Bakire Enstitüsü: Kadınlar Sovyet sonrası alanda nasıl yaşıyor?

Sovyetler Birliği'nin bir ülke olduğuna inanılıyor cinsiyet eşitliği kazanma. Kadınlar istisnasız olarak pratik yaptılar, sadece ray döşemelerine değil aynı zamanda pozisyonlarını yönetmelerine de izin verildi. SSCB'de ataerkil ulusal geleneklere karşı savaştılar - örneğin gelinlerin çalınması. Fakat SSCB'deki kadınlara daha yakından bakarsanız, meşhur eşitliğin daha muhtemel bir görünüm olduğu açıkça ortaya çıkıyor. Kadın yöneticilere sosyal konularla daha çok emanet edildiler - eğitim, kültür, tıp, pozisyonlar aslında yönetimden daha yöneticiydi ve aile sahibinin zorunlu rolüne vurgu kadın yükünü iki katına çıkardı.

Birliğin çöküşünden sonra, eski cumhuriyetlerdeki kültürel farklılıklar özellikle belirgin hale geldi. Rusya, Sovyet ve dini gelenekler arasında hala parçalanmış durumda; bu, zaten milletvekillerinin aile içi şiddeti özel bir aile meselesi olarak gördüğü gerçeğine değiyor. Baltık ülkeleri liberal Avrupa'ya giderken, Asya ve Kafkaslar ataerkil kökenlere geri döndü. Güney Kafkasya'da seçici kürtaj sorunu hala mevcuttur ve bir dizi Orta Asya ülkesinde kadınların yaşamlarını doğrudan tehdit eden dini uygulamalar canlanmaktadır. Bugün Sovyet sonrası alandaki kadınlarla olanları, “Doğu'nun özgürleşmiş kadınları” neden Sovyet sinematografisinin bir esası olarak kaldığını ve kadın polisler enstitüsünün vahşi geleneklerle nasıl bir arada yaşadıklarını araştırdık.

Erken evlilik, telefonda gelinler ve boşanmalar

Yeni Kırgız projesinin “Kelin” (“damat”) projesinin bir sonraki bölümü, sunumcunun sözleriyle başlıyor: “Bir erkek için bir roket veya bütün bir ev inşa etmek, bir yağ lekesini veya bir noktayı vişne suyundan nasıl çıkartacağını bulmaktan daha kolaydır”. Kayınvalideler yıkama sanatında yarışacaklar. Proje Şubat 2017'de başladı ve katılımcılar, yaratıcılarına göre bir şekilde kayınyanın yaşamına bağlı olan bir dizi testten geçmek zorunda kaldılar: bir tavuk toplamak, bir evi temizlemek, pazara gitmek, beshbarmak veya pilav pişirmek. Kayınvalidenin katı olup bittiğini gözlemler: gelecekteki kızlarının yeteneklerini değerlendirir ve bunları tek tek projeden kaldırır. Prömiyerden hemen sonra, Kırgızistan'daki feminist harekete katılanlar projenin havadan kaldırılmasını istedi, bir dilekçe başlatıldı ve birkaç meclis üyesi gösterinin cinsiyet uzmanlığını yürütmeyi önerdi. Ancak yayın havada kalıyordu.

UNDP'nin bir toplumsal cinsiyet uzmanı olan Umutai Dauletova “Ataerkil vakıflar, Kırgızlı kadınların birçok sorununun köküdür” diyor. “Kırgızistan'da bir ifade var:“ El emne deyt? ”,“ İnsanlar ne diyecek? ” ataerkil toplum tarafından kuruldu, yıllardır çalışıyoruz ve bu uygulamadan kurtulmaya çalışıyoruz, Kırgızistan’ı google’a çevirmeye başladığınızda, ilk gerçekleşen şey gelinlerin çalınması, bu da utanç verici bir marka. O burada olduğu birbirleriyle iç içe geçmiş bu üç sorunları terk edebilmek için, kız çalındı, onunla örme -... Sonuçta bekaret kurumuna bağlı, bu şiddet ve ayrımcılık nedeni çoğunlukla da, ve o aynı gece, bekaretini kaybetti. "

Kırgızistan, uzun yıllardır anne ölümleri problemi ile mücadele ediyor (hamilelik ve doğum sırasındaki komplikasyonlardan). Fakat burada ve bugün Sovyet sonrası alanda en yüksek oranlar. Tıbbi bakımın sağlanamamasına ek olarak, erken evlilikler bunun nedenlerinden biri olarak kabul edilir: Kızların% 13'ü küçük çocuklarla evlenir. Aynı zamanda, resmi olarak kayıtlı evliliklerin sayısı azalmaktadır ve giderek daha fazla çift Nike dini töreniyle sınırlıdır.

"Kırgızistan'da bir ifade var:" El emne deyt? "," İnsanlar ne diyecek? "Diye tercüme ediyor. Bu, ataerkil toplum tarafından belirlenen tüm parametrelere uyma arzusu."

Kasım 2016'da, insan hakları savunucuları ve halka açık rakamlar, Küçüklerle dini törenleri yasaklayan Ceza Kanunu'nda değişiklik yapmayı başardı. Umutai Dauletova, “Hiçbir sivil sicil dairesi, resmi yaşına gelmeyen bir kızla evlilik yapmıyor. Bu yüzden gelin hırsızlıkları aynı anda dini bir törenle gerçekleşiyor” diyor Umutai Dauletova. “Yeni yasaya göre, sadece gelin ve gelinin ve gelinin anne babası değil aynı zamanda bu töreni yapan dini lider… Çalışma sırasında çok fazla eleştiri aldık: diyorlar, neden buna ihtiyacın var, çünkü zaten küçükleri cinsel ilişkilere zorlama konusunda bir yasamız var. Ama zihniyetimize bakıyoruz. em: hiçbir mahkeme bu davaya tecavüz muamelesi yapmaz. Nika’ya dini dini ayin verdiğini söyleyerek kızları hırsızlık ve erken evliliğe karşı korumak istedik ”dedi.

Resmi kaydı olmayan dini törenler de komşu Tacikistan'da yaygın. Bu nedenle, boşanma durumunda, yerel kadınlar mülk hakları olmadan, eski eşlerinden maddi destek ve bazen çocuk haklarını kaybediyor. Yakın zamana kadar telefonla boşanmalar yaygındı. Rusya'da çalışırken birçok erkek eşlerini arayabilir, üç kez "konuşur" diyebilir ve bu, dini kanonlara göre boşanma için yeterliydi.

Ancak BM Kadın Temsilcisi Nargiz Azizova'ya göre, birkaç yıl önce Tacikistan Cumhuriyeti Ulama Konseyi resmen “talons” u tanımadığını ve telefon boşanmalarının artık uygulanmadığını resmen açıkladı. “Ancak, resmi olarak kayıtlı olmayan çok fazla evlilik var. Son zamanlarda, yeni evliler için evlenmeden önce tıbbi muayeneye tabi tutulma şartı ve evlilik sözleşmelerine girme teklifi geçerli, ancak ne yazık ki, yardım etmiyorlar. "Kendinizi daha fazla sorumluluktan koruyun."

Tacikistan ekonomisi, emek göçmenlerin gelirine büyük ölçüde bağımlı: altı milyondan fazla kişi ülke dışında çalışan sekiz yüz bin kişiden sorumlu. Asya Kalkınma Bankası'na göre, Tacikistanlı işgücü göçmenlerinin% 80'i erkektir ve bunların yalnızca% 5'i aileleriyle çalışmaya gitmektedir. Kadınların çoğu, evde kocanın çocukları ve ebeveynleri ile birlikte kalmakta ve haneden ve ek gelirden sorumludur. Evlilik resmi olarak kayıtlı değilse ve boşanmada sona ererse, kadınlar genellikle insan ticareti ve seks işçileri mağduru olur, bazıları çocukları yetimhanelere göndermek veya ikinci eş olmaya karar vermek zorunda kalır.

Hareket #NonTalk

Orta Asya’nın Uluslararası İnsan Hakları İzleme Örgütü'ndeki sorunları üzerine bir araştırma yapan Steve Sverdlov, “Orta Asya’nın tüm ülkeleri ve belki de eski Sovyetler Birliği’nin tamamı İslam’ın çoğunu Tacikistan’da canlandırdı” dedi. Toplumdaki yaşam Örneğin, birçok kadın resmi kayıt olmadan ikinci veya üçüncü eş olmaya zorlanır.Bu korkunç bir şiddete neden olur.Kar suçlulara nadiren zulmedilmekte ve tutuklanmaktadır.Şimdi kaç kişi hakkında çok az bilgiye sahibiz “Bir kadın aile içi şiddetten şikayet ederse koruyucu talimatlar verilir. Ayrıca kadınların polis şiddeti mağduru olduklarına dair raporlar aldık.”

Tacikistan Cumhuriyeti Cumhurbaşkanı İstatistiki Ajansı'na göre, evlenen neredeyse her beş kadından biri ev içi şiddete maruz kaldı. Aynı zamanda, ankete katılan kadınların% 51'i, karısının kocasını uyarmadan eve gitmesi durumunda haklı olduğunu ve% 28'inin de yanmış gıda nedeniyle olduğunu düşünüyor. Ülkede sadece üç kriz merkezi var, kadınlar iki haftadan fazla bir süre içinde onlarla kalma hakkına sahipler.

Steve Sverdlov, "Tacikistan’ın sivil toplumu çok ilginç ve kadınların şiddetten korunması temelde buna bağlı," diye devam ediyor. “Geçtiğimiz yirmi yıl boyunca, birkaç eylemci grup ortaya çıktı. On yıl çalıştıktan sonra, 2013 yılında Tacikistan Cumhurbaşkanı yeni yasayı imzaladı Devleti aile içi şiddet sorunuyla mücadele etmek ve ülkedeki eğitim programlarını yürütmek zorunda bırakan, örneğin AGİT ile birlikte, kadın polis memurlarının çalıştığı en az on dört polis karakolu açıldı. skie, özel olarak şiddet mağdurlarına çalışmak için eğitilmiş. "

Ankete katılan kadınların% 51'i, karısı kocasını uyarmadan eve gittiğinde şiddeti haklı olarak değerlendirirken,% 28'i yanık bir yemek yüzünden

Şiddet sorununa yönelik tutumlar yalnızca Tacikistan'da değil, diğer eski Sovyet ülkelerinde de değişiyor. Örneğin, Kazakistan'da, onunla ilgili konuşma, #MN FlashMob flashmob'una kendi #NonMolchi etiketini ekleyerek ve grupta tecrübe edilen grup tecavüzünün tarihini yayınlayan yapımcı Dina Smailova'nın girişimi ile başladı. Altı ay içinde # Bir flaş mafyasından konuşma, mağdurları destekleyen ve soruna dikkat çeken ulusal bir harekete dönüştü.

“Mektubu yayınladıktan sonra BM Kadınları bana ilgi gösterdi” diyor Dina Smailova “Bir seminer düzenledi ve beni davet etti. Projem için gerekli olan eğitimi aldım ve anladım. Tabii ki çok şey başardık. Bu tabuyu yumruklamak: Sonuçta tecavüz hakkında konuşamıyoruz - okullarda, evde, devlette ya da karakollarda ya da diğer devlet organlarında değil. Takımımın tüm liderleri farklı yaşlarda şiddet yaşadılar ve şimdi diğer kurbanlara yardım ediyorlar. ” .

Bugün, bu ekip devlet organlarıyla yakın işbirliği içinde çalışıyor: Cumhuriyet Başsavcılığı kurulunun çalışma grubundaki şiddete ilişkin yasayı değiştirme önerileri yaptılar ve Kazak parlamentosunda milletvekilleri için birkaç yuvarlak masa düzenlediler. “Ama en önemli işimiz ziyaret etmek. Okul çocukları, çocuk psikologları ve polisle, erkek eğitimcilerle, şehirlerin ve bölgelerin idaresiyle çalışıyoruz. Dışarı çıkıp şunu söylüyoruz:” Tecavüz kurbanıyım. Saklanmayı bırakmanızı rica ediyorum. bu konu. "

Biz "uyat" - "utanç" sözümüz var. Bu en kötüsü: utanç yüzünden herkes sessiz. Beş yaşındaki kız çocuğu sessiz ve yıllarca şiddete maruz kalıyor. Ve yetişkin kadınlar sessiz. Kazakistan'da her ikinci kadın şiddete maruz kalıyor. Resmi verilere göre, her gün Almatı'ya tecavüz başvurusu yapıldı. Bu, yılda 365 başvuru - ancak% 70'i tarafların uzlaştırılmasına harcanıyor. Kadınlar hemfikir, parayı al, ama tecavüzcü hala geniş. Görevimiz şiddeti ve sessizliği durdurmak. Bu bir suçtur. Bu yüzden sessiz olamazsın. "

Sterilizasyon ve seçici kürtajlar

2005'te protestocular Özbekistan'ın Andijan kentindeki merkez meydanda toplandı ve kalabalığa hitap etmek yerine, cumhurbaşkanı neredeyse bin kişinin ölümüyle sonuçlanan ateş etme emri verdi. Uluslararası toplum öfkelendi ve AB ile ABD Özbekistan'a yaptırım uyguladı. Özbek hükümeti, tüm uluslararası örgütlerin ofislerini kapattı ve yabancı gazetecileri ülkeden kovdu. Şimdi nadir eylemciler Özbekistan'da kadınların haklarını korumak için çalışıyorlar ve uluslararası örgütler komşu Astana ve Bişkek'e taşındı ve uzaktan bilgi topluyorlar.

Ülkenin en ciddi sorunlarından biri de kadınların zorla kısırlaştırılması. Özbekistan Sağlık Bakanlığı temsilcileri, herhangi bir suçlamayı reddetmekte ve prosedürlerin kadınların kendi rızasıyla yapılmasında ısrar etmektedir. Steve Sverdlov, 2005 Özbekistan’dan beri dış dünyaya pratik olarak kapalı kaldığı için İnsan Hakları İzleme Örgütü’nün kendi araştırmalarını yapmadığını ve kuruluşun standartlarını karşılayan bir rapor yayınlamadığını açıkladı: “Aynı zamanda tüm raporları izledik Özbekistan’daki yerel jinekologlar ve aile hekimleriyle temasımızı sürdürdük.Kaynaklarımız, ülkedeki kadınların zorla kısırlaştırılması için, özellikle de kadınları ikna etme girişimlerini içeren merkezi bir program olduğunu doğruladı. STK'lar kırsal alanlarda, ikiden fazla çocuk sahibi değilsiniz. Kadınlar zorla teslimden sonra tüp sterilizasyon kabul etmek zorunda ve bazen dikilmiştir. Birçok doktor bir ay içinde sterilizasyon işlemlerinin belirli sayıda geçirmek için onlara baskı öğrendim. "

"Kadınlar sterilizasyonu kabul etmek zorunda kaldılar ve bazen doğumdan sonra zorla tüp diktiler. Pek çok doktorun ayda belirli sayıda prosedür yapması için baskı yapıldı."

İnsan hakları aktivisti “Günümüzde temel konulardan biri, Sağlık Bakanlığı tarafından desteklenen tam anlamıyla merkezileştirilmiş politika ve bunun nasıl yayıldığı” diye devam ediyor “Kaynaklarımıza göre, cumhurbaşkanı ve diğer hükümet yetkilileri Özbekistan’daki demografik krizin inandığına inanıyor Hayır. Fakat yine de ülke on yıldan fazla bir süredir kapalı kalıyor ve zorla kısırlaştırma konusu en hassas olanı. Nadir gazeteciler bu konuda soruşturma yürütüyor ve cesaretle konuşmaya istekli insanları arıyor ve deneyimleriniz hakkında konuşun. "

Diğer bir problem ise seçici kürtajdır. Bütün Sovyet sonrası ülkeler arasında en çok Azerbaycan ve Ermenistan'da görülürler: Çin'den sonra, bu ülkeler erkeklerin doğum oranı bakımından dünyada ikinci ve üçüncü sırada yer almaktadır. Birleşmiş Milletler Nüfus Fonu tarafından yapılan bir araştırmaya göre, her 100 kız çocuğu için 114-116 erkek doğuyor. Çoğu zaman, eğer aile gelecekteki çocuğun kadın olduğunu öğrenirse, cenini iptal etmeye karar verir.

“Bu toplumdaki klişelerin, beklentilerin ve toplumsal cinsiyet rollerinin bir sonucudur” diyor toplumsal cinsiyet konusunda uzman olan Anna Nikoghosyan “Ermenistan'daki aileler daha çok erkekleri doğurmayı bekliyor, çünkü onları gelecekteki kazananlar, koruyucular ve liderler olarak görüyorlar. toplumdaki kadınlara oranla kilo ama maalesef, makamlar sık ​​sık, gerçek nedenlerle uğraşmak yerine, genel olarak seçici kürtajları yasaklamaya veya genel olarak kürtajlara erişimi kısıtlamaya çalışmaktadırlar. örgü, bu konu çok kaygan: yerine kadınları yardım, çok kolay onlara karşı çalışmak ve sadece daha fazla haklarını baltalama ".

Manuel sağım ve ilerleme

STK Gazeteciler Derneği Cinsiyet-Medya-Kafkasya'nın lideri Galina Petriashvili, çoğu kadın olan içten yerinden olmuş insanların sorununun yirmi yıldan fazla bir süredir diğerlerinden daha akut olduğunu hatırlatıyor: "Çok sayıda sorun yaşıyorlar, çok daha savunmasızlar." Bir feminist olarak, Petriashvili ülkede kadınları siyasete ve hükümet kararlarına çeken birçok program olmasına sevindi, ancak Savunma Bakanı Tina Khidasheli'nin bu görevde uzun süre çalışmadığı için pişmanlık duyuyor.

"Gürcistan'daki kadınlar çok farklı. Fakir ve zengin, eğitimli ve okuma yazma bilmeyen, başkent ve taşra. Bunlar tamamen farklı yaşam tarzları: bir kadın nasıl Tiflis'te ve dağlarda yaşıyor? Dağlarda yaşıyorsa, hatta ilkel bile yok. sağlık hizmetlerine erişimden bahsetmemek koşuluyla, bir şekilde varoluş haklarını ve koşullarını uyumlu hale getirmeliyiz, herhangi bir köyün içinden geçerseniz, çok sayıda uydu çanağı, ciddi makineler ve mekanizmalar göreceksiniz. kadınların orada inekleri nasıl sağladığını inkar et. Eller! Yüz yıl önce olduğu gibi.Ve bazı çiftliklerdeki on ya da daha fazla çiftlikte beş inekden daha az yoklar.Kadınlar elle sabah ve akşam süt içtiler, soruyorum: neden bir süt sağma makinesi almıyorsunuz? Bir şekilde kafanın başına gelmiyor. İşte TV - bu evet. İzlemek için ne kadar zaman kaldığını tahmin etmek kolay. "

UNDP Kırgızistanlı Umutai Dauletova, yerel inisiyatiflere inanıyor ve ülkesinin uzak bölgelerinde çalışan kadın meclislerine güveniyor: “Yerel yönetimlerde, haklarıyla ilgilenen kadınların önerisinde, genellikle ülke genelinde tanıtılabilecek şeyler ortaya çıkıyor. Örneğin, bazı yerel yönetimler, yasalar çıkmadan önce bile dini törenleri yasaklama emri verdi. "

Tacikistan'da ise kadın toplulukları finansal bağımsızlığı korumaya çalışıyor. Örneğin, terkedilmiş göçmen eşleri, "BM Kadınları" ndan özel hibeler için kendi üretimlerini açıyorlar. Saohat Tazhbekova evde kadınların birbirlerine nasıl dikileceklerini öğrettiği ve komşu köylere ve pazarlara turistlere ürün sattığı küçük bir karşılıklı yardım grubu düzenledi. Tacikistan'ın kuzeyinde, Aisuluu Zheenalieva aynı grubu oluşturdu ancak süt ürünlerinde uzmanlaştı. Aisuluu ekibi komşu köylerden süt alıyor ve kurut, chakka ve churgot üretiyor. BM Kadınları Aisuluu temsilcileriyle yaptığı röportajda şöyle diyor: "Kızım için istediğim tek şey iyi bir koca bulmak, iyi bir aileye ve bir kara parçasına sahip olmaktı. Şimdi onun iyi bir eğitim almasını istiyorum."

Kapak: Kongre Kütüphanesi Baskılar ve Fotoğraflar Bölümü, Prokudin-Gorskii Koleksiyonu