İşkence etme, bırak gidelim: Neden gıdıklama bu kadar zararsız değildir?
metin: Olga Lukinskaya
İlk bakışta gıdıklama priori hoş bir şey gibi görünüyor.çünkü kahkahalarla gözyaşı arasındaki çizgiyi geçmek kolaydır. Eğlenceli ve iyi bir ruh hali ile ilişkili olmasına rağmen, birçok insan çocukluk kabusu gibi gıdıklıyor. Yetişkinler çoğu zaman çocukların kahkahalarının mutlaka neşe ve zevkten bahsetmediğini ve sadece bir refleks olabileceğini düşünmez. Bilim adamlarının bu konuda ne düşündüğünü bulmaya çalıştık.
Mizahla ilgili olduğu sonucuna varılan Charles Darwin gıdıklıyordu. Aslında, komik şakalara tepki veriyoruz ve benzer şekilde gıdıklıyoruz: gülümseriz, güleriz veya kıkırdarız, yüzümüzde bir allık belirir, ciltte tüyler yükselir, hatta gözyaşları olabilir. Hem mizahın hem de gıdıklamanın, kahkahalarla izin verilen bir tür gerginlik yarattığı kanısına varıldı. Sonunda, gıdıklama ruhunu iyileştirmediyse bir kişi güler miydi? Darwin'in yayınlarından neredeyse iki yüz yıl sonra, bilim adamları laboratuarda gıdıklama analizini ciddiye aldılar ve ünlü evrimcilerin görüşlerini reddettiler.
Zaten güldü bir kişinin yüksek ruhlu olduğu ve müteakip komik hikayelere daha iyi tepki verdiği bilinmektedir. Mizah ve gıdıklama birbirine bağlıysa, o zaman en iyi şakalar için ayrıldığında konserlerde kullanılan “ısınma” alımı, onlar için çalışmalıdır. California Üniversitesi'ndeki bilim adamları bunun olup olmadığını kontrol etmeye karar verdi. Çalışmaya 75 katılımcı katıldı ve bunları üç gruba ayırdı: bazıları komedi programı izledikten sonra gıdıklandı, diğerleri gıdıkladıktan sonra gösterildi, diğerleri ise önce sık sık olmayan bir video gösterildi ve sonra gıdıkladı. Videoların ne kadar saçma olduğu ve gıdıklamanın ne kadar yoğun olduğu katılımcılar, sıfırdan yedi'ye kadar bir ölçekte puan aldı.
Ne çıktı? "Isınma" işe yaramadı. Gıdıklama müteakip şakaları daha komik hale getirmedi, ama mizah gıdıklama hissini arttırmadı. Katılımcılar gıdıklarken güldü, ancak duyguların oldukça nahoş olduğunu söyledi - ve bunlardan biri bile işkence gördü. Evet, gıdıklama ve mizah aynı dış tepkilere neden olur, ancak insanlar komedi izlemekten ve şaka dinlemekten mutludur, ancak gıdıklama olumsuz bir deneyim olarak algılanır. Araştırmacılar gıdıklama ve mizah tepkisi olarak gülüşün farklı mekanizmalardan kaynaklandığı sonucuna vardılar.
Kahkaha öncelikle sosyal bir fenomen olduğundan ve bir insan kendini gıdıklayamadığı için, gıdıklamaya tepkinin topluma bir övgü olduğu, duyuların bilinçaltı kılık değiştirmesinin hoş olduğunu düşünüyordu. Ancak katılımcıların robot tarafından gıdıklandığı deneylerde, onlar da güldü. Gıdıklama sırasındaki kahkahaların refleks olarak ve mizah tepkimesine sadece dışa benzer şekilde gerçekleştiği ortaya çıktı.
İnsanlar komedi izlemekten ve şaka dinlemekten mutlu olurlar, ancak gıdıklama olumsuz bir deneyim olarak algılanır.
Neden ona ihtiyacın var? Gıdıklamanın bir saldırıyı simüle eden ve saldırganlara karşı savunmayı öğreten bir süreç olduğuna inanılmaktadır. Vücudun en savunmasız kısımları genellikle gıdıklanmaya karşı hassastır ve çocuğu gıdıklayan ebeveyn aslında kendisini korumayı öğretir: uzaklaş, kendi konumunu değiştir, ellerini kaburgalara bastır, koltuk altlarını veya yanları koru. Ortaya çıkan refleks kahkahası saldırının gerçek olmadığını, tüm bunların bir oyun olduğunu gösteriyor gibi görünüyor.
Gıdıklama bir tür saldırı ise, bir kişinin neden gıdıklamadığını açıklamak mantıklı görünüyor. Bunun nedeni sürpriz unsurunun kaybolması; Karşılık gelen sinir uyarılarını alan serebellum, cilde temas etmemeyi, yani onlara kahkaha veya geri çekilme ile tepki vermemeyi, beyin korteksini "öğretir". Bu durumda, beyin harici bir saldırganın olmadığını bilir ve gıdıklama hissi oluşturmasına izin vermeyerek yalnızca ek bilgileri filtreler.
Aynı zamanda gıdıklama kesin bir şeytan değildir. Ebeveynlerin ve çocukların sevgi oluşturmalarına yardımcı olabilir: bir anne veya babanın hafif dokunuşu çocuğu güldürür ve bu da ebeveynleri gülümsetir. Bir süre sonra bebeği güldürmek için, dokunmadan bile parmaklarınızla karakteristik bir hareket yapmanız yeterlidir. En önemli şey gıdıklamayı kötüye kullanmamak ve rahatsızlığa yol açmamaktır.
Zamanında durmak çok önemlidir. Genellikle, durma talepleri yetişkinler tarafından ciddiye alınmaz. "Peki, sen, sadece seni gıdıklarım" - kıdemli çocukların çığlıklarına cevap verir ve uzaklaşmaya çalışır. Gıdıklamanın kişisel bir alan istilası olduğunu ve işgalin acı verici olduğunu unutmayın. Gıdıklamayı gerçek bir işkence olarak kullanmanın birçok örneğinin tarihinde, ancak buna rağmen, anlamsız bir şey olarak görülmeye devam ediyor. “Yeterince” bağırmaları ve kaçma girişimleri şaka değil, istilaya karşı korunmadır.
Gıdıklama ve abusa ve cinsel istismar bağlamında söz etmeye değer. İstismarcıların yarısından fazlası yabancı değil, çocuğa ve ailesine yakın insanlar. Birçok durumda onlar için gıdıklama, ihracatçı çocuğun ebeveynlerine şikayet edip etmeyeceğini gözlemlediğinde, reaksiyonun ilk "çeklerinden" biri haline gelir; Genelde bu olmaz, ya da ebeveynler “Tamam, sadece seninle oynuyor” diyor. Ailede yabancıların çocukları gıdıklamalarını ve kesinlikle gözlemlemelerini yasaklayan bir kural oluşturmak en iyisidir. Erken yaşlardan itibaren çocuklara vücutlarını ve izin verilen sınırları anlatmak önemlidir, bu da “hayır demek değil” kuralını teşvik eder.
resimler: mycteria - stock.adobe.com