Serbest kürtaj yasağını ne tehdit ediyor
Geçen hafta geç Devlet Duma'sına tıbbi endikasyonlar olmadan serbest kürtajları yasaklayan bir yasa koyuldu. Bu inisiyatif, Samara bölgesindeki bir grup milletvekili tarafından yapıldı ve dünyanın önde gelen tüm dinlerinin kürtajla cinayeti eşitlediğine ve kürtajdaki bir kadının vergi mükelleflerinin ve sigorta şirketlerinin dini çalışanlarının duygularını etkilemesine yardımcı olduğu gerçeğine değindi. İnanmayan kadınlara yine de kendi istedikleri şekilde kürtaj yapma şansı var, ancak para için. Victoria Sakevich'ten serbest kürtajları iptal etme ihtimalinin gelecekte ne gibi tehditler oluşturduğunu yorumlamasını istedik.
Victoria Sakevich Kıdemli Araştırmacı, Demografi Enstitüsü, SEÇ
Rusya, yıllardır kürtajın en yüksek olduğu ülkeler arasında; Bu gerçekten ciddi bir halk sağlığı sorunudur. Şimdi bile, kürtaj oranları 1990'ların başına kıyasla dört kat azaldığında, Rusya'daki toplam kürtaj oranı kadın başına ortalama 0,8'dir, yani 100 kadından 80'inde yaşamları boyunca ortalama bir kürtaj vardır. Örneğin, İngiltere ve Fransa'da - kadın başına ortalama 0,5 (veya 100 kadın başına 50), İtalya, Hollanda - 0,3, Almanya ve Belçika'da - 0,2. Doğru, 1992’de Rusya’da her kadın için ortalama olarak üçten fazla düşük tutulmuştur. Kürtajı tamamen ortadan kaldırmak mümkün değildir, çünkü mükemmel bir kontrasepsiyon yoktur ve bazen hamilelik kadının sağlığını tehdit eder.
Periyodik olarak, ülkemizin liderliği kürtajla mücadeleye yönelik bir kampanya ilan etti. Ne yazık ki, alınan önlemler, “sorumlu ebeveynlik” fikrini teşvik etmek yerine, kürtajın kullanılabilirliğinin sınırlandırılması veya tümüyle yasaklanması (1936'dan 1955'e kadar olan SSCB'de olduğu gibi) ile ilgilidir; ebeveynleri için zamanında ve memnuniyetle karşılandık ve tesadüfen görünmedi. Seks eğitimi almıyoruz, bir doktorun kadınlara veya çiftlere danışmadaki çalışmaları yetersiz, ücretler kontrasepsiyon pahalı ve en savunmasız insanlar için bile sübvanse edilmiyor. Ancak son birkaç yılda, kürtaj hakkını sınırlandıran bir dizi önlem alınmıştır. Bu, kürtaj için tıbbi ve sosyal endikasyonlar listesindeki bir düşüş ve "sessizlik haftası" denilen bir kadının tanıtılması - bir kadının kliniğe başvurması ve kürtaj yapılması arasındaki zorunlu bekleme süresi ve reklam kürtaj hizmetlerinin yasaklanması.
Son olarak, ölüm oranını kürtajlardan neredeyse ortadan kaldırdık, öyleyse neden geçmişe dönelim?
Kürtaj özgürlüğünün bir kısmının doğum oranını düşürmekten sorumlu olduğu ve kürtajın yasal olarak sınırlandırılmasının artışını amaçlayan bir önlem olarak kabul edildiği varsayılabilir. Bu tür açıklamalar Sağlık Bakanı tarafından yapılmıştır. Önleme altında (kürtajın önlenmesi) yetkililer, istenmeyen bir hamilelik olması halinde kürtajın doğum lehine reddedilmesi anlamına gelir. Demografi uzmanları, kürtajın yasal olarak yasaklanmasından kurtulan ülkelerin tarihsel örneklerinin farkındalar (Nazi Almanyası, sosyalist Romanya, Stalin'in SSCB'si, modern Polonya). Böyle bir önlemin olumlu demografik etkileri yoktu; Aksine maternal mortalite ve hatta infantisit vakalarının sayısı artmıştır. Son olarak, ölüm oranını kürtajlardan neredeyse ortadan kaldırdık, öyleyse neden geçmişe dönelim? Örneğin Polonya'da doğum oranı, 1993'te kürtaj yasağı getirilmesine rağmen, düşüşünü sürdürdü ve 2003 yılında dünyadaki en düşük oranlardan birine düştü (kadın başına ortalama 1.2 doğum).
Kanımca, sağlık yöneticilerine dikkat etmenin değerli olacağını, hamileliğin sona ermesi sırasındaki tıbbi bakım kalitesidir. Kadın sağlığı için en az travmatik şu anda tıbbi kürtaj; ilaç yöntemiyle yapılan kürtaj oranını paylaşıyoruz, yüzde 10'a ulaşmıyoruz.
Elbette, kürtaj hakkına karşı bu tür girişimler, son yıllardaki genel muhafazakar kursa iyi bir şekilde uyuyor. Düşükleri sınırlamaya yönelik tüm bu önlemler birkaç yıl önce Moskova ve Tüm Rusya Patriği tarafından aile politikası alanında bir tavsiye olarak açıklandı. Kilisenin konumu açıktır: kilise kürtajı cinayetle eşitler ve ne pahasına olursa olsun onu yasaklamayı amaçlar. Ancak, ilk olarak, Rusya laik bir devlettir ve ikincisi, 21. yüzyılda ataerkil değerlere dönme çağrısı çok garip geliyor.
Fotoğraf: Kapak Fotoğrafı Shutterstock ile