Filolog Dasha Borisenko favori kitaplar hakkında
ARKA PLAN "KİTAP RAF" gazetecilere, yazarlara, akademisyenlere, küratörlere ve diğer kahramanlara kitaplarında önemli bir yer tutan edebi tercihleri ve yayınları hakkında sorular soruyoruz. Bugün gazeteci, filolog ve çevirmen Dasha Borisenko favori kitapları hakkındaki hikayelerini paylaştı.
Manyetik tahta, harfli küpler ve heceli kartlar - bunlar okumayı öğrettiğim araçlar. Onları sürecin kendisinden daha iyi hatırlıyorum. Elbette anneannem bana okumayı (ve saymayı ve yüzmeyi) öğretti — ebeveynler çok genç ve meşguldü. Kapatıldım ve biraz yer değiştirdim, böylece kitaplar benim hayatım oldu. Ve herhangi biri: Antolojiler, tarih ders kitapları, ansiklopediler, yoga talimatları, kadın romanları ve büyükannemin alayından dedektif hikayeler - Sanki dünyadaki bütün kelimeleri okumak isterdim, onları yuttum. Yetişkinler bunu hiç istemiyordu ve herkes beni uzaklaştırmaya çalıştı ama ben duramadım. Bazen İngilizce-Rusça sözlükleri bile okurum.
Doğum günümün üçüncü sınıfında, Spice Girls kaseti ve Barbie çıkartma albümü (okulda sosyalleşme için gerekliydi) ile birlikte on ciltlik bir macera romanı sunuldu. O zamandan beri, birkaç yıldır Azteklerin, eski Mısırlıların ve ortaçağ cadılarının hikayelerini okudum - Henry Rider Haggard'ın tüm kitaplarını ev kütüphanemde okudum. Bazen Hugo gibi yazarlarla deneyler yaptı ve on iki yaşındayken nihayet yetişkin kitaplarına geçti. Bazı sebeplerden dolayı Freud'un “Düşlerin Yorumu” ile başladı. Çocukken babamın tavsiyesi üzerine çok şey okudum: edebiyatı "derin felsefi düşüncelerle" seviyor, bu yüzden Hermann Hesse ve Richard Bach'ın tonlarca geçmesine izin verdim. Fakat o, örneğin bana "Rüzgarla Birlikte Geçti" yi tavsiye etti ve hala onları "bayanın edebiyatını" rafta boşa çıkardıkları en büyük romanlardan biri olarak görüyorum. Jane Eyre gibi, mutluluğun imkansızlığı hakkında da dikkat çekici bir kitap.
Dürüst ve açık, Sovyet sonrası herhangi bir kanonu takip etmeyen harika bir edebiyat öğretmenim vardı. Birkaç yıl edebiyat Olimpiyatları çevresinde dolaştım ve hala alandaki ilk yerler hakkında bir paket diploma tuttum. Gerçekten çok faydalı oldu: Kendimi yavaşça okumaya ve metni bir denklem sistemi gibi "çözmeye" zorladım. Yaşadığım yer Taganrog'da yeni kitaplar edinmek zordu. Bu nedenle, Orange dizisini ve diğer genç edebiyatını özledim. Palanika ve Copeland benim için Sartre ve Rambo'nun yerini aldı. Camus olduğu için bir erkekle çıkmaya bile başladım. Her nasılsa yabancı bir kız bana kesinlikle bir buçuk gün boyunca "Gülün Adı" Eco'yu verdi - Zamanında olmak için iki gece üst üste uyumadım. Fakat Haruki Murakami için Rostov-on-Don'a gitmek zorunda kaldım.
16 yaşındayken Rusya Devlet İnsani Üniversitesi'nde tarih ve filoloji okumak için Moskova'ya taşındım. Ondan sonra dünya asla aynı değildi. Beş yıl boyunca, bir bilgi boşluğunda yaşadıktan sonra kendime bulabildiğim her şeyi okudum. Üniversiteden sonra, göründüğümden on kat daha fazla okumak istediğimden sürekli acı çekiyorum. Günde sekiz yüz sayfalık bir kitap okuyabilirim ama bu günü çok uzun süre aramak zorundayım. Moskova sürekli dikkat dağıtıyor ve bazen özellikle okumak için buradan ayrılıyorum. Mesela geçen yaz günü, en sevdiğim şairlerden ikisi olan Ingeborg Bachman ve Paul Celan'ın yazışmaları ile Yaroslavl'ın setinde geçirdim.
Kurmaca olmayan iyi bir şey takdir ediyorum, ama kurgu ölçülemez derecede daha değerli bir deneyim. Birçoğu bunu reddediyor ve anlaşılabiliyor: kurgusal olmayan veren bilgileri sosyal bağlara ve kariyerlere dönüştürmek çok daha kolay. Özellikle, bir dizi ilginç gerçek ve fıkra ile başa yerleştirilen nauchpop - barda buluşmak istediğinizde çok uygun olacaktır. Sanatsal bir metin her zaman yalnızlık deneyimidir: bir kitap birisiyle kucaklaşarak izlenebilecek bir film bile değildir. Bu bir sessizlik deneyimidir (birisine yüksek sesle okumaya başlamadıkça). İyi bir metin daha fazla acı çekme deneyimidir. Şehirde, uçurumla yüzleşmek için çok az pratik var: koşmak, yüzmek, yoga, meditasyon ve tabii ki okumak. Sessiz bir diyalog yürüttüğünüz, yalnızca okuma derinliklerinden uzak Diğerleri size bakar.
Kitap almamaya çalışıyorum. Kiralık dairelerde seyahat etmek için zaten çok fazla kişi var. Sıfır babanın başında bana “Cebimde Kütüphane” adlı bir CD verdiğim için hangi medyayı okuyacağım umrumda değil. Favori metinlerimin çoğunun basılmış bir sürümüne sahip değilim. Kitaplar Madeleine kurabiyelerim. Bana nasıl geldikleri ve kime bağlı oldukları, yazı tipi, doku ve koku için, bellek için onları takdir ediyorum. Ancak kelimeler nasıl depolandıklarını önemsemez. Elbette, yetişkin olduğumda ve kelimelerden büyük bir ev kurduğumda, bir ev kütüphanesi için bir yer olacak. Ancak şimdilik ana salonu kafatasının içinde.
Craig Thompson
"Habibi"
Son yıllarda oldukça fazla çizgi roman okudum. Uzun zamandır bu dünyaya yerleşme hayalini kuruyor ve bir zamanlar beni hızlandıracak olanla tanışıyordu. Güçlü grafik romanlara güvenmek her zaman uygundur - sayısız süper kahraman serisi ve küçük bağımsız hikayeler arasında kaybolmamaya yardımcı olurlar. "Habibi" hiç kimsenin Rusça'ya tercüme edilmesine izin verilmedi ve Leipzig çizgi roman dükkanında bir Almanca çeviri ile karşılaşana kadar duymadım. Ancak kırk Euro'luk bir transfer satın almak aptalcaydı ve arkadaşım, yerel sakin Anya, orijinali Amazon'dan ekspres teslimatla sipariş etmeme yardımcı oldu. Sonra okudum, Leipzig'den Viyana'ya giden bir trende baskın düştüm. Bu çizgi romanların son avantajı değil: cihazlarına alışınca büyük ve bilgilendirici romanlar bir badem gibi yutulur. O zaman hiç durmadan düşünmeye geri dönebilirsin.
"Habibi", Arap kültürü hakkında yasaklayıcı, güzel ve karmaşık bir kitap. Bu, çocuklarla tanışan, birbirine genç olarak aşık olan, ancak yıllar sonra bir arada olabilecek iki yetimin üzücü bir hikayesi. Her şey, ortaçağ şehirlerinin endüstriyel çöplüklerle bir arada yaşadığı, İncil'deki hikayelerin Kuran ile iç içe geçtiği ve görüntü Arapça senaryosuna dökülmüş, gerçekte oynanır. Habibi hakkında bir makale yazdım ve bir öfkeli yorumcu bu Pazar okulu eğitimli Amerikanın Arap Doğu'sunu nasıl yüzeysel olarak anladığını öfkeli etti. Yorumcunun anlayışına ne kadar yakın olduğunu bilmiyorum, ama benim için "Habibi" Arapça öğrenmek için çok önemli bir aşama oldu, ve Arapların tanıdıklarını sevdim. Çünkü en karmaşık kültür bile basit karakterler üzerine kuruludur: 28 harf, her biri için en fazla dört stil.
Wolfram von Eschenbach
"Parzival"
Hayatımın pek çok gün ve gecesinde başka bir metne adanmadım - ilk yıldaki kurstan ve diplomaya kadar. Çocukluğumdan beri Kral Arthur şövalyelerinin her birine aşıktım, ama Parzifal'ın hikayesi her zaman bana özel geldi. Wolfram von Eschenbach'ın versiyonu şövalyeli bir maceradan dünyadaki ilk ebeveynlik romanına dönüşüyor. Parzival - saçma tesadüflerin şövalye olduğu aptal. Wanderings onu, iyileştirici olmayan bir yara ile balıkçı krallığı olan Kutsal Kase'ye götürür. Ertesi sabah, Kase'nin büyülü kalesi ortadan kaybolur ve genç adam geri dönüş yolunu bulmadan ve ilk kez yanlış yaptığını fark etmeden önce ciddi şekilde acı çekmek zorunda kalır. Ve bunların hepsi iyi huylu mizahla, sihir ve astrolojiyle yapılan gezilerle yazılır ve renkli küçük karakterlerle serpilir (bu baskının sonunda, karakterlerin şeceresine bir ek vardır, bundan sonra da hepsinin akrabalarıdır). Bir ay boyunca Orta Yüksek Almanca gramerini sildiğim için pişman değilim - ortaçağcı olmadım, ancak Kısmi cihazı anladığım gerçeği beni çok mutlu bir insan yapıyor.
Pernilla Stalfelt
"Dödenboken"
İsveç kültüründe en iyisi ölüme karşı nazik bir tutum ve çocuk yetiştirmek için gelişmiş bir yaklaşımdır (Bergman ve köfte, ama kitapta değil). Arkadaşım için beklerken Stockholm'deki Modern Sanat Müzesi'ndeki bir mağazada ölüm kitabını buldum ve taburede okudum. Bu, çocuklara en önemli şeyleri anlatan bir serinin parçası: aşk, yemek, saç ve kaka. "Dödenboken" de ölüm çok yönlü, eğlenceli ve doğru. Dünyada ölü doğumların gerçekleştiği, ölümün korkunç bir keder taşıdığı ve en önemlisi, öbür dünya hakkında hiçbir fikrimizin olmadığı çocuklardan saklanmıyorlar. Burada tüm sürümlerinde sunulmuştur: sakallı ve olmayan bir tanrı, vampirler ve hayaletler, reenkarnasyon ve mutlak hiçbir şey yoktur. Şahsen, şimdi gecenin en karanlık saatinde tekrarlamak istiyorum: "Kanske blir man en älg ..." ("Birisi bir geyik olabilir"). İskandinav Budizmi.
Grigory Belykh, Leonid Panteleev
"Cumhuriyet SHKID"
SHKID beni yetişkin olarak ele geçirdi. Daha sonra öğretmen olarak çalıştım. Padawanlarımdan biri evde eğitim gördü ve her gün İngilizce ders kitapları, Rusça dikteler ve tartışma kitapları ile geldim. "Cumhuriyet" in kendisini okumaya başladı ve ben cehaletimden utanan kendisiyle yetişiyordum. Sonra birkaç ay boyunca Shkidian kantinde sabah çayı çalarak geçirdim ve her defasında ekmeğimi kesip şöyle sordu: "Peki, dördüncü ya da yedi saatlerde, Daria Andreevna?" Aç 20'li yıllarda sokak çocuklarının dünyası hakkında çok kültürsüz bir şaka, ama eğlendim.
Erkekler için yatılı okul bulunan bütün kitapları seviyorum. Musil'in "Turles Bir Öğrencisinin Zihinsel Bozuklukları" na ve Mishima'nın Maskeli İtirafına bayılıyorum. Ancak “Republic ShKID” genç kalplerin hikayesinden daha fazlasıdır. Bu, sokaktaki bir avuç genç holiganın dönemin en iyi insanlarına dönüştüğü için inanılmaz bir pedagojik deney kanıtıdır. Şimdi bile, öğretmeye başladığımda, Yönetmen Vikniksor benim rol modelim olmaya devam ediyor. Hümanizm, başkalarına saygı ve disiplin sadece öğretmen tarafından öğrenilmesi gereken mesleki ilkelerdir.
Gottfried Benn
"Dünyanın sonundan önce"
Yeni Yıl için, Benn'in iki dilli şiiri bana en sevdiğim arkadaşımı verdi ve benim için bu büyük bir değer. Aslında, Benn'in şiirinin tamamını seviyorum - hızlıca korkunç bir şekilde şekillendi. Ancak ilk şiirleri, "Morg" döngüsü ve patolog ve cerrahın çalışmalarından ilham alan diğerleri, dünya şiirinin en korkunç ve doğru sayfalarıdır. Benim hayalim, kendi şiirlerimin bir zamanlar böyle etkileyici bir güce ulaşması. Umarım, bu anatomik içine inmek zorunda kalmaz.
Marquis de Sade
"Boudoir'de Felsefe"
Marquis de Sade’e büyük bir sıcaklıkla yaklaşıyorum, ancak bu baskı ciddi bir okumadan ziyade bir kaynakça sevincidir. Arkadaşlarım günün 24 saati "Project OGI" adlı kitabında çalıştı ve ben de bütün gece onlarla birlikte oturdum. Yerel molozlarda 1992'nin bir kitabını buldum, süper gücü şöyle: "Fransızca'dan çeviri ve Ivan Karabutenko Marquis de Sade'nin hayatı ve eserleri hakkında hikaye." Bu, en sert yöntemlerin kullanılabileceği yeterli bir pornografi dili bulmak için çok endişeli olduğunda, 1990'lı yılların dönüşünün yaygın tanıtımına yalnızca bir anıttır. "Seni bu tatlı ensest sırasında vuracağım" ya da "sessizce kendini sersemleten en sevgili şövalye" - herhangi bir sayfada açabilir ve histerik bir sinir krizi yaratarak rolleri okuyabilirsin. Aslında İvan İvanoviç Karabütenko, Fransız klasiğinin yarısının ciddi bir bilim adamı ve tercümanı olduğu ortaya çıktı. Yirmi beş yıl sonra, Rusça'da seks hakkında konuşmayı asla öğrenemedik.
Alexey Tolstoy
"Mühendis Garin Hiperboloidi"
Bu kitabın kütüphanemde nasıl ortaya çıktığını bile hatırlamıyorum, ama daha geçen yaz anladım: Sergiev Posad'da yalnız bir hafta sonu geçirmek için yanımda götürdüm. Bilim kurgu ile hiçbir zaman bir ilişki geliştirmedim - çocuğun Roger Zelazny'nin bir hobisini yaşaması dışında, ama bu çoğunlukla (ki ben de sevmediğim) fanteziler. Ancak burada yazarın Tolstoy armağanı ve 20'li yılların beslenme atmosferi tür çerçevesinden daha güçlüdür. "Hiperboloit", dramatik - lirik suşlar, psikolojik portreler, şaşkın komplo olarak adlandırılamaz. Burada, bilim kurgu "büyük" edebiyattan tomurcuklanma sürecinde görünüyor: metni artık gerçekçi kılan bütün bu gereksiz detaylarla ne yapılacağını bilmiyor, ancak onlardan kurtulmaya hazır değil. Bu nedenle, ana femme fatale, Zoya Monroz, okuyucunun önünde "uzun siyah maymun kürklü, bilekden dirseğe kadar kollarında kılıflanmış beyaz bir bez takım elbisesinde" görünür. Eh, "herhangi bir korkusuyla kesmek" yeteneğine sahip, ölüm ışınından daha güzel ne olabilir ki. Yemek istediğiniz metni.
Y. Orlik, E. Krizhan
"Nasıl davranmalı"
1968'de Bratislava'dan gelen bu selamlar, Londra'da yaşamaya gitmeden önce benim için bir arkadaşım bıraktı. Saygın sosyalistler için görgü kuralları ders kitabı, proleter düzlük ile klasik davranış kuralları arasında bir denge kuruyor. Kitaptan "yanan bir sigara bir süre kül tablasına girebilir, ancak mobilyaya veya pencereye konmayabilir", "çocuğun kayıt defterine kaydedilmesi ciddi bir atmosferde gerçekleşir" ve "yemekler ve içecekler servis edilsin sindirim için. "
Aleister Crowley
"Thoth'un Kitabı"
Bütün büyücülükleri severim. On beş yaşında, dört yüz ruble'lik ilk ciddi maaşım için bir Tarot Tot destesi satın aldım ve kız kardeşimin erkek arkadaşı bir rehber buldu. Onu sürmeye götürdüm ve tahmin etmek kolay olduğu için asla geri dönmedim. Crowley serin ama nadir bir çamurlu su aşığıdır, bu yüzden bu kitabın yardımıyla kendi haritalarını net bir şekilde anlamak neredeyse imkansızdır. Bazen isterlerse arkadaşlarına söylerim, ama daha çok bilgimi ve sezgilerimi takip eder ve kitabı ilham almak için el altında tutarım.
Adalbert değiştiren
Werke in sechs Bänden konumunda. 1. Band
Viyana'da okuduğumda, Shtiterk'in antik altı ciltlik kitabının ilk cildini elli sentlik bit pazarında aldım. Bu, Rus okuyucusu için en açık olanı değil: Yazar: Avusturya klasiği birkaç kez çevrildi, ancak dolaşımlar satılmadı bile. Belki de sorun PR'nin eksikliğidir, daha ziyade Stifter'ın Dostoyevski kültürü ile uyuşmazlığından kaynaklanmaktadır. Bir keresinde Stifter hakkında bir makale yazdım ve buna "Hiçbir Şey Olmaz" deniyordu. Bu yüzden hala çalışmalarını nasıl tarif edeceğimi bilmiyorum. Birkaç sayfalık büyük, göksel manzara, minimum etkinlik. Yakın zamana kadar, metinleri bir pastoral gibi görünüyor ve sonunda sessiz bir trajediye dönüşüyor - pastoral dünya kayboluyor ve çöküyor. Shifter de öyle, kendisi için yaşadı ve sessizce kendini öldürdü. Geçmişe dönüp tekrar üniversitede bir uzmanlık seçmek zorunda kalsaydım, Avusturya edebiyatında ikinci kez dururdum - sadece onun uğruna olsa. Bu kitap çoğu zaman bir kalıntı gibi çevrilir - evde çok sayıda daha Stifter sürümü var ve Gotik fontu okumaktan nefret ediyorum.