Kapsayıcı veya Nötr: Dünya dillerinde cinsiyetle ne yapmayı öneriyorlar?
Dmitry Kurkin
Hannover makamlarının girişimi Resmi belgelerde cinsiyet-nötr bir dilin sunulması üzerine, bir kez daha sorulması gereken bir soru var: Eşitsizliğin temel, dilbilgisel bir düzeyde kök saldığı dillerde cinsiyet eşliği sağlanabilir mi? Ve eğer öyleyse, hangi yollarla? Yeni bir dilin yeni zamanın taleplerini yerine getirmesi gerekiyorsa, bu talepler tam olarak nedir? Ve dilin erken birleşmesi, yeniliklerin karşıtlarından korkan, doğal ve resmi görünmeyecek olmasına yol açmaz mı?
Bir dilin yapısının dünya algısını etkilediği yönündeki Sapir-Whorf hipotezi, tartışılan ve eleştirilen bir hipotez olmaya devam etmektedir. Ancak onunla hemfikir olanlar bile, dilde toplumsal cinsiyet eşitliğinin nasıl sağlanacağına dair iki farklı yaklaşıma sahiptir. Bazıları cinsiyetten bağımsız bir dilin savunucusudur - yani, cinsiyetten söz edilmesinin sıfıra indirileceği yer (gerçekten önemli olduğu durumlar hariç). Diğerleri dilin cinsiyet içermesi gerektiğine - yani, üçüncü cinsiyet işaretçisi olan ikili olmayan insanlar da dahil olmak üzere herkesin görünür kılınması gerektiğine inanmaktadır (diğer bir deyişle, X, bazen tam olarak "üçüncü cinsiyet" olarak adlandırılmaz). Uygulamada birleştirilebildikleri halde karşılıklı olarak ayrıcalıklı görünüyorlar: resmi belgelerde tarafsız bir dil kullanılması, günlük dilde kapsayıcılık fikrine aykırı değil. Ancak bu potansiyel iki dillilik aynı zamanda büyük bir tartışma için bir sorudur.
Kendi başına, bir dilin cinsiyetsizliği, temelde ulaşılamaz bir ufuk değildir. Dilbilimde, doğumun daha kesin olduğu Finno-Ugric'ten Austronesian'ye kadar cinsiyetten bağımsız dillerin yeterli örnekleri vardır ve konuşmada onlarsız yapmak mümkündür.
Bu oldukça başka bir şey - cinsiyet ayrılmasının meslekleri ve toplumsal rolleri erkeklik ve kadınlık olarak değil, günlük zamirlerin seviyesine göre belirlediği düzeyde dikildiği Alman ve İtalya'nın dilleri. Onlarda, eril tarihsel egemenlik çoğulların zamirlerinde bile göze çarpmaktadır: örneğin, Fransızca ve İspanyolca'da "biz" erkek, varsayılan olarak karışık cinsiyetten oluşan bir şirket veya tanımlanamayan bir insan çemberinin soyut "biz" ini seçmeye gider.
Neologizmin gerçekte ihtiyacı olan, günlük kelime düzeyinde görünmez kalan üçüncü cinsiyet belirteci olan insanlardır
Dilde cinsiyet eşitliğini destekleyenler can sıkıcıdır. İspanya'da, Podhemos partisinin üyeleri erkek ("nosotros") yerine kadın "biz" ("nosotras") 'ın daha sık kullanılmasını istedi. Fransa'da da benzer bir öneri Kadın ve Erkek Eşitliği Sekreterliği tarafından çoğul erkek sayısının (örneğin: "citoyens", "vatandaşlar") evrensel bir kadın-erkek ("citoyen · ne · s", "vatandaşlar" ile değiştirilmesi konusunda ısrar etmekte ısrar ediyordu. "). Tüm teklifler en üst düzeyde desteklenmiyor - üstelik Fransa Başbakanı Edouard Philippe, cinsiyet içeren dilin resmi belgelerde kullanılmasını yasakladı. Aynı zamanda, BM'nin altı resmi dilinde toplumsal cinsiyet dahil etme politikası vardır.
Aynı zamanda, cinsiyetten bağımsız bir dil getirme deneyleri devam etmektedir. Ve belki de daha meraklı olanı, toplumsal cinsiyet yanlılığının en güçlü olduğu belirli ortamlarda tutulanlar. Örneğin, Aralık 2017'de, İngiliz Ordusu subaylarına cinsiyet renginde kelime kullanmaktan kaçınmaları önerildi. Bu yüzden "insanlık" ("insanlık") "insan", "atalar" ("atalar") ile değiştirildi - "atalar", "sokaktaki adam" ("sıradan / rastgele kişi" anlamında) ile - "ortalama" kişi / vatandaş "," bu iş için en iyi adam "(" en iyi aday ") -" iş için en iyi insan "," baylar anlaşması "-" yazılı olmayan anlaşmalar "a vb. Tarafsız bir dil her zaman neologism gerektirmez - bazen oldukça basit eşanlamlılar.
Neolojizmlerin gerçekte kime ihtiyaç duyduğuna göre, günlük kelime haznesi düzeyinde görünmez kalan üçüncü cinsiyet belirteci olan insanlar içindir. Durumu değiştirmek için iki yaklaşım da önerilmektedir: tarafsızlık ve kapsayıcılık. İsveççe'de "han" ("o") ve "hon" ("o") ile birlikte cinsiyet-nötr bir "hen" tanıtıldı. Cinsiyet-nötr İspanyol destekçileri, çoğul "-es" - erkek "-os" ve dişi "-as" ın sonunu meşrulaştırmakta ısrar ediyorlar. İngilizce "onlar" insanları üçüncü cinsiyet belirteci ile tanımlamak için kullanılırken, aynı zamanda tarafsız bir tekil olarak kullanılırken, dilbilimcilere göre İngiliz yazarlar en azından XVI ile XIX yüzyıl arasında düzenli olarak kullandılar.
Dillerdeki cinsiyet dengesinin, dilbilgisi özelliklerine ve tarihi bagaja çok bağlı olan, köklü girişimlerin, resmi talimatların ve deneylerin savaş alanı olmaya devam ettiği açıktır. Fakat ikincisi, yaygın bir yanılgıya rağmen, erillere yönelik önyargıları her zaman korumaz.
resimler: biancadesigns, Sebastian Crocker - stock.adobe.com