gerçekler daha da fazla: örneğin, sarhoş yürüyüş, sarhoş araba kullanmaktan daha kötü, şehir sokaklarındaki atlar ise arabalardan daha zararlı. Ayrıca özgecilik ve sosyal kayıtsızlık ve ilgisizlik hakkında çok ilginç hikayeler buldum. Konu birçok yazar tarafından geliştirildi, son okuduğum Dan Ariely'nin “Öngörülebilir Mantıksızlığı” kitabıydı.

Mikhail Zoshchenko

"Güneş doğmadan önce"

Zoshchenko'yu ironik bir şekilde eski Sovyet yaşamını ve filistin geleneklerini aydınlatan komik bir yazar olarak kabul etmeye alışkınız. Zoshchenko'nun kendisi bu otobiyografik romanı ana eseri olarak görüyordu. Bu, yazara dokunan en derin korkuları, durumları ve nevrozu anlama çabası, melankoliyi ve yaşam korkusunu nasıl yenmeye çalıştığı hakkında bir hikaye hakkında karmaşık ve dürüst bir hikaye.

Pavlov ve Freud'un çalışmalarından etkilenen Zoshchenko, erken çocukluk korkularını tespit etmeye ve analiz etmeye, zor hatıraların üstesinden gelmeye ve trajik olaylarla baş etmeye çalıştı. Aynı zamanda, kitap zamanın ruhu ve geçiş döneminin Rus entelektüelinin seçimi ile ilgilidir. Kahramanlar yazarlar - Alexander Blok, Viktor Shklovsky, Yuri Olesha, Sergey Yesenin, Korney Chukovsky, - Zoshchenko'nun kitabında gerçekten canlı görünüyorlar. Benim için bu kitap, mutluluğun peşinde insanın iradesinin bir tezahürü, kendini anlaşılmaz kısıtlayıcı güçlerin baskısından, dürüst itiraftan ve Zoshchenko'nun kendisinin de inandığı gibi, yaşamı kolaylaştıracak ve okurları için bir yol aramaya çalıştığı bir tezahürdür.

Martin Seligman

"Yeni Pozitif Psikoloji: Mutluluk ve Yaşamın Anlamına Bilimsel Bir Bakış"

Mutluluk hakkındaki ilk bilimsel kitaplarımdan biri. Seligman yönteminin özü, ruh ve nevrozların "geleneksel" tezahürlerine odaklanmamayı (geleneksel psikoloji ve psikanalizin yaptığı gibi) odaklanmayı değil, en önemli insan becerisine - mutlu olma yeteneğine odaklanmayı teklif etmesidir. Araştırmasının bir parçası olarak uzun yıllar boyunca, yaşamaya değer olduğunu inceledi. Şimdi bu kitap bana çok basit geliyor, ancak 2014'te, bana geldiğinde, hareket etmek için bir tür harita oldu.

Benim için en değerli şey, mutluluğun farklı türlerde olabileceği gözlemiydi ve en eksiksiz ve kalıcı olan, ancak bir kişi kendi ihtiyaçlarına değil, başkalarına yardım etmek için özgecil (ve genellikle kendiliğinden) bir arzuya odaklandığında mümkün. Bu, hayatı daha derin bir anlamla doldurur, olayların akışını hissetmenizi sağlar ve ruhunuzu daha istikrarlı hale getirir. Seligman yaklaşımı üç yöne dayanmaktadır: birincisi, olumlu duyguların incelenmesi, ikincisi, olumlu karakter özelliklerinin belirlenmesi ve üçüncüsü, toplumdaki en iyi insan niteliklerinin (örneğin, aile ve demokrasi) gelişimine katkıda bulunan olgu ve kurumların incelenmesi. Olumlu psikoloji, orada olmadığı anlaşılıyorsa bile, herhangi bir durumdan bir çıkış yolu bulmaya yardımcı olur.

Laura Van Dernip, Connie Byrne

"Travma Yönetiminde Başkalarına İyi Bakmak"

İnsanlara "yardımcı" meslekler için çok önemli bir kitap: doktorlar, kurtarma psikologları, sosyal hizmet uzmanları, topluluk aktivistleri. İşten kaynaklanan duygusal karışıklıkların ve “şefkat yorgunluğunun” neden olduğu tükenmişlik belirtileri, başkalarının hayatlarına katılan herkes tarafından iyi bilinir. Bir noktada, yardımda bulunan kişi duyarsız, hatta yardım etmesi gereken kişilerin sorunlarına duyarsız hale gelir ve bu da onun ve çalışmasına müdahale eder. Lipsky, çalışmalarına karşı bilinçli bir tutum sergilemeyi önerir: zamanda durabilmek ve sonuna kadar yakmama. Bu yüzden tükenmişlik için on altı ortak semptomdan bahseder: örneğin, asla yeterince yapmadığımız duygusu, aşırı sorumluluk, yaratıcılıkta düşüş, suçluluk duygusu, öfke ve sinizm, "eğer değilse, sonra biri" hissi ve diğer zararlı duygular. Semptomlarla başa çıkmada yardımcı olacak egzersizler yapıyor.

Benim ve birlikte çalıştığım insanların birçoğu için çılgınlık durumu sürekli bir gerçektir: Kuzey Kafkasya'da düzenli olarak kadınların ve LGBT halkının haklarının ihlal edildiği bir şekilde çalışmak, bir noktada herkese sempati duymayı bırakıp, aşırı derecede herkesten nefret etmeye başlarsınız. Bu durumdan kurtulmak çok zor ve bazı aktivistler faaliyetlerine bile geri dönmüyorlar. Lipsky kitabı bize "bilinçli" ya da "sürdürülebilir" aktivizm yolunu sunuyor, burada kendine bakmanın başkalarına bakmanın gerekli bir parçası olduğu. Psikoterapide, uçaklarda güvenlik talimatlarında kullanılan bir prensip vardır: önce kendinize, sonra çocuğa maske takın. Umarım bu kitap yakında Rusça'ya çevrilecektir ve azalan olasılıklar altında son nefesleri için çalışan birçok uzmana ve aktiviste yardımcı olacaktır.

Oliver Sachs

"Mars'ta Antropolog"

Tüm Sachs kitapları, insan beyninin ne kadar karmaşık ve çarpıcı olduğu ve bazen bizimle ne tür kötü şakalar oynayabileceği hakkında inanılmaz bir hikaye. Fiziksel bir yaralanmanın sonucu olarak, "renk" vizyonunu yitiren ve bunun sonucunda dünyayı siyah ve beyaz renk düzeninde görmeye ve boyamaya başlayan sanatçının tarihçesinden çok etkilendim. Fakat benim için en önemlisi otizm belirtileri olan birçok insan hikayesiydi - bu Sachs'ın araştırdığı karmaşık ve şimdiye dek keşfedilmemiş bir fenomen. Daha çok dışa dönük biri olduğum için, otizmi olan insanlarla iletişim kurmakta zorlandım. Sachs Kitabı, onları daha iyi anlamama, sınırları gözetmenin ne kadar önemli olduğunu hissetmeme ve etkileşime girmenin yeni yollarını bulmama yardımcı oldu.

Karen Armstrong

"Tanrı'nın tarihi. Yahudilik, Hristiyanlık ve İslam'da 4000 yıllık arayış"

Bence, modern insanlar için mutlaka okunması gereken bir kitap. Dinler çok politikleşmiş ideolojiler haline geldi, dünyadaki çoğu insan bir dereceye kadar inanıyor. Bu nedenle, Armstrong'un kitabı, yazarın uzun yıllara dayanan araştırmalarına dayanan yeri doldurulamaz bir ansiklopedik eseridir ve din gelişimindeki birçok tutarsızlığı anlatıyor. Dinler neden benzer fakat farklı ilkelere dayanıyor? Kanonik metinlerde Tanrı'nın doğasını kim ve nasıl belirledi? İnsan faktörü nasıl bir rol oynadı? Tasavvuf ve dogmatizm arasındaki çizgi neredeydi?

Armstrong'un tarihi de oldukça şaşırtıcı: Katolik bir rahibenin yolunu terk etti ve dünyanın ünlü din tarihçisi oldu. Onunla geçen yıl Moskova'da NOW festivaline konferansla geldiği için tanıştığım için çok şanslıydım ve kesinlikle ona aşık oldum - çok güçlü, ayrılmaz ve bilge bir insan. TED'de karmaşık süreçleri derinlemesine ve incelikle açıklayan parlak bir konuşmacı. Mükemmel derslerinin birkaçı var.