Rusya'da feminizme ihtiyacınız var mı?

metin: Sam Jones Günlüğü blogu yazarı Tatyana Nikonova

Dün, Kati Romanovskaya’nın metni, Perzident Roissi medya projesinin yarısı ülkemizdeki kadın haklarının statüsü ile ilgili sosyal ağlara dağılmıştı. "Hakların Nesnesi" başlıklı köşe yazısı, Rusya'da "insan haklarına sahip durumun kadın hakları dışında iyi olmadığını" ve "feminizmin burada çok gerekli olmadığını" söylüyor. Kanıt olarak Katya Romanovskaya, hem Sovyet gücünün kadınlara verdiği haklara hem de iş dünyasında cinsiyet ayrımcılığının olmayışına ve her iki cinsiyette de nesnelleşmenin doğallığına atıfta bulunuyor.

Sütunun bir başka fikri, cinsel şiddetin bir kadına karşı şiddet olarak değil, bir kişiye karşı şiddet olarak yorumlanması gerektiği ve kadına yönelik hakaretlerin toplumsal cinsiyete dayalı ayrımcılığın değil, herkese yönelik içsel terbiyesizlik kültürünün bir parçası olduğu şeklindedir. Şu anda, sütun, fikir liderleri de dahil olmak üzere 1380 beğeni ve 356 sherov topladı. İsteğimiz üzerine blog yazarı Tatyana Nikonova, feministlerin tartışmalı sorunlarla ilgilenip ilgilenmediğini ve Rusya'daki kadınların erkeklerle eşit fırsatta olup olmadığını tartışıyor.

Rus feminizm tarihi, henüz geniş bir izleyici kitlesine aktarılmayan tek bir düşünceli çalışmanın konusu değildir. Ve bu gereklidir, çünkü kadınların haklarına sahip olan durum burada çok özel ve izleyicinin açıklamalara ihtiyacı var. Öyle ki Sovyet feministlerinin başarılarını aktif olarak kullanmak bile, feminizmin artık Rusya'da gerekli olmadığına inanıyor. Çünkü o ülkede insan hakları değil ve bir kadın, bir erkek arkadaş, her şey yolunda.

Bu argümanlar, esasen, gerçek durumdan farklı olarak, gerçeğin hala az çok iyi olduğu yasama tabanına dayanmaktadır. Rusya'da, CHI sistemindeki kürtajlardan çekilme veya 40 yaşın altındaki kadınlara sigara içilmesini yasaklama gibi teorik (ancak şimdilik) yasalar tartışılıyor - ve bundan sonra hiç kimse yasa koyucunun başkanından dışarı çıkmıyor, buna medya hipe ve ciddi kamu faaliyetlerine devam edememe eşlik ediyor. Üstelik, mevcut kadın gündeminin vizyonunun aniden hem ortodoksun hem de en ilerici katmanların temsilcileri arasında çakıştığını görüyor; bu durum sorunun ciddiyetini ve daha fazla kamuoyu tartışması gereğini açıkça ortaya koyuyor.

Eğer aranmazsa eşek yok olmaz, ancak dört katlı tuvalet kağıdı üretmeyi bırakır.

Örneğin, son zamanlarda Moskova Patrikliği temsilcileri, “aile içi şiddet” terimine karşı, kişiye karşı ayrı bir suç kategorisinde gösterilmemesi talebiyle keskin bir şekilde ortaya çıktı. Liberal Moskova çevresinin bir temsilcisi de aynı görüşe uymuyor, tecavüzcüler, herhangi birinin karşılaşabileceği ayrı bir saldırgan ve zayıf eğitimli yaratıklar sınıfı olarak adlandırılıyor. Bu hayali Gopniklerin bazılarının aramızda yaşadığı ve neredeyse sadece eşler ve kız arkadaşlarla alay ettiği gerçeği göz önüne alınmıyor ve bu nedenle aile içi şiddet konusu sadece bir aile konusu haline geliyor. Ünlü aktörün yoldaşlarını ve kız gezgin blogcusu, restoran sanatçısı ailesindeki parçalanma ve çağdaş sanatçı tarafından tecavüzle ilgili şikâyetleri tartışıyor, her saniye suçlu davalarına bile ulaşmıyor, çünkü sadece aile şiddeti için kriterler tanımlanmadan kalıyor; .

Evet, şiddet her zaman şiddettir, ancak oluşma koşulları çok farklıdır ve onların anlayışı bir soruna çözüm bulmanın anahtarıdır. Bu yüzden ordudaki tehlikenin bir şekilde ortadan kaldırılması, genç çetelerin farklı olması ve zayıf ve çoğu zaman bağımlı aile üyelerine karşı saldırganlık üçüncü sırada. Ya da onlardan hiç kurtulmazlar, çünkü fenomen için herhangi bir terim yoksa, bunun tanımı ve ayırt edici özellikleri çıkarmaz. Bir eşek olduğuna şaşırmış olan Vovochka ile ilgili bir şakayı şiddetle hatırlatıyor, ancak söz yok. Böylece, kıç hiçbir yerde kaybolmayacak, onu aramazsanız, ancak köpekler için dört katlı tuvalet kağıdı üretmeyi bırakacaklar, gazeteleri kullanın. Dini çevrelerin neden etin azınlığının ve ipinin ardında kaldığı açıktır, ancak laik halk en azından kendi kıçına pişman olmalıdır.

Sovyet rejiminde bile çalışma hakkı ve kariyer yapma hakkı tanınan kadınlara çarpıcı bir fikir de destekleniyor. Bu fikrin bir kadın, Federasyon Konseyi üyesi ve Valentin Petrenko'nun annesi tarafından nasıl dile getirildiğini hayal etmek kolaydır, ancak bunu Oleg Kashin sütununda görmek çok zordur. Mantıksal hata, ülkemizde 70 yıldan uzun bir süredir çalışmamak neredeyse imkansızdı: iş bir hak değildi, evrensel bir görevdi. Parazitizm yasası yalnızca 1991'de kaldırıldı ve bundan önce, çalışmayan herhangi bir kişi, RSFSR'nin 209'uncu Ceza Kanununa kadar eşyalardan birinin altına düşebildi.

Ancak, erkekler profesyonel faaliyetlerle başa çıkabilirse, kadınlar hem evde hem de işte pulluk vermeye devam etti. Örneğin, 1980'de kadınlar erkeklerden üç kat daha fazla ev işi yaptı. Küçük çocukların anneleri için ortalama haftada yaklaşık 36 saat, çocuklu erkekler için 13.5 iken, aslında bir çalışma haftası daha vardı. Şimdi zaman içinde ciddi bir düşüş eğilimi var, ancak kadınlar hala erkeklerden iki kat daha fazla zaman harcarken, 9'dan 18'e kadar çay içebileceğiniz yarı refah işleri lejyonu çoktan sona ermişti. Ama başka bir çalışma cephesi vardı - dış kısmın sonsuz parlatılması, aksi halde hiç kadın değilsiniz.

Kadınlar her şeyden sorumluydu: ev, aile bütçesi ve erkek davranışı

Yani, hem liberal halk hem de aileye hareketi tekrar vaaz eden devlet adamları, feminist başarıya, cinsiyet temelinde zorla dayatılan iki haftalık bir çalışma diyorlar. Ve buna göre, bu ölçüde öldürülmeme arzusu - haklardan vazgeçme ve geçmişin başarılarına aldırış etme arzusu. Sizin feminizme ihtiyaç duymayan bir işgücü olduğunuzu, çünkü her şey zaten var ya da serbest meslek sahibi olmak isteyen bir feminist bir istihdamdan başka bir şey değil. Kadının kendisi hakkında ne düşünüyor? Neredeyse yüz yıldır sorulmamış.

Neden Rusya’daki kadınlar kendilerini bu konuma bağdaştırıyorlar ve hakları için hak kazanan Batılı kız kardeşlerden nasıl farklıyız? Batı’daki bir kadının çamaşır makinesi ve doğum kontrol hapı bıraktığı yönünde yaygın bir ifade var. Öyleyse, çalışma kitabı ve Büyük Vatanseverlik Savaşı, kadını Rusya’da köleleştirdi. 1945'te, ülkede 20-29 yaş arası (potansiyel gelinler) erkeklerden iki kat fazla kadın vardı. Kadınlar nadir bir kuş için savaşma ihtiyacına alışkın - bir erkek ve kadın emeği hiçbir şey ifade etmiyor. Kadınlar kadınların deneyimini takdir etmeyi reddetti ve birbirlerini duymayı bıraktı. Kadınlar her şeyin sorumluluğunu üstlendi: ev, aile bütçesi ve erkek davranışları - ve her şey değişmiş olmasına rağmen, bu hala devam ediyor.

Kadınlar bile mizoginia'yı desteklemektedir ve cesur yeni dünyada her şeyin sorumluluğu bizdedir. Etek kısa mı? Erkek müşterisi olmayan bir boşlukta küresel bir fahişe, kendisi kötü bir kız. Yapıştırmak mı? İnsanları anlamayı ve rahatsızlıktan kaçınmayı öğrenin, çünkü bir şekilde ehliyet ve pasaport almayı başarsalar da kendilerini kontrol etmiyorlar. Sadece cinsel bir obje görüyor musun? Tabii ki bir erkek değilseniz, bireyi tanıma hakkı kazanılmalıdır. Kendiniz ve diğer kadınlar için ek haklar elde etmek ister misiniz? Bu ayrımcılıktır.

Beklemesine rağmen, feminizm sadece kadınlarla özel bir ilişki kurmak için değil, herkes için eşit haklar için de savaşıyor - hem erkek hem de kadınlar, bu yüzden ona ihtiyacımız var. İnsan hakları mücadelesindeki her hareket gibi, feminizm, insanlar arasındaki sonsuz farklılığa rağmen eşitlik gerektirir. Farklı insan gruplarının ihtiyaçlarını anlamak için bu farklılıkların bilinmesi ve belirtilmesi gerekir, ancak haklar üzerinde etkisi yoktur. Tüm çocuklar ortaokul eğitimi almalı, bir erkek ortak çocuklar nezaretinde kadınlarla eşit haklara sahip olmalı, bir kadın cinsiyetini belirtmeden kendi alanında bir uzmana sunulan kadar kazanabilmelidir. Elbette, istemiyorsanız, feminizme ihtiyacımız yok, ancak bu durumda muzaffer feminizmin ülkesiymiş gibi davranmamalısınız.

resimler: Shutterstock üzerinden Etsy, 1, 2, 3 ile örtme